أخي أبا أحمد بارك الله فيك وفي بحثك وقد أحسنت
غير أن الأكثر تداولا في كتب الأدب , والأقدم شيوعا في أختيارات الأدباء إنما يقع على بيت جرير
فَغُضَّ الطَرفَ إِنَّكَ مِن نُمَيرٍ *** فَلا كَعباً بَلَغتَ وَلا كِلابا
كما عند خطيب أهل السنة ابن قتيبة الدينوري في الشعر والشعراء
وكماعند خطيب أهل البدعة الجاحظ في البيان والتبيين
وغيرهما
وإليك أحد البراهين على عِظَم قَدر بيت جرير في الهجاء
* وفي العمدة في محاسن الشعر وآدابه (1 / 11) والمحاضرات في اللغة والأدب (1 / 16) :
بنو نُمير: كانوا من جمَرات العرب , المستغنين بقوتهم وعددهم عن طلب حِلْف، وكانوا يفتخرون بهذا الاسم ويمدُّون به أصواتهم إذا سئلوا ، إلى أن هجا جريرٌ عبيدَ بنَ حصين الراعي منهم بقصيدته التي يقول فيها مخاطباً له :
فغضَّ الطرفَ إنك من نميرٍ ... فلا كعباً بلغتَ ولا كِلابا
ولو وُضِعتْ شيوخُ بني نمير ... على الميزان ما عدلَتْ ذُبابا
فسقطوا ولم يرفعوا بعد ذلك رأساً ، حتى كانوا لا يتسمَّون بهذا الاسم، فإذا قيل للواحد منهم من أنت ؟ قال: عامريّ.
ومن أظرف ما وقع في ذلك أن امرأةً مرَّت بقوم منهم , فجعلوا ينظرون إليها ويتواصفونها، فالتفتتْ إليهم وقالتْ: قبَّحكم اللهُ بني نمير، ما امتثلْتم أمرَ الله إذ يقول:
)قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا منْ أبْصَارِهِمْ ( ولا قولَ جرير إذ يقول: فغضَّ الطرف إنك من نمير .
وفي هذا يقول آخر يهجو قوماً معرِّضاً ببني نمير كما في البيان والتبيين 4/22:
وسوف يزيدُكم ضَعَةً هجائي *** كما وضع الهجاءُ بني نمير
قال الجاحظ في البيان والتبيين ( 4/23) : وهل أهْلَك عَنَزة وجَرماً وعُكلاً وسَلولَ وباهلةَ وغنياً إلا الهجاء ؟!
شاكرا لك على مرورك وإثرائك