العودة   منتديات الشعر السلفي بإشراف الشاعر ابي رواحة الموري > مرحباً بكم في منتديات الشعر السلفي > منتديات اللغــة العـــربيــة والشعــر السلــفــي > منتــــدى القصـــائـــد المنــــــوعـــــة

كاتب الموضوع أبو أحمد علي بن أحمد السيد مشاركات 5 المشاهدات 3025  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
  #1  
قديم 04-13-2010, 04:56 PM
أبو أحمد علي بن أحمد السيد أبو أحمد علي بن أحمد السيد غير متواجد حالياً
وفقه الله ورزقه العلم النافع
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
الدولة: اليمن - عدن
المشاركات: 201
أبو أحمد علي بن أحمد السيد is an unknown quantity at this point
Flowermouve صَوتُ صَفِيرِ البُلبُلِ / للأصمعي

صَوتُ صَفِيرِ البُلبُلِ






1- صَــوتُ صَــفـِيـــرِ الـبُـلـبُـــلِ *** هَــــيَّــــجَ قَــلـــبِــي الـتَـمِـــــلِ
2- الــــمـــاءُ وَالــزَهــرُ مَــعــــاً *** مَــــع زَهـــــرِ لَـــحــظِ الــمُقَلِ
3- وَأَنـــتَ يــــا سَـــيِّـــدَ لِــــــي *** وَسَــــيِّــــدِي وَمَـــولـــى لِـــي
4- فَــكَــم فَــكَــم تَــيَــمَّـــنِـــــــي *** غُــــــزَيِّــــــلٌ عَـــــقَــــيــقَــلي
5- قــَطَّــفـتَــهُ مِـــن وَجـــنَــــــةٍ *** مِــــن لَــــثــــمِ وَردِ الـخَـجَــلِ
6- فَـــــــــقـــــــــالَ لا لا لا لا لا *** وَقَـــد غَـــــــدا مُــــــهَــــــرولِ
7- وَالـــخُــوذُ مــــــالَــت طَــرَباً *** مِــــن فِـــعـــلِ هَـــذا الـــرَجُـلِ
8- فَــوَلــوَلَــت وَوَلـــــــــوَلَــــت *** وَلــــي وَلــــي يـــا وَيـــلَ لِـي
9- فَــقُــلــتُ لا تُــوَلـــــــوِلـــــي *** وَبَــيّــنــي الـــلُـــــؤلُــــؤَ لَـــي
10- قــالَــت لَـــهُ حـــيــنَ كَـــذا *** اِنــهَـــض وَجـــد بِـــالـــنــقــَلِ
11- وَفِــتــيــةٍ سَــــقَــونَــــنِـــي *** قَــهــوَةً كَــالـــعَـــــسَــــلَ لِــي
12- شَــــمَــــمــتُــــهـا بِـــأَنَــفي *** أَزكـــى مِـــنَ الـــقَـــرَنـــفُــــلِ
13- فِي وَسطِ بُسـتانٍ حُــــلِـــي *** بِــالـــزَهـــرِ وَالــسُـــرورُ لِــي
14- وَالــعُــودُ دَنـــدَن دَنــا لِـي *** وَالــطَـبـلُ طَـبـطَــب طَـبَ لِــي
15- طَـــب طَبِطَب طَب طَبَطَب *** طَــب طَــبَــطَــب طَــبــطَــبَ لِي
16- وَالسَقفُ سَق سَق سَق لِي *** وَالــرَقــصُ قَــــد طـــابَ لِــــي
17- شَـوى شَــوى وَشــاهــشُ *** عَـــــلـــــى حِـــــمــــارِ أَهـــزَلِ
18- يَــمـشِــي عَــلــى ثَـــلاثَــةٍ *** كَــمَـــشـــيَـــةِ الـــعَـــرَنـــجـــلِ
19- وَالــنــاسِ تَــرجــم جَمَلِي *** فِـــي الــسُــواق بِـالــقُــلـقُــلَـــلِ
20- وَالـكُــلُّ كَــعــكَــع كَــعِــكَع *** خَــلــفــي وَمِــــن حُــوَيــلَــلــي
21- لَــكِــن مَــشَــيــتُ هــارِبـاً *** مِـــن خَــشـــيَـــــةِ مُـــبَــــجَّـــلِ
22- يَــأمُــرُ لِــي بِـــخَـــلــعَـــةٍ *** حَـــمــــراء كَـــالـــدَم دَمَـــلـــي
23- أَجُــرُّ فــيــهــا مــاشِــيـــاً *** مُــــــبَـــــغــــــدِداً لِـــــلـــــذِيِّـــلِ
24- أَنــا الأَدِيـــبُ الأَلــمَــعِـي *** مِـــن حَــــيِّ أَرضِ الــمُــوصِــلِ
25- نَــظِــمــتُ قِطعاً زُخرِفَت *** يَــعــجــزُ عَـــنـــهـــا الأَدبُ لِـــي
26- أَقــولُ فَـــي مَـطـلَـعِــهــا *** صَـــوتُ صَــفــيـــرِ الــبُـــلــبُـــلِ

 

__________________
قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – : (( واعلم أن اعتياد اللغة يؤثر في العقل والخلق والدين تأثيرا قويا بينا ويؤثر أيضا في مشابهة صدر هذه الأمة من الصحابة والتابعين ومشابهتهم تزيد العقل والدين والخلق )) اقتضاء الصراط المستقيم
وقال عبد الله بن المبارك – رحمه الله – : ((نحن إلى قليل من الأدب أحوج منا إلى كثير من العلم )) مدارج السالكين
قال الإمام مالك بن أنس – رحمه الله – : ((كانت أمي تعممني وتقول لي: اذهب إلى ربيعة فتعلم من أدبه قبل علمه)) ترتيب المدارك وتقريب المسالك
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 04-13-2010, 07:40 PM
عضو مميز بورك فيه
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
الدولة: تلمسان- الجزائر
المشاركات: 203
أبو عبد الرحمن لخضر ابن أحمد السبداوي is on a distinguished road
افتراضي

سئل الشيخ الناصح الأمين يحي ابن علي الحجوري -حفظه الله-
هل ثبتت قصيدة صوت صفير البلبل ؟
مالها أصل ، صوت صفير البلبل قصيدة مالها أصل قد بحثنا عنها حتّى تعبنا ، يذكرها بعض- الذين يعني أصحاب - الذين لا يعتمد عليهم أمّا أنّها بسند مؤصّل سواء بسند ضعيف أو بسند صحيح لها أصل يعني ممكن أن تجمع ، لا مالها من هذا شيء .
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar -الشيخ يحي -صوت صفير البلبل.rar‏ (201.1 كيلوبايت, المشاهدات 75)
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 04-13-2010, 08:24 PM
أبو عبد الرحمن محمد العكرمي أبو عبد الرحمن محمد العكرمي غير متواجد حالياً
وفقه الله ورزقه العلم النافع
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: ولايــة غليزان / الجــــزائر
العمر: 40
المشاركات: 238
أبو عبد الرحمن محمد العكرمي is an unknown quantity at this point
افتراضي

بيان تهافت و كذب حكاية قصيدة ‘‘ صوت صفير البلبل ‘‘

شاع بين نابتة هذا العصر قصيدة متهافتة المبنى والمعنى ، منسوبة للأصمعي ،
صنعت لها قصة أكثر تهافتاً ، وخلاصة تلك القصة أن أبا جعفر المنصور كان يحفظ الشعر
من مرة واحدة ،وله مملوك يحفظه من مرتين ، وجارية تحفظه من ثلاث مرات ، فكان إذا جاء شاعر
بقصيدة يمدحه بها ،حفظها ولو كانت ألف بيت (؟!!) ثم يقول له :إن القصيدة ليست
لك ، وهاك اسمعها مني ، ثم ينشدها كاملة ،ثم يردف : وهذا المملوك يحفظها أيضاً – وقد سمعها المملوك
مرتين ، مرة من الشاعر ومرة من الخليفة – فينشدها ، ثم يقول الخليفة :

وهذه الجارية تحفظها كذلك – وقد سمعتها الجارية ثلاث مرات- فتنشدها ،
فيخرج الشاعر مكذباً متهماً .

قال الراوي : وكان الأصمعي من جلسائه وندمائه ، فعرف حيلة الخليفة ،
فعمد إلى نظم أبيات صعبة ، ثم دخل على الخليفة وقد غيّر هيئته في صفة أعرابي غريب
ملثّم لم يبِنْ منه سوى عينيه (!!) فأنشده :

صــوت صفير البلبل هيّج قلب الثمــل
الماء والزهـــر معاً مع زهر لحظ المقل
وأنت يا سيـــددلي وسيددي وموللي (!)

ومنها - وكلها عبث فارغ - :

وقــــال : لا لا لللا وقد غدا مهــرولي (!)
وفـــــتية سقونني (!) قهــيوة كالعسل
شممـــــتها في أنففي (!) أزكى من القرنفل
والــعود دن دن دنلي والطبل طب طب طبلي (!)
والكـــل كع كع كعلي (!) خلفي ومن حويللي (!)

وهلمّ شرّا ( بالشين لا بالجيم ) ، فكلها هذر سقيم ، وعبث تافه معنى ومبنى .
ولم ينته العبث بالعقول ، فقد زاد الراوي أن الخليفة والمملوك والجارية لم يحفظوها ،فقال
الخليفة للأصمعي : يا أخا العرب ، هات ما كتبتها فيه نعطك وزنه ذهباً ،فأخرج
قطعة رخام وقال : إني لم أجد ورقاً أكتبها فيه ، فكتبتها على هذا العمود
من الرخام ،فلم يسع الخليفة إلا أن أعطاه وزنه ذهباً ، فنفد ما في خزانته (!!!) .

إنّ هذه القصة السقيمة والنظم الركيك كذب في كذب ،
وهي من صنيع قاصّ جاهل بالتاريخ والأدب ، لم يجد ما يملأ به
فراغه سوى هذا الافتعال الواهن .

إن القصة المذكورة لم ترد في مصدر موثوق ، ولم أجدها بعد بحث طويل إلا في كتابين ،الأول :
إعلام الناس بما وقع للبرامكة مع بني العباس ، لمحمد دياب الإتليدي ( ت بعد 1100هـ )
وهو رجل مجهول لم يزد من ترجموا له على ذكر وفاته وأنه من القصّاص ، وليس له سوى هذا الكتاب .


والكتاب الآخر : مجاني الأدب من حدائق العرب ، للويس شيخو ( ت 1346هـ ) ،وهو رجل متّهم
ظنين ، ويكفي أنه بنى أكثر كتبه على أساس فاسد - والتعبير لعمر فرّوخ ( ت 1408هـ ) -
وكانت عنده نزعة عنصرية مذهبية ، جعلته ينقّب وينقّر ويجهد نفسه ، ليثبت أن شاعراً من
الجاهليّين كان نصرانياً ( راجع : تاريخ الأدب العربي 1/23) .


ويبدو أن الرجلين قد تلقفا القصة عن النواجي ( ت859هـ ) _
وقد أشار شيخو إلى كتابه ( حلبة الكميت ) على أنه مصدر القصة ، ولم أتمكّن من الاطلاع
عليه ، على أن النواجي أديب جمّاع ، لا يبالي أصحّ الخبر أم لم يصحّ ، وإنما مراده الطرفة ،فهو يسير
على منهج أغلب الإخباريين من الأدباء ، ولذا زخرت مدوّنات الأدب بكل ما هبّ ودبّ ، بل إن
بعضها لم يخلُ من طوامّ وكفريّات .


وتعليقاً على كون الإتليديّ قصّاصاً ، أشير إلى أن للقصّاص في الكذب والوضع والتشويه تاريخاً
طويلاً ، جعل جماعة من الأئمة ينهون عن حضور مجالسهم ،وأُلّفت في التحذير منهم عدة مصنّفات
( راجع : تاريخ القصّاص ، للدكتور محمد بن لطفي الصباغ ) .



ثمّ اعلم أيها القارئ الحصيف أن التاريخ يقول :

إن صلة الأصمعي كانت بهارون الرشيد لا بأبي جعفر المنصور
الذي توفي قبل أن ينبغ الأصمعي ،ويُتّخذ نديماً وجليساً
ثم إن المنصور كان يلقّب بالدوانيقي ، لشدة حرصه على أموال الدولة ، وهذا
مخالف لما جاء في القصة ،ثم إن كان المنصور على هذا القدر العجيب من العبقريّة في الحفظ
فكيف أهمل المؤرخون والمترجمون الإشارة إليها ؟

أضف إلى ذلك أن هذا النظم الركيك أبعد ما يكون عن الأصمعي وجلالة قدره ، وقد نسب
له شيء كثير ، لكثرة رواياته ،وقد يحتاج بعض ما نُسب إليه إلى تأنٍّ في الكشف والتمحيص
قبل أن يُقضى بردّه ، غير أن هذه القصة بخاصة تحمل بنفسها تُهَم وضعها ، وكذلك النظم ، وليس
هذا بخافٍ عن اللبيب بل عمّن يملك أدنى مقوّمات التفكير الحرّ .

ولم أعرض لها إلاّ لأني رأيت جمهرة من شُداة الأدب يحتفون بالنظم الوارد فيها ويتماهرون في
حفظه ، وهو مفسدة للذوق ، مسلبة للفصاحة ، مأذاة للأسماع .

وبعد : فإنه يصدق على هذه القصّة
قول عمر فرّوخ رحمه الله :
( إن مثل هذا الهذر السقيم لا يجوز أن يُروى ،
ومن العقوق للأدب وللعلم وللفضيلة أن تؤلف الكتب لتذكر أمثال هذا النظم) .

نشر في المجلة العربية - عدد ( 256 ) جمادى الآخرة 1419 ص 94

كتبها الأستاذ :عبدالله بن سليم الرشيد في زاوية تحقيق مرويات أدبية .

منقوووووول


التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبد الرحمن محمد العكرمي ; 04-13-2010 الساعة 08:44 PM.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 04-13-2010, 08:55 PM
أبو عبد الله حسين الكُحلاني أبو عبد الله حسين الكُحلاني غير متواجد حالياً
...
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: بلد الإيمان والحكمة
المشاركات: 269
أبو عبد الله حسين الكُحلاني is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الرحمن لخضر ابن أحمد السبداوي مشاهدة المشاركة
سئل الشيخ الناصح الأمين يحي ابن علي الحجوري -حفظه الله-

هل ثبتت قصيدة صوت صفير البلبل ؟
مالها أصل ، صوت صفير البلبل قصيدة مالها أصل قد بحثنا عنها حتّى تعبنا ، يذكرها بعض- الذين يعني أصحاب - الذين لا يعتمد عليهم أمّا أنّها بسند مؤصّل سواء بسند ضعيف أو بسند صحيح لها أصل يعني ممكن أن تجمع ، لا مالها من هذا شيء .

بارك الله فيكم..

وحفظ الله الشيخ المجاهد الصابر يحيى الحجوري.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 04-13-2010, 10:51 PM
أبو أحمد علي بن أحمد السيد أبو أحمد علي بن أحمد السيد غير متواجد حالياً
وفقه الله ورزقه العلم النافع
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
الدولة: اليمن - عدن
المشاركات: 201
أبو أحمد علي بن أحمد السيد is an unknown quantity at this point
افتراضي

أخواي أبا عبد الرحمن السبداوي وأبا عبد الرحمن العكرمي

جزاكما الله خيرا على هذه الفوائد في الرد على هذه القصيدة

فأنا لم أكن أعلم بهذا
__________________
قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – : (( واعلم أن اعتياد اللغة يؤثر في العقل والخلق والدين تأثيرا قويا بينا ويؤثر أيضا في مشابهة صدر هذه الأمة من الصحابة والتابعين ومشابهتهم تزيد العقل والدين والخلق )) اقتضاء الصراط المستقيم
وقال عبد الله بن المبارك – رحمه الله – : ((نحن إلى قليل من الأدب أحوج منا إلى كثير من العلم )) مدارج السالكين
قال الإمام مالك بن أنس – رحمه الله – : ((كانت أمي تعممني وتقول لي: اذهب إلى ربيعة فتعلم من أدبه قبل علمه)) ترتيب المدارك وتقريب المسالك
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 05-01-2010, 12:03 PM
أبو عبد الرحمن عبدالله العماد أبو عبد الرحمن عبدالله العماد غير متواجد حالياً
المراقب الأول - وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
الدولة: أرض الحرمين
المشاركات: 200
أبو عبد الرحمن عبدالله العماد is on a distinguished road
افتراضي

جزاكم الله خيرا على إثراء هذا الموضوع
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

.: عدد زوار المنتدى:.




جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة شرفها الله. الساعة الآن: 11:43 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.7.3, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لكل مسلم بشرط الإشارة إلى منتديات الشعر السلفي

Security byi.s.s.w

 

منتديات الشعر السلفي