العودة   منتديات الشعر السلفي بإشراف الشاعر ابي رواحة الموري > مرحباً بكم في منتديات الشعر السلفي > منتديات اللغــة العـــربيــة والشعــر السلــفــي > منتـــــدى الــــــردود الشـــعـــــريـــــة

كاتب الموضوع أكرم بن نجيب التونسي مشاركات 3 المشاهدات 3227  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
  #1  
قديم 06-14-2010, 09:45 PM
أكرم بن نجيب التونسي أكرم بن نجيب التونسي غير متواجد حالياً
مراقب - وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 684
أكرم بن نجيب التونسي is on a distinguished road
افتراضي قصيدة في تأييد منهج السلف وهو المستحق للنصر والتأييد

قصيدة في تأييد منهج السلف وهو المستحق للنصر والتأييد والكشف عن مذاهب الخلف بالرد والتفنيد [من البسيط]

لفضيلة الشيخ العلامة زيد بن محمد المدخلي حفظه الله ورعاه




يا منهجَ الخيرِ إن عاداكَ من مكرُوا == فوعدُ ربّي بنصرِ الحقِّ مُنتَظرُ

لقد صَبرْتَ على الإيذاءِ من ملأٍ == عبر الزمانِ فما سادُوا ولا انتصرُوا

هم الخلوف دعاة الشرِّ نعرفهم == في منطقِ القولِ والأفعالِ قد ستروا

وخطة الكيدِ من تلبيسهم رسمت == وكل عصرٍ لك الأمجادُ قد نشروا

فيبطل المكر ممن كان ديدنُهم == حرب الهدايةِ والأهواءِ قد نصروا

تَفديكَ نفسي ومن في الأرضِ أجمعهم == يا منهجَ البرّ فلتعلُو ويندحرُوا

من مصدر النّورِ نورُ الوحيِ قد بُنيت == معالمُ الدينِ والأسلافِ قد حَضرُوا

تنْزّل الآيُ للأحكامِ مُوضِحةً == ومَهبطُ الوَحيِ بالتنْزيلِ يزدهرُ

أوحاهُ ربّي إلى المُختارِِ سَيّدنا == وقال بَلِّغ وخيرُ الناسِ من شَكرُوا

كمثلِ غيثٍ أصابَ الأرضَ فافتخرَتْ == فأطيبُ الأرضِ من بالغيثِ تَفتخرُ

ثم الأجادب بالإحسانِ قد وصفت == بِحفظِها الماءُ للمُحتاجِ قد ذَكرُوا

هناكَ أرضٌ بنعتِ السُوءِ قد وسمت == لا الـماءُ تُبقي ولا يُرجى لها ثـمرُ



انتهى من الديوان المليح للشيخ حفظه الله ورعاه

 


التعديل الأخير تم بواسطة أكرم بن نجيب التونسي ; 08-12-2010 الساعة 02:18 AM.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 06-26-2010, 05:57 PM
أبو أحمد علي بن أحمد السيد أبو أحمد علي بن أحمد السيد غير متواجد حالياً
وفقه الله ورزقه العلم النافع
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
الدولة: اليمن - عدن
المشاركات: 201
أبو أحمد علي بن أحمد السيد is an unknown quantity at this point
افتراضي

جزاك الله خيرا أخي أكرم على النقل
وجزى الله خيرا الشيخ زيد المدخلي على القصيدة

لكن أشكل عليَّ أمر : وهو أن
البيت الأول له قافية خاصة
والبيت الثاني له قافية خاصة
والبيت الثالث له قافية خاصة
والبيت الرابع له قافية خاصة
والبيتان الخامس والسادس لهما قافية خاصة
وبقية الأبيات لها قافية خاصة

فهل هذه قصيدة واحدة أم أنها أبيات متفرقة ؟
__________________
قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – : (( واعلم أن اعتياد اللغة يؤثر في العقل والخلق والدين تأثيرا قويا بينا ويؤثر أيضا في مشابهة صدر هذه الأمة من الصحابة والتابعين ومشابهتهم تزيد العقل والدين والخلق )) اقتضاء الصراط المستقيم
وقال عبد الله بن المبارك – رحمه الله – : ((نحن إلى قليل من الأدب أحوج منا إلى كثير من العلم )) مدارج السالكين
قال الإمام مالك بن أنس – رحمه الله – : ((كانت أمي تعممني وتقول لي: اذهب إلى ربيعة فتعلم من أدبه قبل علمه)) ترتيب المدارك وتقريب المسالك
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 06-27-2010, 02:00 AM
أبو عبيدة بن جمال الطرابلسي أبو عبيدة بن جمال الطرابلسي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 7
أبو عبيدة بن جمال الطرابلسي is on a distinguished road
Mumayaz من سيمات السلفيين الدفاع عن المنهج السلفي وأهله

جزاك الله خيرا ياأخي أكرم على هدا النقل وجزا الله الشيخ زيد المدخلي على دفاعه على المنهج السلفي
فمن سيمات السلفيين أنهم أهل أئتلاف وأتفاق وثبات و استقرار على الحق فالسلفيون يحرصون على الجماعه
ونبذ الفرقه ولكن الجماعه التي يجتمعون عليها ماكان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم واصحابه
قال أبو المظفر السمعاني رحمه الله :{وممايدل على أن أهل الحديث هم على الحق :أنك لوطالعت جميع كتبهم المصنفه من أولهم إلى آخرهم قديمهم وحديثهم مع اختلاف بلدانهم وزمانهم وتباعد مابينهم في الديار
وسكون كل واحد منهم قطرا من الأقطار وجدتهم في بيان الأعتقاد على وتيرة واحده ونمط واحد
يجرون فيه على طريقة لا يحيدون عنها ولا يميلون فيها .قولهم في ذالك واحد وفعلهم واحد لا ترى بينهم إختلافا ولا تفرقا في شئ ما وان قل بل لو جمعت جميع ما جرى على ألسنتهم ونقلوه عن سلفهم ؛وجدته كأنه جاء من قلب واحد وجرى على لسان واحد ؛وهل على الحق دليل من هذا ؟قال تعالى {افلا يتدبرون القرآن ولو كان من عندى غير الله لوجدوا فيه اختلف كثيرا} النساء 82
وقال تعالى {واعتصمو بحبل الله جميعا ولا تفرقوأ واذكر وا نعمت الله عليكم إذ كنتم اعدآء فالف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوناً}[ال عمران]103
وأما إذا نظرت إلى أهل ألأهواء والبدع رأيتهم متفرقين مختلفين؛ وشيعا وأحزابا
لاتكاد تجد اثنين منهم على طريقة واحدةفي الاعتقاد ؛يبدع بعضهم بعضا ؛بل و يترقون إلى التكفير ؛يكفر الابن أباه ؛والرجل أخاه والجار جاره ؛ تراهم أبدا في تنازع وتباغض واختلاف؛ تنقضي اعمارهم ولما تتفق كلماتهم؛تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى ؛ذلك بأنهم قوم لايعقلون.
والله أعلم

التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبيدة بن جمال الطرابلسي ; 06-27-2010 الساعة 02:05 AM.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 08-12-2010, 02:29 AM
أكرم بن نجيب التونسي أكرم بن نجيب التونسي غير متواجد حالياً
مراقب - وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 684
أكرم بن نجيب التونسي is on a distinguished road
افتراضي

اللهم آمين وجزاكم بمثله وبارك فيكم

وبارك الله فيك أخي علي على التنبيه فليس الخطأ من الناظم حفظه الله ورعاه وإنما الخطأ مني حين أنزلت القصيدة وقع خلل في الإنزال والله المستعان وقد تم تعديلها.

كما أن الشكر موصول لأبي عبيدة الطرابلسي على تعليقه الطيب بارك الله في الجميع.
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

.: عدد زوار المنتدى:.




جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة شرفها الله. الساعة الآن: 03:03 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.7.3, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لكل مسلم بشرط الإشارة إلى منتديات الشعر السلفي

Security byi.s.s.w

 

منتديات الشعر السلفي