المنظومة البيقونية

[الشاعر أبو رواحة الموري]

منظومة البيقوني

أَبْدَأُ بِالحَمْــــدِ مُصَلِّيَـــاً عَلَى * * * مُحَمَّــدٍ خَيْر ِ نَبِيٍّ أُرْسِــلا َ
وَذِي من أقْسـَامِ الحَدِيثِ عِـــدَّهْ * * * وَكُـلُّ وَاحـِدٍ أَتَى وَحَــَدَّه

أَوَّلُهَا الصَّحِيـحُ وَهْوَ مَا اتَّصـــلْ * * * إسْنـَادُهُ وَلَمْ يَشـُذَّ أَوْ يُعَــلْ
يَرْوِيهِ عَدْلٌ ضَابِـــــطٌ عَنْ مِثْلِه * * * مُعْتَمَــدٌ فِي ضَبْطــِهِ وَنَقْلِه

وَالحَسَن المَعْرُوفُ طُرْقــاً وَغَـدَتْ * * * رِجَالُـهُ لاَ كَالصَّحِيـحِ اشْتَهَرَتْ
وَكُلُّ مَا عَنْ رُتْبـــَةِ الحُسْنِ قَصرْ * * * فَهْوَالضَّعِيفُ وَهْوَ أَقْسَاماً كَثُــرْ

وَمَا أُضِيفَ لَلنَّبِـــــيْ المَرْفُوعُ * * * وَمَا لِتَابِـــعٍ هُوَ المَقْطُــوعُ
وَالمُسْنـَدُ المتَّصِـلُ الإسْـنَاد مِنْ * * * رَاوِيـهِ حَتَّى المُصْطَفَـى وَلَمْ يَبِنْ

وَمَا بِسَمْـعِ كُلِّ رَاوٍ يَتَّصِـــلْ * * * إسْنَادُهُ لِلْمُصْطَفَى فَالْمُتَّصِــلْ
مُسَلْسَـلٌ قُلْ مَا عَلَى وَصْفٍ أَتَى * * * مِثْــلُ أَمَـا وَاللهِ أَنْبَانِي الْفَتَى

كَذَاكَ قَدْ حَدَّثَنِيهِ قَائمـــــا * * * أَوْ بَعْــدَ أَنْ حَدَّثَنِي تَبَسَّمـا
عَزِيزُ مَـــرْوِي اثْنَيْنِ أوْ ثَلاَثَهْ * * * مَشْهُورُ مَــرْوِيْ فوْقَ مَا ثَلاَثَهْ

مُعَنْعَنٌ كَعَنْ سَـعِيدٍ عَنْ كَـرَمْ * * * وَمُبْهَـمٌ مَا فِيـهِ رَاوٍ لـَمْ يُسَمْ
وَكُلُّ مَا قَلَّـتْ رِجَالُه ُ عَــلاَ * * * وَضِـدُهُ ذَاكَ الَّذِي قَــدْ نَزَلاَ

وَمَا أَضَفْتَـهُ إِلَى الأَصْحَابِ مِـنْ * * * قَوْلٍ وَفِعْـلٍ فَهْو َمَوْقُوفٌ زُكِنْ
وَمُرْسَــلٌ مِنْهُ الصِّحَابِيُّ سَـقَطْ * * * وَقُلْ غَرِيبٌ مَا رَوَى رَاوٍ فَقطْ

وَكُلُّ مَا لَمْ يَتَّصِـلْ بِحَـــالِ * * * إسْنَـادُهُ مُنْقَطِـعُ الأَوْصَـالِ
والمُعْضل الساقِـط مِنه اثنــانِ * * * وما أتى مُدلَّســاً نوعـانِ

الأَوَّلُ الاسْقـَاطُ لِلشَّـيْخِ وَأَنْ * * * يَنْقُلَ عَمَّـنْ فَوْقَـهُ بِعَـنْ وَأَنْ
وَالثَّانِ لاَ يُسقطُـهُ لَكِنْ يَصِـفْ * * * أَوْصَافَـهُ بِمَـا بِـهِ لاَ يَنْعَرِفْ

وَمَا يُخَـالِفْ ثِقَةٌ بِهِ المـــَلاَ * * * فَالشَّاذُّ والمَقْلُوبُ قِسْمانِ تَـلاَ
إبْدَالُ رَاوٍ مَا بِرَاوٍ قِسْـــمُ * * * وَقَلْبُ إسْنَادٍ لمَتْـنٍ قِسْــمُ

َوالْفَــرْدُ مَا قَيَّدْتَــهُ بِثِقـةِ * * * أَوْ جَمْعٍ اوْ قَصْرٍ عَلَى رِوَايَـةِ
وَمـَا بِعِلَّةٍ غُمُوضٍ أَوْ خَفَــا * * * مُعَلَّـلٌ عِنْدَهُمُ قَـدْ عُرِفــا

وَذُو اخْتِلافِ سَنَـدٍ أَوْ مَتْـنِ * * * مُضْطَرِبٌ عِنْـدَ أُهَيْلِ الْفَـنِّ
وَالمُدْرَجَاتُ فِي الحَدِيثِ مَا أَتَتْ * * * مِنْ بَعْض أَلْفَاظِ الرُّوَاةِ اتَّصَلَتْ

وَمَارَوَى كُلُّ قَرِيـنٍ عَنْ أَخِهْ * * * مُدّبَّـجٌ فَأَعْرِفْـهُ حَقّاً وَانْتَخِهْ
مُتَّفِـقٌ لَفْظاً وَخَطـاً مُتَّفِـقْ * * * وَضِـدُّهُ فِيمَا ذَكَرْنَا المُفْتَرِقْ

مُؤْتَلِفٌ مُتَّقِـقُ الخَـطِّ فَقَـطْ * * * وَضِدُّهُ مُخْتَلِفٌ فَاخْشَ الْغَلَطْ
وَالمُنْكَرُ الْفَرْدُ بِـهِ رَاوٍ غـَدَا * * * تَعْدِيلُـهُ لاَ يَحْمِـلُ التَّفَرُّدَا

متْرُوكُهُ مَـا وَاحِـدٌ بِهِ انْفَرَدْ * * * وَأَجْمَعُوا لِضَعْفِـهِ فَهْوَ كَرَدْ
وَالكَذبُ المُخْتَلَـقُ المَصْنُـوعُ * * * عَلَى النَّبِي فَذلِكَ المَوْضُوعُ

وَقَدْ أَتَتْ كَالجَوْهَـرِ المَكْنُونِ * * * سَمَّيْتُهَا مَنْظُومَةَ الْبَيْقُونِـي
فَوْقَ الثَّلاَثِينَ بِأَرْبَـعٍ أَتَـتْ * * * أبيـاتُهـا ثم بِخَيْـرٍ خُتِمَتْ .

 

[عبد الحفيظ المقري الأثري]

بارك الله فيكم شيخنا

[الشاعر أبو رواحة الموري]

وأنت بارك الله فيك

[أبو أحمد علي بن أحمد السيد]

جزاك الله خيرا يا شاعرنا

ولتمام الفائدة هذه روابط شرحها للشيخ عبد الحميد الحجوري

الدرس الأول

الدرس الثاني

الدرس الثالث

الدرس الرابع

الدرس الخامس

الدرس السادس

الدرس السابع

الدرس الثامن

الدرس التاسع

الدرس العاشر

منقول من موقع الشيخ عبد الحميد