العودة   منتديات الشعر السلفي بإشراف الشاعر ابي رواحة الموري > مرحباً بكم في منتديات الشعر السلفي > الـمنـتــــــدى الإســـــــلامـــــي الــعــــــــــــام

كاتب الموضوع حاتم بن علي الحجاجي مشاركات 3 المشاهدات 2083  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
  #1  
قديم 01-29-2010, 08:12 PM
حاتم بن علي الحجاجي حاتم بن علي الحجاجي غير متواجد حالياً
أحسن الله إليه ولوالديه
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: البحرين
المشاركات: 102
حاتم بن علي الحجاجي is on a distinguished road
Ss7003 ما رأيكم في هذه القاعدة؟ وهل هي صحيحة أم خاطئة؟

بسم الله الرحمن الرحيم . . .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . . .

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين . . .



استوقفتني قاعدة "إذا تطرق الحديث إلى الإحتمال بطل الإستدلال"

فاستغربت كثيراً من هذه القاعدة ! ! !

أيرد حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ويبطل به الإستدلال لمجرد تطرقه إلى الإحتمال ؟ ؟ ؟

وقد قرأت هذه القاعدة في كتاب "المنهل الحديث في شرح الحديث" وهو كتاب يشرح فيه مؤلفه "موسى شاهين لاشين" أحاديث مختارة من كتاب "صحيح البخاري"

وهذا الكتاب مقرر علينا في المدرسة, وهو كتاب أزهري . . .

فأرجوا منكم - جزاكم الله خيراً - شرح هذه القاعدة . . .

وما رأيكم بها - بارك الله فيكم - وهل هي قاعدة صحيحة أم خاطئة ؟ ؟ ؟

وأنتظر ردكم بفارغ الصبر . . .

وأستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه . . .

 

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 01-29-2010, 10:31 PM
أكرم بن نجيب التونسي أكرم بن نجيب التونسي غير متواجد حالياً
مراقب - وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 684
أكرم بن نجيب التونسي is on a distinguished road
افتراضي

حياك الله يا أخانا حاتم و وفقنا الله و إياك لكل خير

أما فيما يخص سؤالك فقد سئل العلامة الإمام المجدد مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله في أسئلة أصحاب لودر السؤال الآتي :

السؤال96: القاعدة التي تقول: الدليل إذا تطرق إليه الاحتمال بطل به الاستدلال، ما مدى صحة هذه القاعدة، ثم أليس الأولى أن يعمل كل واحد باحتماله؟

فأجاب رحمه الله و غفر له :

هذه قاعدة باطلة وأكثر الأدلة من هذا النوع، فلو فتحت هذه القاعدة لتعطل كثير من الشرع، وإذا احتمل الدليل هذا وهذا فلك أن تنظر إلى مرجحات أخرى من أدلة أخرى ولكن أيضا أن تنظر إلى الترجيح بين الاحتمالين، ثم إذا أشكل عليك الأمر تتوقف فيه.
أما أن تقول: يبطل به الاستدلال فقد يصعب لديك الفهم لدى احتمالات، وآخر يفتح الله عليه بترجيح أحد الاحتمالين والعمل بأحد الاحتمالين.
وما أكثر الأدلة التي تحتمل هذا وهذا، ففي هذه القاعدة إبطال للشرع، وأنا أنصح الأخوة بما نصح به الشوكاني فهو يقول: ما من قاعدة إلا وهي تحتاج إلى أن يستدل لها، لا يستدل بها، ويقول في أوائل كتابه «إرشاد الفحول»: إن كثيرا من العلماء الجهابذة أصبحوا مقلدين بسبب القواعد التي قعدها أصحاب أصول الفقه. اهـ

هذا و بارك الله فيك
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 01-29-2010, 10:55 PM
أكرم بن نجيب التونسي أكرم بن نجيب التونسي غير متواجد حالياً
مراقب - وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 684
أكرم بن نجيب التونسي is on a distinguished road
افتراضي

و كذلك لا بد من التنبيه أن بعض العلماء يعملون بهذه القاعدة و يثبتونها و من هؤلاء العلماء محدث العصر الإمام العلامة الألباني و الشيخ الفقيه الأصولي الإمام ابن عثيمين رحمهما الله و غيرهما من العلماء و مرادهم بذلك الاحتمال, الاحتمال القوي الذي احتفت به القرائن لا بأي احتمال و الله أعلم

التعديل الأخير تم بواسطة أكرم بن نجيب التونسي ; 01-29-2010 الساعة 11:13 PM.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 01-30-2010, 09:45 AM
حاتم بن علي الحجاجي حاتم بن علي الحجاجي غير متواجد حالياً
أحسن الله إليه ولوالديه
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: البحرين
المشاركات: 102
حاتم بن علي الحجاجي is on a distinguished road
افتراضي

جزاك الله خير

وبارك الله فيك

والله يعطيك الصحة والعافية
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

.: عدد زوار المنتدى:.




جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة شرفها الله. الساعة الآن: 04:00 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.7.3, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لكل مسلم بشرط الإشارة إلى منتديات الشعر السلفي

Security byi.s.s.w

 

منتديات الشعر السلفي