سلسلة مشاركات والدي الشاعر أبي رواحة الشعرية المبثوثة في منتديات الشعر السلفية

[رواحة بن أبي رواحة]

سلسلة مشاركات والدي الشاعر أبي رواحة الشعرية

في منتديات الشعر السلفية

وقد أردتُ بذلك جمع مشاركات والدي أبي رواحة الموري حفظه الله المتفرِّقة في ثنايا صفحات هذا المنتدى المبارك

حتى تكون قريبة التناول ضمن موضوع واحد

ولا يدخل في ذلك قصائد والدي حفظه الله الدعوية , والتي يخرجها ما بين فترة وأخرى , فتلك ستجدونها بإذن الله في مظانها , فما كان رداً فسترونه في قسم الردود , ما كان رثاءً فسترونه في قسم المراثي .... وهكذا

وأما موضوعي هذا فهو مقتصر على مشاركاته حفظه الله التي يتتبَّع فيها مشاركات أعضاء المنتدى , ومساجلاته معهم , وترحيبه بهم , وما أشبه ذلك .

راجياً من الله أن يرزقنا جميعاً صلاح القول والعمل ,

والله الموفق .

قال والدي أبو رواحة حفظه الله في مساجلاته مع شعراء المنتدى

وحتى أحظى بشرف البداءة فإني أقول:

بالشكر نبدأ للمقري ففكرته* * *لطالما استحسنت في الناس ازمانا

وأما اخي الميلي فقد أمالني إليه وهصر عنق شعري لأقول له :

دم زائراً لرياضه في بهجة * * * فرياضُه بقدومكم تَزْهاها

واكتبْ به غاليْ القصيد نفيسَه * * * حتى تكونَ مغرِّداً مغناها
واقبلْ بأنْ تنضمَّ في شعرائنا * * * من أحرزوا التبجيل في علياها

واستمرارا للمساجلة أقول :
هي الأشعار في مدٍّ وجزرٍ * * * لتخفضَ بعضَنا وتُقِلَّ بعضا

واستمرارا للمساجلة أقول :

هل زمان القصيد إلا زماني * * * وزمان الذي أجاد الوِِزانا

نحن في المنتدى طيور تغنَّتْ * * * فوق أيكٍ تخاطبُ الأُقحُوانا

فتفيَّـأ أخـي بـه في ظِـلال * * * وارفاتٍ تهدي إليك الأمانا

أعددتُ للشعر الأصيل رجالَه * * * لا ضير إنْ لم تشهدوا أمثالي

فاعتبروا ما سأقوله هنا تتمة لأبيات أخي أبي عبد الله ولكن على لساني وقد جعلت بيته مطلعا لها فقد أثار حفيظتي ويمكن مواصلة المساجلة بعد ذلك

لكنني شيخ كبير عاجز * * *أنى لشيخ أن يوصِّل ما انقطع ؟!!

أعياه شعْر ُشبيبة وقَّادة * * * تعلوا إلى أسمى المكان المرتفع

فلترحموا شيخا كبيرا عاجزا *** قد هدَّه طول المسير المتَّسِع

قد كان بالأمس القريب وشعره * * * صمصامة جدَعتْ أنوف ذوي البدع

يعتز بالشعر الأصيل ومنهج * * * حق وما للحزب يوماً قد ركعْ

يرجو بما كتبت يداه جنة * * * لكن ما يخشاه هول المطَّلَع

ياشاعر النهج الأبي وسيفه * * * هذا طريقي خذ به أو شئتَ دعْ

ولنطوي الصفحة الأخيرة من هذه المساجلة أقول :

تبدى الشعر في الآفاق بدراً * * * ينير الدرب في كل الجهات

قوافٍ كاللآلئ لا معاتٍ * * * كوهج الشمس تقرع في الصفاة

يجود به فحول الشعر شعراً * * * فريدَ النهج عالي المكرمات

إذا ما واجهوا جيش الحيارى * * * بشعرهمُ تمزق في الفلاة

فحيِّ لنا أُباة الشعر طُراً * * * وأكْرِمْ بالرجال أولي الثبات

وأدعوكم كل واحد إلى كتابة مشاركته الأخيرة بـتأن وإبداع

غير أن الجميع وقف من شاهق سامق يتلمَّس خاتمة الخاتمة من المشرف العام

فكأن رحى الهموم كلها قد وقفتْ على كاهلي

وثقل المسؤلية كلها قد أصبح فوق رأسي
إذ تضاعف الحمل وعظم الطلب , فرأيت انه لا محيص من تحقيق طلب من لا يسعني رد ِطلابهم
فلا عدمتهم إخواناً ناصرين الحقَّ مؤيديه
وإليكم الخاتمة
التي يحسن أن تكون كما قالت امرأة عمران:
رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى
وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى
وذلك اني أنَّثت قافيتها فختمتها بالتاء المربوطة وهاء السكت
وقد جعلتها على لسان كل واحد منكم , وأردفتها بنصيحتي لكم

بالله هل في الشعر من متألق * * * يحذو حذائي أو يقوم مقاميه

إنْ شئتَه تلقاه في يمن وإنْ * * * تطلبْه في شام يكون بشـاميه
وتراه في كل المواقف شامخاً * * * متبسِّما يهدي الأنامَ سلاميه
وتراه يبدو مثل غيث هاطل * * * يسقي رفاتي أو يبل عظاميه
يبقى بإذن الله جذوةَ ومْضة * * * تسمو بدربي كي تنير أماميه
هذا لسان الحال من أشعاركم * * * مترقباً يرجو بذاك ختـاميه
في منهج الإبداع نافس بعضكم * * * بعضاً فكونوا مثل نفس ضاميه
ولتشكروا الله العظيم لفضله * * * فلقد حباكم ما يهيج غراميه
ولتتَّقوه بكل حرف سطَّرتْ * * * أقلامُكم في الصفحة المتراميه
وتذكَّروا دوماً بأنَّ ذوي الهوى * * * قد سطَّروا فينا الحروفَ الدامية
يسعون في وأْد العقيدة جهرةً * * * كي يكْسروا في المنتدى أقلاميه
فأروهم يوماً عصيباً هَولُه * * * واصلوهُم بالشِّعر ناراً حاميه
وتناصحوا بالحق واتصفوا به * * * كي ترفعوا راياتِ صدْقٍ سامية
والختْم صلى الله ما انتصرَ الهدى* * * أو لاحَ ومْض البرق فوق حُساميه
عَ المصطفى الهـادي وسـائرِ آله * * * والتابعـين طريقـه المتراميه

 

[أبو عبد الرحمن محمد العكرمي]

ما شاء الله واصل وصلك لأبيك ببرك له وصلك الله بفضله


ولو أنك تنسقها على ملف pdf بعد الانتهاء منها وفقك الله



أمر آخر : أخي رواحة لما لا تسعى في المشاركة معنا بكتابة الشعر و قرضه


و أنت أولى الناس به , و دونك شيخنا فيه ؟!!

[رواحة بن أبي رواحة]

وضمن أبياته حفظه الله التي رحب فيها بشعراء المنتدى
قال حفظه الله

لك مني شكراً أن أجعل اسمك" الميلي" في أوائل أحرف أبياتي الستة ,

فأقول :

أحسنتَ يا صاحبَ الإبداع والَمَثـَلِ* * *يا زهرة المنتدى في الملتقى الخَضِلِ

لـم تألُ جهداً بهذا الصرح تدفعـه * * * إلى الأمام ولم تخضعْ لذي جدَل

ما بين حين ٍوحينٍ صغتَ قاذفـة * * * لكل باغ عظيم الكيد ذي دغَل
يلقى بها حتْـفـه في كل آونـةٍ * * * وأنت تسمو بنصر الحق والمُثُل
لذااك لا تبتئس إنْ قام داعية * * * يدعو إلى لشر يلقى خطبة الدَّجَلِ

يذوب من حر ما تلقيه من لهب * * * من نسف شِعْرك شِعْر الفارسِ البطلِ

****

ولك مني أخي العكرمي أبيات تبدأ حروفها باسمك " العكرمي " فاقول :

أنت الذي تهفو لك الشعراءُ * * * وعلتْ جبينَك همَّةٌ علْياءُ

لم تمضِ في نجْدٍ بهذا المنتدى * * * إلا وحولك إخوةٌ شعراءُ

عدتم بعهد الشِّعر عهداً سالفاً * * * كالبحتريِّ وقبله الخنساءُ

كادتْ أكفُّكمُ تلامسُ من مضى * * * بالشعرمن دانت له الجوزاءُ


رباه وفقهم وسدِّد رمْيَهم * * * ما ساهمتْ في المنتدى أعضاءُ


مالي سوى أنتم تجارةَ رابح *** بعـــد الإله فأنتم الأبنــاءُ

يبقى أريج الشعر عندي زاكياً* * * ولكم بقلبي دوحة غناءُ

*****

ووفاءً بما قطعتُه على نفسي سابقاً من الإشادة بكتابات

الأخ الفاضل أبي عبد الله بلال يونسي

يحفظه الله

فهذه أبيات جعلت حروف أوائلها بنفس حروف اسمه

وقد فصلتُ اقصيدة ببيتين ليس لهما تعلق بهذا الإلزام

فأقول :

أبى صاحبي إلا مقـالةَ مـادحٍ * * * لِمَا كان قد ألقـاه وسْط كتابه

بـلى إنه لم يطلب المـدْحَ إنما * * * صنائعُـه ألقـتْ بشخصي لِبابهِ

وقد كان فيما خطَّه من بديعةٍ * * * يقـوِّمُ شِعرَ المرْءِ عند اجتـلابهِ

عـلى منهج حقٍّ يضارعُ من مضى * * * وينصر حرف الضاد ليس بآبهِ[1]

بـما قد رواه المُحدِثون وزمـرةٌ * * * تحاولُ في كل الورى طمْس بابهِ

دعَوا من بني الإسلام كلَّ مغفَّلٍ * * * لمحو شريف الحرْف أو كسْر نابهِ

ألم يتركـوا من إرثهم كل بؤرة * * * لإفسـاد ديني أو مـآثر نابهِ[2]

لـذا فليكنْ للسالكين طريقة النـ * * * ـبي المقفَّى من صنيعٍ مُشابهِ

لـأَنْ ينهضوا بالشرع والشعر دائماً * * * فإنهما قـد قوبِلا بالـمُجـابِهِ

@@@
إذا لم يكنْ شعْر الفصـاحة منهجي * * * ولم أنصرِ الإسلامَ عند اكتسابهِ
فـلا خير في نثري ولا في قصـائدي * * * ولا كنتُ بعد اليوم من أربـابهِ
@@@
هـفا القلبُ في شوقٍ لشكْر بِلالنا * * * ونُصرتِه في كل حـرْف سمـا بهِ
بـلالٌ وما أدراك ما بلبل الرُّبـا * * * ترنَّمَ حتى شنَّـفَ السمعَ مـا بهِ
يـحلِّق في الآفاق في سامق الذُّرى * * * ومِنْ مطْلع الأفـلاك فوقَ سحابهِ
ويُشرِقُ معْ شمس الضحى حين أشرقتْ * * *وإنْ غربتْ بـدْراً يشـعُّ لِنَابهِ[3]
نـراه رفيع القـدر طاب جنـابُه * * * فأكـرِمْ بمن يزكو بطِيب جنابِه
ستلقـاه مِعطـاءً من الخير باذلاً * * * كوابِـلِ غيثٍ عـمَّ في تَسْكابِه

يـارب فاجعلْه مدى الدهر صيِّباً* * *يفيض علينا الحسْنُ من أهْدابه .

****

ووفاءً بما قطعتُه على نفسي سابقاً على هذا الرابط

http://www.salafi-poetry.net/vb/show...?t=2834&page=3

من الإشارة إلى الإشادة بما كتب

الأخ الفاضل أبو العباس محمد رحيل

يحفظه الله

فهذه أبيات جعلت حروف أوائلها بنفس حروف اسمه

فأقول :

أتاني مقـالٌ بالمحبـة يشهَدُ * * * وقد خطَّة نحوي الرحيلُ محمَّدُ

بـدا فيه تحفيزٌ ونصْرٌ مؤزَّرٌ * * * لما كـان منيَّ من صنيعٍ يُرَدَّدُ

وما حازه ذا المنتدى من تميُّزٍ * * * وما ضمَّه من سادة الشِّعر يحمدُ

أقولُ جزاك اللهُ خيراً ورفعةً * * * وما أنا بالشخص الذي أنتَ تقصِدُ

لأنَّ الذي قدَّمتُ فضْلُ إلهِنا * * * وواجبُـنـا أنَّـا إلى الله نُسْنِدُ

على أنني أسعى لنصْر شريعتي * * * أحاولُ جهدي بالذي كان يُرشِدُ

بـما كان من نثري سأمضي محفِّزاً * * *وما كان من شِعري سأبقى أردِّدُ

إذا ضيَّع الأقوامَ قيمةَ حرْفنا * * * فلا بُدَّ للحرْف الأصيل نجـدِّدُ

سنُعلي لواءَ الحرف يَخفق عالياً * * * ليحملَـه الأحفـادُ حين نوسَّدُ

مضَينا به دهراً ولا بدَّ للورى * * * حمايتُــه ممـن أتــاه يبدِّدُ

حـمتْه أيادي جِلَّـة كنَّ قبلنا * * * ونحن على درْب الكرام نُقعِّدُ

مُناصِرُنا من ينصرُ الحرْف بيننا * * * وخـاذلُه بالشِّعر سوف نهدِّدُ

دعانا رحيلٌ للتكاتُف فاقبلوا * * * لدعـوةِ مَنْ قد جـاءنا يتـودَّد

رحيلٌ وما عن ذي المغاني براحلٍ * * * أقـام بها مُذْ صـار فيها يُغرِّدُ

حبَـاك إلـهيْ كلَّ خير ومنَّةٍ * * * جـزاءً لما قدَّمتَ بالنصح تُرشِـدُ

يـموتُ الفتى في هذه الدار فجأةً * * * وتبقى مآثرُه مدى الدهرِ تشْهد

لذلك فلتعملْ أخي ما تـودُّ أنْ * * * تراه بيـومٍ حينها سوف تسْعدُ

إشادة الشاعر أبي رواحة

ببعض شعراء منتديات الشِّعر السلفي الكرام

يا ربِّ باركْ مساعي كل من كتبتْ * * * يمينُه من جميل الشِّعر والصُّوَرِ

فمُنتدى الشِّعرِ ثوبٌ صار يلبسه * * * ُسلالةُ الحـقِّ والتـمـيـيـز ِوالحذَرِ

ومنتدى الشِّعر صار الكل يطلبه * * * من سادة الشِّعر والآداب والنَّظَرِ

فحسْبه أنهم شــادوا برتبتـه * * * وأنـــه ناصِـــر للحـــق والأثـــــر

ففيه من شعراء النهج كوكبـةٌٌ * * * قد صاحبونا فصاغوا أجملَ الصوَر

سلوا عن الشِّعر خُرْمياً وشارتَه* * * فإن يغبْ غاب ومْضُ الشِّعر في نظََري

وسلْ أسامةَ أو سلْ عن رسالته * * * إلى بني المنتدى في شِعره النَّضِر

وبعده صاحب التشطير مبدِعُهُ * * * أعني به عوضيَّ الخير في قطََّر

والعكرميَّ ســريعٌ في بديهتـه * * * على سجيَّتـه في أبْعــد الجُــزُر

أما أديبُ دروبِ الشِّعر سائسُه * * * فاسمع رحيلاً بما يلقيه من دُرَرِ

واليافعيْ صالحٌ أَكْرِِمْ بخلَّته * * * من خُلَّةٍ تبعثُ الأشعارَ في السمر

ففي أراجيزه تلقى نسائمَه * * * فواحةً من ثنايا روضه العَطِر

أما ابنُ عيسى هو الميليُّ فاحْظَ به * * * فإنه دوحةٌ غنَّاءُ بالثَّمَر

فقد أمال فؤادي نحو دوحته * * * بما أتى من بديع الشِّعر والدُّرَ

وذا بلالٌ ونفسي كم به سعِدتْ * * * فقـد أطـلَّ علينا طلَّةََ القمرِ

أُراه كالغيث سكَاباً فوائدَه * * * يعطي كما كان يعطي وابل المطر

وقد لمسْتُ من المُقريْ محاولةً * * * شعريةًً كان يبديها على النَّظَر

كما لمسْتُ من السوقي محاولة * * * شعريةً تتواري خلف ذي السُّتُر

لكن مسْكَ ختام الشِّعـر دوحتَه * * * سفيـانُ من شــعَّ بالأنوار كالقمَــر

إذ أنه شنَّف الأسماعَ قاطبة * * * بشعـره الفـذِّ في بدْوٍ وفي حضَـر

لك ابنَ تكريتَ شُكري اليومَ أُعلنُه * * * على الذي قلتََه في صاحب النهَر

مذكِّراً شعـراءَ المنتـدى علَنـاً * * * بكـل ما كُلِّفــوا من منهجٍ نضِـر

أمانة الحرف في أعناقكم حُمِلتْ* * * فاقضوا مآربَ من يرجو قضا الوطر

كتبتُ هذا مُشيداً بالجهود ومَن * * * قد شاركونا بهذا المنتدى الأثََري

لذا أبشِّـرُ كلَّ الناس قـاطبـةً * * * بأن نهـرِي عـريضٌ فاضَ للجُزُر

فالنهر لا زال يجري إذ روافـده * * * أنتمْ , فأكرِمْ بذاك النهر من نهَر

* * *

وفي الترحيب بالشاعر الحريري

قال أخوه الشاعر أبو رواحة الموري رداً عليه وترحيباً به , هذه الأبيات والتي بعنوان :

" ترحاب "

والتي قد ألزمت نفسي بإلزامين :
الأول : أنها بنفس القافية والوزن
الثاني : أني جعلت أوائل حروف هذه الأبيات تحمل حروف اسمه .
وكلا الامرين مثْقِلٌ قيادَ هذه المقطوعة , لهذا فإنها لم تخرج على الصورة التي ينبغي أن تخرج عليها , ولكن حسبي أنها جهْدُ المقِلِّ , فأقول :
ترحــــاب
مرْحى لنا بالشاعر الرِّئبـال * * * محمـدِ الميلـيِّ ذيْ المعَـالي
حييتَ يا ذا الفضْل والإفضالِ * * * يا من غدوتَ البدْرَ في اكتمالِ
منحتَنا من شِعْرك السَّلْسال * * * حين ارتقيت ربْـوةَ الأطلالِ

دُمتَ وفياً صـادقَ الأقوال * * * ونـاصِــراً لمنهـجٍ وآلِ

ألا اقْبلِ المكْثَ على التوالي * * * في منتدى الشِعْـر بلا انزيالِ

لا تبرحنْ عنـه ولا تُبـال * * * أَنْ جاء نقْـدٌ من أخٍ مفضالِ
حديثُه ينسيك في ذي الحال * * * ما قـد مضى من أزْمُنٍ خوالي
رباه فاحفظ صـاحبَ المعالي * * * الشاعرَ الفـذَّ الحبيبَ الغالي
يبقى عظيمـاً راجح المثْقالِ * * * لا يقبـلُ التطفيفَ في المكيالِ
رعـاه ربي حافظـاً للقال * * * من كل ذي بُغْضٍ رأى والقالِ[1]
يا ربِّ أكـرمْه بقصْـر عـال * * * في جنة تمحـو همـومَ البـال

يتبع بإذن الله

******

[رواحة بن أبي رواحة]

دفاعاً عن لغة الضاد

أيبْلغُ المجدَ مَـن لا يبذلُ النُّصْحَا * * * أيُحسِنُ القولَ من لا يُحسِنُ الطَّرْحَـا

أيُعْربُ الحَرْفَ من ضاعتْ بلاغتُهُ * * * أم ينْطقُ الضـادَ مَنْ قد حاربَ الفصْحى
كلا فذا منهج الأقزام في زمني * * * من خالفوا لغتي والشرعةَ السمْحَـا


فلا الحداثةُ[1] تروي المرءَ من ضمـأ * * * وليس في إرثهـا مـا يرفع الصرْحا

ولا الوجودية [2] الرعناء ترشدنـا * * * وليس في نهجها ما يُظْهر الصُّلْحَـا


ولا اليسارية[3] الفتْخاء تَنْصُرنـا * * * وليس من شأنها أنْ تبذُلَ النصحَـا



وأصيغها بقافية أخرى فأقول :


أيُحسنُ القول من لا يحسنُ النطقا * * * أيدركُ المجدَ من لا يطلبُ السبْقا


أيُعرِبُ الحرفَ من ضاعتْ بلاغتُه * * * أم ينصرُ الضادَ من قد حارب الشرْقا


كلا فذا منهجُ الأقزام في زمني * * * من حاربوا لغتي والشرعة الأنْقى


فلا الحداثة ُ تروي المرء من ضماً * * * وليس مـن نهجها أن تنصر الحقا


ولا الوجوديةُ الرعـناءُ تنفعنـا * * * وليس من شأنها أن تدفع الحمْقى


ولا اليساريةُ الجوفـاءُ تمنحنـا * * * وليس في إرثهـا ما يرقع الخرْقا

******



وقال حفظه الله في صفات أهل السنة :

وأقول في إحدي مميزاتهم وهي التصفية والتربية :

ربَّوا رعاياهم على نهج الهدى * * * فصفَتْ طريقتهم ولم تتعثَّر

وأما أنا فسأدلي بدلوي في التثليث بصفة أخرى من أعظم صفاتهم وهي التمسك بالعدل



والتحلي بالإنصاف فأقول :

تحلَّوا لعمْر الله بالحلْم في الورى * * * وبالعدْل والأنصاف عند المُخاصِم

واستمراراً في ذكر مزية من مزايا أهل السنة أقول :

وزنوا الأمورَ بحكمةٍ ودراية *** ورزانة أعظِمْ به من شانِ




أنهم لا يعلِّقون الناس بالماديات أو زهرة الدنيا الفانية , وإنما يعلِّقونهم بربهم جل وعلا ,

فأقول في ذلك :

لم يعْلقوا الدنيا ولم يدْعوا لها * * * * أحداً وما كانوا بها أنصارها

بل علَّقوا الأقوام بالربِّ الذي * * * * هو عالم في كلِّ ذا أسرارها

وإني ذاكر صفة من أبرز صفات اهل السنة , بل هي غذاؤهم الروحي وسلاحهم الصارم في مقارعة أهل البدع والجهل ,
ألا وهي سلاح العلم والديمومة في طلبه , كما قال إمامهم , الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله لما سئل إلى متى تطلب العلم ؟

فقال :

من المحبرة إلى المقبرة .

وأقول :

طلبوا العلوم وفارقوا أهل الهوى * * * في نيلها دوماً بدون هوادةْ

فتسنمـوا أعلى المراتب إنما * * * لا يفتـأون محصِّلين زيادةْ



لا يطلبـون العلـم للدنيا ولا * * * يتسابقـون لنيل أخذ شهـادة

** *

وقد سمى النبي صلى الله عليه وسلم المدينة بطيبة وطابة وفي هذا أقول :




قالت وقد وَّدعتها *** أمفارق وجه الحبيبة




أتفارق البلد التي *** هي خيرة البلدان" طيبة"




فأجبتها متألماً *** والقلب كم يبدي نحيبه




طلب المعاش مفرِّق *** بيني وبينك يا خطيبة

أو
قالت وقد وَّدعتها *** أمفارق وجه الصبابة

أتفارق البلد التي *** هي خيرة البلدان" طابة"



فأجبتها متألماً *** والقلب كم يُبدي اكتئابه



طلب المعاش مفرِّق *** بيني وبينك يا ربابة



وأقول أيضاً :



قالت وقد ودعتها * * *أمفارق وجه الحزينه



أتفارق البلد التي * * * تدعى هنالك بالمدينه



فأجبتها متشوِّقاً * * * والقلب كم يبدى حنينه


طلب المعاش مفرِّق ** * بيني وبيك يا أمينه

* *** *

فقد قيل : في التزويج تسع فؤائد : حفظ المسكن , ونظافة المجلس , وطيبالمأكل , والأنس بمذاكرة النساء , والمباشره , والولد , وحفظ العين عن المحارم , والتعهد عن الأمراض , وزيارة القرابه لوصلتهن اهـ

فقمتُ بنظمها في أبيات حتى يسهل حفظها فأقول :

لقد قيل : في التزويج تسع فؤائدِ * * * وسيقت بنثر للألى كالشواهدِ

وإني سأوردها لكي تظفروا بها * * * وقد صغتُها شِعراً بأبهى القصائدِ

فحفْظٌ لذي العينين عن كل ريبةٍ * * * وعن كل ما تجنيه نظرةُ صائدِ

وحفْـظٌ لدار في نظافـة مجلسٍ * * * وطيبُ طعـامٍ في جميل الموائدِ

معاشرةُ الزوجات يؤتي ثمارَه * * * من النَّسْلِ ما تسمو به نفسُ والدِ

وفي سَمرة النسوان أنسٌ وبهجةٌ * * * وفي وعكةٍ يبـدو جميلُ التعاهدِ

وفي صلة الأرحام عز ورفعة * * * ووصل ذوي القربى لقطع التباعدِ

يتبع بإذن الله

[رواحة بن أبي رواحة]

بارك الله فيك أستاذي الشاعر العكرمي على نصيحتك التي يحتاجها مثلي جداً

ولو أنك تنسقها على ملف pdf بعد الانتهاء منها وفقك الله

إلا أني وبصراحة لا أحسن فعل ذلك , لهذا فإني أود منك إن سمح لك الوقت أن تجعلها على هذه الصيغة

أمر آخر : أخي رواحة لما لا تسعى في المشاركة معنا بكتابة الشعر و قرضه

فأقول : هيهات فأنا لا احسن قراءة القصيدة على الصورة المطلوبة , فضلاً أن أقول شعرا , وفاقد الشئ لا يعطيه .
ولو لا أني أستعين ببعض من حولي في بعض المواضيع لظهرت فضيحتي
"إبتسامة"

[الأستاذ محمد رحيل]

رواحة ماأحسن الصدق والتواضع,إذ هما رضيعا لبان,وساكنا وطن,

وهذا لا يمنع أن تقفو أثر أبيك-حفظه الله-
ولعلنا نرى منك في القريب محاولات,ثم مقاولات ,

وما أراه في هذا الجمع الذي جمعته من الطيبات,التي هي من دوحة والدك من المقطوفات, يدل على ما لك من إ مكانات ,تستطيع أن تتقدم في مجال الشعريات.

وفقك الله وسدد منك الخطوات.

[أبو عبد الرحمن محمد العكرمي]

شكرا لك أخي رواحة


و لست و الله بعيداً عن الشعر بتاتاً

و دونك فارس الميدان و صارع الأقران

و بودي لو تكرمت رفع الله قدرك فتحذف ما صدرت به اسمي من كلمة الأستاذ

فإنها على سبيل التجوز لا تجوز في حقي

بل هي لا تصلح إلا لأمثال والدكم الكريم

أو لأمثال الشيخ الفاضل أبي العباس محمد رحيل .

[الشاعر أبو رواحة الموري]

أسأل الله أن يبارك فيك وأن يرزقني برك وصلاحك يارواحة