دعوة شعراء السلفية إلى إحياء بعض الفنون الشعرية(أولا: المماتنة)

[عبد الحفيظ المقري الأثري]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة و السلام على أشرف المرسلين نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين أما بعد: فإن تاريخناالأدبي حافل بالكثير من الفنون الشعرية التي تناولها الشعراء بينهم ابرازا لمكانة كل واحد منهم ومدى تحكمه في ناصية القريض ومثال الفنون الشعرية : الاجازة, الإنفاد والمماتنة .

ونأخذ لمحة عن هذا الأخير كالآتي :

المماتنة: هي تنازعُ الشّاعِرَيْنِ بينهما بيتاً، يقولُ أحدُهما صدرَه والآخر عجُزَه.

مثاله:

سَوامٌ تداعَتْ بالحَنينِ عشارُها**حوامل أثقالٍ تنوءُ فتدلحُ

إذاأيّهت في حَجْرَتَيْها رِعاؤها**سمَتْ فُرَّقٌ منها شوامذ لُقَّحُ.

بعد كل ما تقدم فأني أدعوا شعراء هذا المنتدى الطيب إلى المساهمة في إحياء هذا الفن الشعري الممتع لأني أراه قد اندثر في العصر الحديث فليكن لكم السبق في احيائه .

 

[الشاعر أبو رواحة الموري]

حياك الله أخي عبدالحفيظ وحي الله أفكارك المباركة الفعالة التي تطالعنا بها من وقت لآخر

واسمح لي أن اضيف شرطاً آخر وهو أن تكون هذه المماتنة في موضوع بعينه وليكن دائراً في حلقة ذكر مفاسد وآثار المظاهرات السيئة , ملامسة من الشاعر السلفي لقضايا أمته الراهنة , ومن الروابط المفيدة في ذلك ما يلي :

http://www.salafi-poetry.net/vb/showthread.php?t=3023

http://www.salafi-poetry.net/vb/showthread.php?t=3031

http://www.salafi-poetry.net/vb/showthread.php?t=3038

وأنتم وما أردتم

أهم شئ أن نحصد من نتاج هذه المماتنة قصيدة طويلة كتبها مجموعة من الشعراء , كل بيت اشترك فيه شاعران , الأول أتى بالصدر والثاني أتى بالعجُز , ومن مميزات هذه الفكرة أن هذه القصيدة ستكون ذات قاقية واحدة , وتصب في موضوع واحد .

[أبو زياد حمزة الجزائري]

بارك الله فيك أخانا الفاضل عبد الحفيظ المقري على اقتراحك لهذا الموضوع المهم عن هذا الفن الشعري الجميل.

مع انتظار مشاركات الإخوة وإبداعاتهم..

[أبو عبد الرحمن محمد العكرمي]

لماذا لم تبدأ المماتنة يا حمزة ؟؟

و على كلّ فإني لا أترك : ..سارعوا.

فأقول :

مظاهرة يريد بها الطغامُ *** .....................

[أبو عبد الله بلال يونسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الرحمن محمد العكرمي

لماذا لم تبدأ المماتنة يا حمزة ؟؟

و على كلّ فإني لا أترك : ..سارعوا.

فأقول :

مظاهرة يريد بها الطغامُ *** .....................

وأقول مماتنة :

.................................... *** متابعة لأهل الكفر بغيا

[أبو عبد الرحمن محمد العكرمي]

جزاك الله خيراً أيها الحبيب الجميل

هل أنت فعلاً جميل ؟!! (ابتسامة)

أقول متمماً :

يقود زمامها غرٌّ مهوسٌ **** ....................

[أبو عبد الله بلال يونسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الرحمن محمد العكرمي

جزاك الله خيراً أيها الحبيب الجميل

هل أنت فعلاً جميل ؟!! (ابتسامة)

أقول متمماً :

يقود زمامها غرٌّ مهوسٌ **** ....................

الحمد لله أن الله كل خلقه جميل وإلا لكنت أنت أجمل الناس ( ابتسامة)

وهذه الكلمة الغامضة أظنك تفهنها جيدا أيها الحبيب ؟؟؟؟؟؟

ومماتنة أقول :

.................................. *** جهول ذو خنا ومحب دنيا

[أبو زياد حمزة الجزائري]

بما أنَّ شاعِرنا الفاضل أبا رواحة الموري أرادها قصيدةً طويلة, فلتكُن كالقصائد الطِّوال, وقد جرت عادة الشُّعراء قديما وحديثا - في مطلع القصيدة - على جعل الصدر والعجُز من نفس الروي, ولعلَّ هذا ما أرادَه العكرمي حينما وقف في شطره على متحرِّك, وإلا فإنَّ ذلك لا يسوغ (أقصد الوقوف على متحرك). والله أعلم.

أقول مواصلا:
خسيسٌ يبتغي في الناسِ هَرْجًا *** .....................

[أبو عبد الله بلال يونسي]

بارك الله فيك اخي ابا زياد مع اني لا اوافقك في نقد قلته في اخينا العكرمي ولكن العكرمي يجيب عن نفسه ...

وأقول مماتنة :

........................................ *** ومرجا فادعى في الدين رأيا

[أبو عبد الله بلال يونسي]

و لا أنسى أن أشكر أصحاب هذي الفكرة الرائعة ويؤمهم أخونا الفاضل المقري ؛ وكل من ساهم في تطويرها وأولهم ومقدمهم شيخنا الحبيب أبو رواحة الموري ...