![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
كاتب الموضوع | أبو زياد حمزة الجزائري | مشاركات | 1 | المشاهدات | 2427 |
![]() ![]() ![]() | انشر الموضوع |
![]() |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
![]() قال الإمام ابن عبد البر رحمه الله في: (جامع بيان العلم وفضله) (1- 246,245)
((ولي معارضة لقول القائل وهو أبو حاطب: وإذا طلبت من العلوم أجلها *** فأجلها منها مقيم الألسن قال رحمه الله: العلم يرفع كل بيت هيِّن *** والفقهُ يَجملُ باللَّبيبِ الدَّيِّن والحُرُّ يكرم بالوقار وبالنهى *** والمرءُ تحقِره إذا لم يرزُن فإذا طلبت من العلوم أجلَّها *** فأجلُّها عند التقي المؤمن علمُ الدِّيانة وهو أرفعها لدى *** كلِّ امرئٍ متيقِّظ مُتَديِّن هذا الصَّحيحُ ولا مقالة جاهلٍ *** فأجلُّها منها مُقيمُ الألسن لو كان مهتديا لقال مبادرا *** فأجلها منها مقيمُ الأدين)). والبيت الذي عارضَه ابن عبد البر رحمه الله هو ثاني بيتين: النَّحو يبسُطُ من لِسان الألكَن *** والمرءُ تُكرِمُه إذا لم يلحنِ وإذا طلبت من العلوم أجلها *** فأجلها منها مقيم الألسن ذكرهما الخطيب في الجامع لأخلاق الراوي وآداب السَّامع عن المبرّد. وقد علَّق بعض أهل العلم على البيتين وذكر أنَّ المُراد من أنَّ النحو أشرف العلوم: علوم الآلة, وإلا فعِلم التوحيد هو أجلُّ العلوم وأشرَفُها عند أهلِ السُّنة.
الموضوع الأصلي :
معارضة ابن عبد البر رحمه الله حول أشرف العلوم
-||-
المصدر :
منتديات الشعر السلفي
-||-
الكاتب :
أبو زياد حمزة الجزائري
|
#2
|
|||
|
|||
![]()
مشاركة طيبة بارك الله فيك
|
![]() |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
.: عدد زوار المنتدى:.
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |