[الشاعر أبو رواحة الموري]

بسم الله الرحمن الرحيم

قد مر بك أخي الفاضل حاتم تلبية طلبك في التعليق على الكتب التي يبدأ بها طالب العلم الشرعي
فكان مما نقله أخونا العزيز أكرم فقال :

لقد أجاب الشيخ ربيع على سؤال في هذا فقال حفظه الله :
وعلى كل حال : الرسول ـ عليه الصلاة والسلام ـ ربّى أصحابه على القرآن ، وكان يعلمهم عشر آيات ، يحفظونها ، ويتفقهون فيها ، ولا ينتقلون إلى غيرها إلا بعد أن أتقنوها علما وعملا .
فأنصح طلاب العلم : بالعناية بالقرآن حفظا ودراسة وتفهما ، وبسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويبدأ من العقائد بالمنهج الذي اختاره أئمة الدعوة ,
فيبدأ في العقيدة في توحيد العبادة بكتاب التوحيد ، أو ( الأصول الثلاثة ) و ( كشف الشبهات ) وأعمها وأحسنها ترتيبا وأوفاها هو ( كتاب التوحيد ) الذي يندر أن يؤلف مثله في أبواب هذا التوحيد .
ثم شروح هذا الكتاب ( فتح المجيد ) و ( تيسيرالعزيز الحميد ) و ( قرة عيون الموحدين ) وما شاكل ذلك ،
بالإضافة إلى الرجوع إلى كتب التفسير المتعلقة بالآيات التي تتصدر أبواب هذا الكتاب ، فإن ذلك مما يوسع معرفة الطالب ويفتح أمامه آفاقا علمية .

وفي توحيد الأسماء والصفات : كتب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ( الواسطية ) ، ثم ( الحموية ) ، ثم ( التدمرية ) ثم يتلوها شرح ابن أبي العز على ( العقيدة الطحاوية ) .

كما أجاب الشيخ يحي على سؤال مماثل فقال:

فيبدأ مثلا بـ ”القول المفيد“ في التوحيد، و”المبادئ المفيدة“ وهكذا ”كشف الشبهات“، و”الأصول الثلاثة“،

فإذا فهم هذه الكتب النفيسة الطيبة انتقل إلى ”الواسطية“ مع شروحها، وشروحها ميسرة ومفيدة، و ”لمعة الاعتقاد“ وهي سهلة
والحمد لله مع الحذر مما يتعلق بتلك الكلمات في المعنى وقد نبه عليها الشيخ ابن عثيمين رحمة الله عليه وجماعة من أهل العلم نبهوا على ذلك الخطأ فيها .

قال أبو رواحة : وهذا كان كالتذكير لنا بكتب العقيدة التي يتدرج فيها طالب العلم , ذكرته كإسعاف أولي في تحقيق طلبك أخي حاتم
والله الموفق .