مساجلة شعرية*...دعوة للمشاركة...*

[أبو أحمد علي بن أحمد السيد]

جزاك الله خيرا شاعرنا على تنبيهاتك وتوجيهاتك المستمرة

وكم نحن بحاجتها ونحمد الله عز وجل أن وفقنا إلى مشرف مثلك

[الشاعر أبو رواحة الموري]

وأنت جزاك الله خيرا على تواضعك وحسن ظنك بأخيك

ووفقكم الله

وإليكم المجموعة الثانية من خلاصة ما دار من مساجلات شعرية فيما سبق من صفحات ماضية

قال أحد شعراء موريتانيا في مطلع قصيدةٍ له

مَا لِلْمَشِيبِ وَفِعْلَ الفِتْيَةِ الشَبَبَهْ * * * وَ لِلَّبِيبِ يُوَاصِي فِي الصِّبَا خَبَبَهْ

قال أبو العتاهية

بَكيتُ عَلى الشَبابِ بِدَمعِ عَيني * * * فَلَم يُغنِ البُكاءُ وَلا النَحيبُ

قال النمر بن تولب
بطيئ على الداعي فلست بآخذ * * * إليه سلاحي مثل ما كنت أفعل

قال محمد بن حمير الهمداني

لعمرك ما الرزية فقد مال * * * ولا فرس يموت ولا بعير

قال النابغة الذبياني
رأيت نعما و أصحابي على عجل * * * والعيس للبين قد شدت بأكوار

قال النابغة الذبياني
رَدَّت عَلَيهِ أَقاصيهِ وَلَبَّدَهُ * * * ضَربُ الوَليدَةِ بِالمِسحاةِ في الثَأَدِ

قال زين العابدين عليّ بن الحسين بن علي بن أبي طالب
دَعْني أَنُوحُ على نَفْسِي وأَنْدُبُها * * * وأَقْطَعُ الدَّهْرَ بِالتَّذْكِيرِ والحَزَنِ

قال زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
نُراع إذا الجنائزُ قابَلَتنا * * * ونلهو حينَ تمضي ذاهباتِ

قال علي بن أحمد الفالي
تصدر للتدريس كل مهوس * * * بليد تسمى بالفقيه المدرس

يقول صالح بن أحمد بن محمد الزهراني
سَيَكُونُ قَوْمٌ يَسْتَحِلُّونَ الحِرَّ* * * والخَمْرَ ثُمَّ مَعَازِفَ الشَّيْطانِ

قال الامام السفاريني
نظمتها في سلكها مقدّمة * * * وست أبواب كذاك خاتمة

قال المتنبي
تَزورُ دِياراً ما نُحِبُّ لَها مَغنى * * * وَنَسأَلُ فيها غَيرَ ساكِنِها الإِذنا

قال العكرمي

نَارُ الإِغَاظَةِ فِي الأَحْشَاءِ تَشْتَعِلُ * * * بُغْضاً لِجَمْعٍ غَدَى بِالشَّرِّ يَحْتَفِلُ

قال جرير

لَتَنعَشَ اليَومَ ريشي ثُمَّ تُهِضَني * * * وَتُنزِلَ اليُسرَ مِنّي مَوضِعَ العُسُرِ

قَالَ الشَاعِرُ المُورِيتَانِيُّ مُحَمَّدٌ المَامِيُّ
رِيعٌ تَقَاصَرَ دُونَهُ لُبْــــنَانُ * * * وَ يَهُونُ دونَ تُرَابِهِ المُرْجَانُ

قال أبو الأسود الدؤلي
نُبِّئتُ أَنَّ زياداً ظَلَّ يَشتُمَني * * * والقَولُ يُكتَبُ عِندَ اللَهِ والعَمَلُ

جاء في ديوان الإمام الشافعي
لم يفتأ الناس حى أحدثوا بدعا * * * في الدين بالرأي لم يبعث بها الرسل

قال الأمام الشافعي
لَو أَنَّ لُقمانَ الحَكيمَ الَّذي * * * سارَت بِهِ الرُكبانُ بِالفَضلِ

قَالَ الشَيْخُ زَيدُ بنُ مُحَمَّدٍ المَدْخَلِيُّ
لاَ حَبَّذَا الصِنْفُ إِذْ عَاشُوا بِلاَ وَرَعٍ * * * وَدُونَ خَوْفٍ مِنَ الرَّحْمَنِ يُدَّخَرُ

قال عنترة بن شداد
ريحَ الحِجازِ بِحَقِّ مَن أَنشاكِ * * * رُدّي السَلامَ وَحَيِّ مَن حَيّاكِ

قال أبو إسحاق الألبيري
كمْ لَيْلَةٍ أَوْدَعْتَهَا * * * مآثِماً أَبْدَعْتَهَا

لِشَهْوَةٍ أَطَعْتَهَا * * * في مَرْقِدٍ وَمَضْجَع

قال أبو إسحاق الألبيري

عُج بِالمَطيِّ عَلى اليَبابِ الغامِرِ * * * وَاِربَع عَلى قَبرٍ تَضَمَّنَ ناظِري

قال حسان بن ثابت
رَبَاهُ وَلِيداً_فَاسْتَتَمَّ تَمامَهُ * * * عَلَى أَكْرَمِ الخَيرَاتِ_رَبٌّ ُمُمَجّدُ

قال حسان بن ثابت
دَمِنٌ تَعاقَبَها الرِياحُ دَوارِسٌ * * * وَالمُدجِناتُ مِنَ السِماكِ الأَعزَلِ

قال صالح بن عبد القدوس
لا تَحْرصَنْ فَالحِرْصُ لَيْسَ بزائدٍ * * * في الرِّزْقِ،بَلْ يُشْقِي الحَرِيْصَ وَيُتْعِبُ

قال حسان بن ثابت
بيضُ الوُجوهِ كَريمَةٌ أَحسابُهُم * * * شُمُّ الأُنوفِ مِنَ الطِرازِ الأَوَّلِ

قال مالك بن عجلان
لن يسلمون لمعشر أبدا * * * ما كان منهم ببطنها شرفوا

من شعر أبي سليمان الخطابي
فسامح ولا تستوف حقّك دائما * * * وأفضل فلم يستوف قطّ كريم

قال الإمام الشافعي
مِحَنُ الزَمانِ كَثيرَةٌ لا تَنقَضي * * * وَسُرورُهُ يَأتيكَ كالأَعيادِ

قال الحارث بن حلزة اليشكري أو لبيد
دمن تجرم بعد عهد أنيسها * * * حجج خلون حلالها وحرامها

قال جرير

هاجَ الشُجونَ بِرَهبى رَبعُ أَطلالِ * * * وَقَد مَضى مَرُّ أَحوالٍ وَأَحوالِ

قال طرفة بن العبد
لخولة أطلال ببرقة ثهمد * * * تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد

قال طرفة بن العبد
دِيارٌ لِسَلمى إِذ تَصيدُكَ بِالمُنى * * * وَإِذ حَبلُ سَلمى مِنكَ دانٍ تُواصُــلُــه

قال الاعشى
لما أتونا كأن الليل يقدمهم * * * مطبق الارض تغشاها بهم سدف

قال الفرزدق
فَإِن تَفخَر بِنا فَلَرُبَّ قَومٍ * * * رَفَعنا جَدَّهُم بَعدَ السَفالِ

قال جرير وهو يرثي الفرزدق
لتبك عليه الانس والجن اذ ثوى * * * فتى مضرٍِفي كل غربٍ ومشرقٍ

قال جرير وهو يهجو الفرزدق
قَعَدَت قُفَيرَةُ بِالفَرَزدَقِ بَعدَما * * * جَهَدَ الفَرَزدَقُ جُهدَهُ لا يَأتَلي

قال جرير وهو يرثي زوجته
لولا الحياء لهاجني استعبار * * * ولزرت قبرك والحبيب يزار

قال أبو الأسود الدؤلي
رَماني جاريَ ظالِماً لي بِرَميهِ * * * فَقُلتُ لَهُ مَهلاً فَأَنكَرَ ما أَتى

قال ابو تمام في مدحه للمامون
الله اكبر جاء اكبر من جرت * * * فتعثرت في كنهه الاوهام

قال أبو تمام
ما اِبيَضَّ وَجهُ المَرءِ في طَلَبِ العُلى * * * حَتّى يُسَوَّدَ وَجهُهُ في البيدِ

قال أبو تمام وهو يصف فصل الربيع
دنيا معاش للورى حتى إذا * * * حل الربيع فانما هي منظر

قال أبو تمام
رَأَيتُ العُلا مَعمورَةً بِكَ دارُها * * * إِذا اِجتَمَعَت جَأشاً وَقَرَّ قَرارُها

قال أبو رواحة

هنـا وقفنـا وذي الآمـالُ مشرِقةٌ * * * وكـم نـودُّ بأننحظى بلقياكا

قال امرؤا القيس
كأن عيون الوحش حول خبائنا * * * وأرحلناالجزع الذي لم يثقّبِ

قال أمرؤ القيس
بِرِيحٍ وبَرقٍ لَاحَ بَينَ سَحَائِبٍ * * * ورَعدٍ إِذَا ما هَبَّ هَاتِفهُ هَطَل

قال حسان بن ثابت
لساني وسيفي صارمان كلاهما * * * مالا يبلغ السيف مِذودي

قال حسان بن ثابت
دِيارٌ لِشَعثاءِ الفُؤادِ وَتِربِها * * * لَيالِيَ تَحتَلُّ المَراضَ فَتَغلَما

قال حسان بن ثابت
مع المصطفى ارجو بذاك جواره * * * وفي نيل ذاك اليوم أسعى وأجهد

قال علي بن أبي طالب
دُبُّوا دَبيبَ النَملِ قَد آنَ الظَفَر * * * لا تُنكِروا فَالحَربُ تَرمي بِالشَرَر

قال ابو تمام
رقّت حواشي الدّهر فهي تَمرمر * * * وغدا الثرى في حلية يتكسّر

قال أبو تمام
راحَتي في البُكاءِ حَتّى أَراكا * * * إِنَّ لي مِنكَ شاغِلاً عَن سِواكا

قال حسان بن ثابت
كم من كريم يعض الكلب مئزره * * * ثم يفر اذا ألقمته الحجرا

قال حسان بن ثابت
رَحِمَ اللَهُ نافِعَ اِبنِ بُدَيلٍ * * * رَحمَةَ المُشتَهي ثَوابَ الجِهادِ

[زكريا عبدالله النعمي]

جزاكم الله خيراً على جهودكم الطيبة

[زكريا عبدالله النعمي]

قال أبو رواحة
أعني به من قام يُظهر زيفَه * * * طعنـاً بأهل العلـم والإيمـان

[أبو أحمد علي بن أحمد السيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو يحي زكريا عبد الله الأثري

قال أبو رواحة
أعني به من قام يُظهر زيفَه * * * طعنـاً بأهل العلـم والإيمـان

أخي أبو يحي هل هذا البيت لمتابعة المساجلة ؟

آخر بيت في المساجلة هو قول حسان - رضي الله عنه - :

رَحِمَ اللَهُ نافِعَ اِبنِ بُدَيلٍ * * * رَحمَةَ المُشتَهي ثَوابَ الجِهادِ

[زكريا عبدالله النعمي]

جزك الله خيراً
أخي على التنبيه

[زكريا عبدالله النعمي]

قال أبو رواحة

دعاني نداءُ الشعر والشعـر واجبُ[1] * * * إذا ما ادلهمَّت بالأنام المصـائبُ

دعـاني وحسْبي إنْ دعـاني أجبتُه * * * لنشر مقال الحـق نِعْم المصاحبُ

[1] وإنما كان واجباً لبيان الحق والدفاع عن أهله ولتعلقه بباب الرد على أهل البدع، ومعلوم أن الرد على أهل البدع أفضل من الجهاد في سبيل الله .

[أبو أحمد علي بن أحمد السيد]

قال ابن رواحة - رضي الله عنه - :

بَكَت عَيني وَحُقَّ لَها بُكاها *** وَما يُغني البُكاءُ وَلا العَويلُ
عَلى أَسَدِ الإِلَهِ غَداةَ قالوا *** أَحَمزَةُ ذاكُمُ الرَجُلُ القَتيلُ
أُصيبَ المُسلِمون بِهِ جَميعاً *** هُناكَ وَقَد أُصيبَ بِهِ الرَسولُ

[زكريا عبدالله النعمي]

قال أبو رواحة
لكنـه يفتي بغير عصورنـا * * * يُفتي بفتوى غـابر الأزمـان

[أبو أحمد علي بن أحمد السيد]

قال ابن رواحة - رضي الله عنه - :

نَزوعُ قُرَيشَ الكُفرَ حَتّى نَعُلَّها *** بِخاطِمَةٍ فَوقَ الأُنوفِ بِمَيسَمِ
نُنَزِّلُهُم أَكنافَ نَجدٍ وَنَخلَةٍ *** وَإِن يُتهِموا بِالخَيلِ وَالرَجلِ نُتهِمِ