العودة   منتديات الشعر السلفي بإشراف الشاعر ابي رواحة الموري > مرحباً بكم في منتديات الشعر السلفي > منتديات اللغــة العـــربيــة والشعــر السلــفــي > منتــدى النـــونيـــــات والمنظـــومـــات

كاتب الموضوع الشاعر أبو رواحة الموري مشاركات 51 المشاهدات 46044  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
  #21  
قديم 12-26-2009, 09:17 PM
أبو أحمد علي بن أحمد السيد أبو أحمد علي بن أحمد السيد غير متواجد حالياً
وفقه الله ورزقه العلم النافع
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
الدولة: اليمن - عدن
المشاركات: 201
أبو أحمد علي بن أحمد السيد is an unknown quantity at this point
افتراضي اعتذار وشكر

جزاك الله خير على هذه الجهود الطيبة في نشر المنهج السلفي والدفاع عنه

وأعتذر منك إن كنت قد ثقّلت عليك بالطلب
وأسأل الله أن يبارك في جهودك
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 12-31-2009, 05:42 PM
أبو عوف عبدالرحمن بن محمد العوضي أبو عوف عبدالرحمن بن محمد العوضي غير متواجد حالياً
شاعر - زاده الله من فضله.
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
الدولة: قطر
المشاركات: 47
أبو عوف عبدالرحمن بن محمد العوضي is on a distinguished road
افتراضي

جزاك الله خيرا أخانا أبا رواحة و في انتظار التكملة.
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 01-01-2010, 12:40 AM
الصورة الرمزية الشاعر أبو رواحة الموري
المشرف العام - وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: السعوديه - جدة
المشاركات: 1,758
الشاعر أبو رواحة الموري will become famous soon enough
افتراضي

وأنت جزاك الله خيرا
ونسأل الله الإعانة في الوصول بهذه النونية إلى نهايتها على الوجه الذي يرضي ربنا
__________________


لزيارة صفحة الشاعر أبي رواحة الموري على
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 01-10-2010, 09:04 PM
أبو سعد أحمد بن علي البابكري أبو سعد أحمد بن علي البابكري غير متواجد حالياً
سَلَّمه الله وعافاه
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
الدولة: الــــــيــمـن
المشاركات: 61
أبو سعد أحمد بن علي البابكري is on a distinguished road
افتراضي

نسأل من الله أن يبارك فيكم جميعا وفي هذا المنتدى الطيب النافع
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 01-10-2010, 09:25 PM
الصورة الرمزية زكريا عبدالله النعمي
زكريا عبدالله النعمي زكريا عبدالله النعمي غير متواجد حالياً
مراقب - وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: بلاد الحرمين
المشاركات: 793
زكريا عبدالله النعمي will become famous soon enough
افتراضي



جزاكم الله خيراً
وبارك الله فيكم
ونفع الله في جهدكم

رد مع اقتباس
  #26  
قديم 01-13-2010, 08:52 PM
أبو عبد الرحمن محمد العكرمي أبو عبد الرحمن محمد العكرمي غير متواجد حالياً
وفقه الله ورزقه العلم النافع
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: ولايــة غليزان / الجــــزائر
العمر: 40
المشاركات: 238
أبو عبد الرحمن محمد العكرمي is an unknown quantity at this point
افتراضي

جزاكم الله خيرا

أيها الشاعر المتمكن

و الناظم المبدع

كتبت بيتين في الثناء عليك

عسى أن أكون قد وفقت :


و إذا رأيت الشّعرأضحى ماثلاً/// في جسم إنسٍ بادياً بعيان

فلسوف يبدو في الأنام مجسّداً/// بأبي رواحة صاحب الأوزانِ

التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبد الرحمن محمد العكرمي ; 01-14-2010 الساعة 10:29 PM.
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 01-13-2010, 10:47 PM
عبدالله حمود الرشيدي عبدالله حمود الرشيدي غير متواجد حالياً
سَلَّمه الله وعافاه
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 53
عبدالله حمود الرشيدي is on a distinguished road
افتراضي

أخي الفاضل..
يعجز اللسان عن التعبير والقلم عن الكتابه
في وصف مثل هذه النونيه الأكثر من رائعه..
ما أقول إلا..
اللهم بارك لأبي رواحه في علمه وفنه ...أمين ..أمين...يارب العالمين..


رد مع اقتباس
  #28  
قديم 01-13-2010, 11:20 PM
الصورة الرمزية الشاعر أبو رواحة الموري
المشرف العام - وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: السعوديه - جدة
المشاركات: 1,758
الشاعر أبو رواحة الموري will become famous soon enough
افتراضي

أخي أبا سعد البابكري
أخي أبا يحي
أخي أبا عبد الرحمن العكرمي
أخي الرشيدي

هذه هي المواقف التي يتلعثم فيها اللسان , ويعجز فيها البيان , أن يبادل الاحبة بوافر الشكر والعرفان
إذ يقف القلم واجما واللسان كليلاً أمام هذا التشجيع والتأييد والمدح والثناء , وكم أشعر ببالغ السعادة حينما أجد من إخواني السلفيين من يقف خلفي ليدفع بي إلى الأمام
فشكر الله سعيك وسدد خطاكم وجعلنا وإياكم هداةً مهتدين

وأما بالنسبة لبيتي أخي العكرمي
فهما قويان وزنا ومعنى
وأقوى منهما ماتحمله لي في قلبك من إجلال وإكبار
لك مني مثلهما وزيادة
جعلنا الله جميعا إخوة متحابين
ولي معك وقفة أخرى -أخي العكرمي- في موطن آخر
تأنس لها نفسُك , ويُشرِق لها جبينُك
بإذن الله
__________________


لزيارة صفحة الشاعر أبي رواحة الموري على
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 01-23-2010, 07:22 PM
الصورة الرمزية الشاعر أبو رواحة الموري
المشرف العام - وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: السعوديه - جدة
المشاركات: 1,758
الشاعر أبو رواحة الموري will become famous soon enough
افتراضي


الشيخ العلامة الدكتور ربيع بن هادي المدخلي
حفظه الله





هذا وإنَّ لهم مشـايخَ عِدَّةً * * * عاشوا بِهدْي المصفى العدناني
لكن سأختم مسْكَهم بربيعهم[1] * * * فشذاه فـواحٌ بذي الأوطـان
بل صار للإسلام درعاً واقياً * * * يسمو بِهدي الخالق الربـاني


فهو الشَّذى بل صار ينصرُ للهدى * * * ويجـلُّ دين المصطفى بعيـان
وهو الشَّجا[2]في حلق كلِّ من اعتدى * * * بل صار سهماً مُجهِزاً للجاني
يُلقي صواريخاً على طول المدى * * * في درب حزبٍ خائنٍ فتَّـان


بل سلَّ من تلك الكنانة أسهُماً * * * حتى يصيبَ بِها أولي الطغيان
فهو الموفَّقُ في الردود وإنـه * * * لمشـابـهٌ في ذلـك الحـرَّاني
ولذا فذاك السهمُ ليس بطائشٍ * * * فلقد أصاب به ذوي البطلان

فالزم "صراطاً واحداً لا عشرة"[3] * * * واقطع " بحدٍّ فاصـلٍ "[4] بأمـان
وخذ"العواصم من قواصم سيِّدٍ"[5] * * * فهي النجـاة لصادق الإيمـان
واظفر بذا "النصر العزيز"[6]فإنه * * * نصـرٌ عزيز ظاهـر البرهـان

إذ حسْبه هَتَك الستار بقوةٍ * * * عن صاحب التخليط والهذيـان
أعني به من قام يُظهر زيفَه * * * طعنـاً بأهل العلـم والإيمـان
فهو الذي يُدعى ابن عبد الخالقِ * * * دنياه قد أغرتْ أولي العرفـان
فغدا لدى المهديِّ شيخاً عالماً * * * فلـه يكيـل المـدْحَ بالأوزان
وهو الذي قد قام يُظهر طعنَه * * * بكتابه " الشُّـورى "[7] بلا برهان
لثلاثةٍ من خير صحب نبيِّنا * * * عاشوا على ذاك الهدى الربـاني
عمرو بن عاصٍ والمغيرة بعده * * * وكـذا معاويـةٍ بلا حُسْبـان
ولقد عزى تلك الروايةَ جهرةً * * * للعـالم البصـريْ بلا نُكـران
حاشا فتلك روايةٌ مكذوبةٌ * * * ليسـتْ بقائمـةٍ على عُمدان

هذا وإن له خطوطاً [8]وعْرةً * * * قـد قُعِّـدت بكتابـه الفتَّـان
إذ كال مدْحاً الأُلى من حزبه * * * ورمى رجـال العلم بالنُّقصـان
بل نال من شيخ الحجاز ونجدنا[9] * * * مـن فسَّـر القـرآن بالقـرآن
هو حجةُ الإسلام في أوطاننا * * * بكتابه " الأضواء " [10] خيرِ بيان
أكرِمْ بشنقيط العلوم وحبْرها * * * فلقد بدا بالعلـم في البلـدان
وتمسُّكٍ بالهدْي هدْي محمدٍ * * * بل ينصر الأسلافَ رأْيَ عيان

حتى أتى من صار يلمز علمه * * * ويقول : مكتبةٌ بكلِّ مكـان
بل أصبحت تبدو بكل جزيرةٍ * * * تحتـاج للتنقيـح كـل أوان[11]

هذا وقد ألقى بكلِّ خطوطه * * * طعناً بأهل العلـم والعرفـان
فانظر إلى تلك الخطوط وقُبحها * * * فلقد حوَتْ زوراً وفُحشَ معان
إذ قال:(ذا الطابور صار محنَّطاً * * * كم عالمٍ أمسى بذي الأوطان
لكنـه يفتي بغير عصورنـا * * * يُفتي بفتوى غـابر الأزمـان
كم عالمٍ يفتي وليس بفاهمٍ * * * إلا قشورَ العلم والأديـان )[12]

لله درك يا ابن عبد الخالقِ * * * من لادغٍ أَصْبَحتَ كالثعبـان
وبلغتَ ذاك الانحطاطَ مفاخراً * * * وشربتَ كل رذيلةٍ وهـوان
حتى أبحتَ دخولَ عبدٍ مؤمنٍ * * * في مجلس التشـريع والكفـران
من أجل تغييرٍ لمنكر عصرِنا * * * أو حـدِّه بالمنهـج العقـلاني
في مجلسٍ ساوى مشايخَ علمنا * * * بالفاجـر الكذاب والعَلْمـاني
في مجلسٍ صوت البغيِّ وعاهر * * * أضحى كصوت العالم الرباني
في مجلسٍ صار الحلال محرَّماً * * * وكذا أُحِلَّ حرامُه بعيـان
وتبيحه جهراً بكل سخافةٍ * * * بل سار في منوالك الزنداني

والشايجيُّ[13]أتى يتمِّم سخفكم * * * وضلالَكم في سِفْره الفتَّـان
فلقد بدا بخطوطه[14] معروضةً * * * وعريضةً في الزور والبهتان
وغدا يؤصِّل للأُلى تأصيله * * * في ثلْب أهل الفضل والإحسان
إذ ذلك التأصيل كان بناؤه * * * يُبني على وَهمٍ بلا برهـان
أنظر لتسْعٍ من صحائف سِفْره * * * سترى بِها ميناً[15] عظيم الشان
بل صار للأسلاف أشأمَ خنجرٍ * * * طُعنوا به جهراً بلا نكران

فاسمع إليه وقد تحدَّر واصفاً * * * لفعالهـم في ذلك الديوان
في أنَّهم نحو الدعاة خوارجٌ * * * وبفكْر مرجئةٍ مع السلطـان
بل إنَّهم رفضوا لكل جماعةٍ * * * نصبوا العدا لجماعة الإخـوان
ومع النصارى قد غدوا قدريَّةً * * * وكذا اليهود وصاحب الكفران
جمعوا مثالبَ كل عبدٍ صالحٍ * * * فشرورهم صارت بلا حسبان[16]
فانظر إلى ذاك الكلام بحرفه * * * بخطوطـه في خطِّـه الطعَّـان

وهناك قد عَكَفَتْ على تأليفه * * * فئةٌ وقد نشرتْ لذا الديـوان
بل صار في(بيت الفقيه)موزَّعاً * * * للناس من شِيبٍ ومن شبَّـان
لا ليس يدفع أيُّ فرْدٍ درهماً * * * بـل إنـه يُعطـى وبالمجـان
حتى أتى المهديْ يَشِيْدُ بجهدكم * * * وجهادكـم في مدحه المتفاني

وهناك في الفرقان بثَّ سمومه * * * طعناً بأهـل المنهـج الربـاني
وانظر إلى العدد الأخير[17]وخبثه * * * سترى به ظلماً مع العـدوان
(لا تظلموا ذا الوادعيَّ ) فإنه * * * عنوان ثلْب جاء في الفرقـان
في كفَّةٍ جعلوك يا شيخ الهدى * * * و( ربيعاً ) الأخرى من الميزان
كذبٌ وتلفيقٌ بكل كلامهم * * * يسعَون في التفريق كلَّ أوان

يا أيها الشيخان قد أصبحتما * * * حرْبـاً لكل تحزُّبٍ فتَّـان
يا أيها الشيخان قد أصبحتما * * * شمساً تضيء لذلك الحيران
يا أيها الشيخان لستُ مبالغاً * * * إنْ قلت : إنكما هنا قمـران
بل أنتما كالرأس في أجسادنا * * * وكذلكم كالروح للأبـدان

بل فيكما قولٌ رفيع قَدْرُه * * * قد قاله شيخ الدُّنا الألبـاني
إذ كلُّ من ألقى بشتمٍ فيكما * * * يكفيه أنْ قد سـار للخسران
إنْ كان ذا جهلٍ فأسأل ربنا * * * في أنْ يعلِّمَه بكـل زمـان
أو كان ذا زيغٍ وسار إلى الهوى * * * فالله يهدي صاحبَ الطغيـان
فإذا أبى إلا سباباً أو أذىً * * * فاللهُ يقصِم ظهرَه بعيـَان[18]



ونظراً لأنها ألفية فإن لها بقية
تتبع بإذن الله


الحواشي

[1] هو الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حامل لواء الدفاع عن السنة في مدينة رسول الله r وفي مكة المكرمة حرسهما الله . وانظر - غير مأمور - سيرته الذاتية وترجمته الذهبية في المجلة السلفية المسماة بالسلفية ص (54) العدد الثاني عام 1417هـ بقلم أبي يوسف الأثري .
[2] الشجا : ما ينشب في الحلق من عظم وغيره . " مختار الصحاح " (139) .
[3] أردت به مع إرادة المعنى كتاب " جماعة واحدة لا جماعات وصراط واحد لا عشرات "
[4] أردت به مع إرادة المعنى كتاب " الحد الفاصل بين الحق والباطل " .
[5] أردت به مع إرادة المعنى كتاب " العواصم مما في كتب سيد قطب من القواصم " .
[6] أردت به مع إرادة المعنى كتاب " النصر العزيز على الرد الوجيز " .
[7] قال في كتابه " الشورى في ظل نظام الحكم الإسلامي " ص (6) "... كما قال الحسن البصري : أفسد أمر هذه الأمة اثنان : عمرو بن العاص يوم أشار على معاوية برفع المصاحف ، والمغيرة بن شعبة حين أشار على معاوية بالبيعية ليزيد ، ولولا ذلك لكانت شورى إلى يوم القيامة . وانظر رد الشيخ ربيع عليه في كتابه " جماعة واحدة لا جماعات " (174 -175) .
[8] إشارة إلى كتابه " خطوط رئيسية لبعث الأمة الإسلامية " .
[9] هو الإمام المفسر محمد الأمين بن محمد المختار الجكني الشنقيطي .
[10] واسمه " أضواء البيان في إضاح القرآن بالقرآن " .
[11] ولفظ ما طعن به عبد الرحمن بن عبد الخالق في الشيخ الشنقيطي :لقد كان هذا الرجل الذي لم تقع عيني على أعلم منه بكتاب الله مكتبة متنقلة ولكنها طبعة قديمة تحتاج إلى تنقيح وتصحيح . " خطوط رئيسية " (78) .
[12] ولفظه : ولا نريد هذا الطابور من العلماء المحنطين الذين يعيشون بأجسادهم في عصرنا ولكنهم يعيشون بقولهم وفتاواهم في غير عصورنا . " خطوط رئيسية " (76) .
[13] هو عبد الرزاق الشايجي أحد المتبعين فكْر عبد الرحمن عبد الخالق والسالكين منهجه .
[14] واسم كتابه " الخطوط العريضة لأصول أدعياء السلفية الجديدة " .
[15] المين بمعنى : الكذب .
[16] وإليك نص كلامه إذ قال: الأصل الأول : خوارج مع الدعاة ، مرجئة مع الحكام ، رافضة مع الجماعات ، قدرية مع اليهود والنصارى والكفار ، هذه المجموعة التي اتخذت التجريح ديناً ، وجمع مثالب الصالحين منهجاً ، جمعوا شر ما في الفرق . "الخطوط العريضة " (91) . وانظر رد الشيخ ربيع عليه في كتابه " النصر العزيز على الرد الوجيز " (89-90) .
[17] هو العدد الحادي عشر لشهر شعبان 1417 هـ من مجلة الفرقان .
[18] ونص كلام الشيخ الألباني رحمه الله : فهؤلاء الذين ينتقدون الشيخين - أي الشيخ ربيع المدخلي والشيخ مقبل الوادعي - إما جاهل فيُعلَّم ، وإما صاحب هوى فيستعاذ بالله من شره ونطلب من الله إما أن يهديه وإما أن يقصم ظهره . شريط سلسلة الهدى والنور برقم (851/1) ضمن سؤالات أبي الحسن المصري للعلامة الألباني في تاريخ 9/7/1416 هجرية .
__________________


لزيارة صفحة الشاعر أبي رواحة الموري على

التعديل الأخير تم بواسطة الشاعر أبو رواحة الموري ; 01-23-2010 الساعة 07:45 PM.
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 03-14-2010, 11:14 PM
أبو أحمد علي بن أحمد السيد أبو أحمد علي بن أحمد السيد غير متواجد حالياً
وفقه الله ورزقه العلم النافع
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
الدولة: اليمن - عدن
المشاركات: 201
أبو أحمد علي بن أحمد السيد is an unknown quantity at this point
افتراضي

نحن بانتظار البقية يا شاعر أهل السنة
__________________
قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – : (( واعلم أن اعتياد اللغة يؤثر في العقل والخلق والدين تأثيرا قويا بينا ويؤثر أيضا في مشابهة صدر هذه الأمة من الصحابة والتابعين ومشابهتهم تزيد العقل والدين والخلق )) اقتضاء الصراط المستقيم
وقال عبد الله بن المبارك – رحمه الله – : ((نحن إلى قليل من الأدب أحوج منا إلى كثير من العلم )) مدارج السالكين
قال الإمام مالك بن أنس – رحمه الله – : ((كانت أمي تعممني وتقول لي: اذهب إلى ربيعة فتعلم من أدبه قبل علمه)) ترتيب المدارك وتقريب المسالك
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 7 ( الأعضاء 0 والزوار 7)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

.: عدد زوار المنتدى:.




جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة شرفها الله. الساعة الآن: 02:57 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.7.3, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لكل مسلم بشرط الإشارة إلى منتديات الشعر السلفي

Security byi.s.s.w

 

منتديات الشعر السلفي