![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
كاتب الموضوع | بنت العمدة - أم الشيماء | مشاركات | 64 | المشاهدات | 34114 |
![]() ![]() ![]() | انشر الموضوع |
![]() |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
#61
|
|||||||||
|
|||||||||
![]()
|
#62
|
|||
|
|||
![]() شكراً لك أختي أم ريحانة على مرركِ العاطر وأسأل الله التوفيق وورزقنا الله الإخلاص في القول والعمل تابع الأقوال والحكم * * * قال ابن قدامه المقدسي : ألزم قلبك التفكير في نعم الله لتشكرها وفي ذنوبك لتستغفرها، وفي تفريطك لتندم وفي مخلوقات الله وحكمه لتعرف عظمته وفيما بين يديك لتستعد له ، أو فـي حكم شيء تحتاج إليه لتعليمه * * * قال الشيخ عبد الرحمن السعدي : إن من أعظم العقوبات على العبد أن يكون إماما فـي الشر وداعيا إليـه ، كما أن من أعظم نعم الله على العبد أن يجعله إماما في الخير هاديا مهديا * * * يتبع بإذن الله تعالى
__________________
ولله درّ القائل: إذا لم يكن في السّمع مني تصاون * * * وفي بصري غضّ وفي منطقي صمت فحظي إذن من صومي الجوعُ والظمأ * * * فإن قلتُ إني صُمتُ يوماً فما صُمتُ |
#63
|
|||
|
|||
![]() تابع الأقوال والحكم * * * قال الشيخ عبد الرحمن السعدي : من ليس له صبر على صحبة العَالم ولا قوة عـلى الثبات على طريقة التعلم ، فإنه قاصر ليس بأهل لتلقي العلم ; فمـــن لا صبر لــه لا يـــدرك العلــم ، ومـــن استعمل الصبــر ولازمه أدرك به كل أمر سعى إليه * * * قال الشيخ محمد العثيمين : إن مــن شكــر نعمـة الله عليك أن الله إذا منَّ عليـك بفضل عـلى غيــرك من مال أو جاه أو سيـادة أو علـم أو غـير ذلك ، إنه ينبغــي أن تزداد تواضعاً ، حتـى تضيـف إلــــى الحسن حسنى لأن الذي يتواضع في موضع الرفعة هو المتواضع حقيقة . * * * يتبع بإذن الله تعالى
__________________
ولله درّ القائل: إذا لم يكن في السّمع مني تصاون * * * وفي بصري غضّ وفي منطقي صمت فحظي إذن من صومي الجوعُ والظمأ * * * فإن قلتُ إني صُمتُ يوماً فما صُمتُ |
#64
|
|||
|
|||
![]() تابع الأقوال والحكم * * * قال الشيخ عبد الرحمن السعدي : العلم النافع هو العلم المرشد إلى الخير ،وكل علم فيه رشد وهداية لطريق الخير ، وتحذير عـن طريق الشر ، أو وسيلة إلى ذلك ، فإنه من العلم النافع ، وما ســوى ذلك فإمــا أن يكون ضارا ، أو ليس فيه فائدة . * * * قال الشيخ محمد العثيمين : إن الإنســان المــؤمن ينبـغـــي له أن يكون عزيزاً في دينه ، بحيـث لا يـــذل أمــام أحـد كائناً من كان إلا على المؤمنين ، فيكــون عزيزاً على الكافرين ذليلاً على المؤمنين * * * يتبع بإذن الله تعالى
__________________
ولله درّ القائل: إذا لم يكن في السّمع مني تصاون * * * وفي بصري غضّ وفي منطقي صمت فحظي إذن من صومي الجوعُ والظمأ * * * فإن قلتُ إني صُمتُ يوماً فما صُمتُ |
#65
|
|||
|
|||
![]() تابع الأقوال والحكم قال ابن القيم وتبليغ سنته ـ أي الرســول صلــى الله علـيه وسلـم - إلـى الأمــة أفضل من تبليغ السهام إلــى نحور العدو ، ولأن ذلك التبليغ يفعلــه كثير من الناس ،وأما تبليغ السنن فلا تقوم به إلا ورثة الأنبياء وخلفاؤهم في أممهم، جعلنا الله تعالى منهم بمنه وكرمه. * * * قال الإمام أبو جعفر بن جرير الطبري في تفسير قوله تعالى ( وَلا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ ) : إن الله جــل ثناؤه نهـى آدمَ وزوجته عــن أكــل شجــرة بعينهــا مــن أشجار الجنــة دون سائـر أشجارها، فخالفا إلى ما نهاهما الله عنه ، فأكلا منهـا كما وصفهما الله جل ثناؤه به ولا عـلـم عنـدنا أي شجرة كانت على التعيين، لأن الله لم يَضَع لعباده دليلا عــلى ذلك في القرآن، ولا في السنــة الصحيحة . فأنَّى يأتي ذلك ؟ وقد قيل : كانت شجرة البر ، وقيل : كانت شجرة العنب، وقيـل : كانت شجرة التين ، وجائز أن تكـــون واحدة منها، وذلك عِلمٌ، إذا عُلم لم ينفع العالمَ به علمه وإن جهله جاهل لم يضرَّه جهلُه به * * * قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي اعلم أنه لا يُحكم على الأمر بأنه منكر إلا إذا قام عـلى ذلك دليل مـن كتاب الله تعـالى ، أو سنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، أو إجمــاع المسلمين .وأما إن كان من مسائل الاجتهاد فيمــا لا نص فيــه فــلا يحـــكـم عــلى أحــد المجتهدين المختلفين بأنـه مرتكب منكـراً ، فالمصيب منـهـم مــأجــور بــإصــابتــه ، والمخطىء منهم معذور ... * * *
يتبع بإذن الله تعالى
__________________
ولله درّ القائل: إذا لم يكن في السّمع مني تصاون * * * وفي بصري غضّ وفي منطقي صمت فحظي إذن من صومي الجوعُ والظمأ * * * فإن قلتُ إني صُمتُ يوماً فما صُمتُ التعديل الأخير تم بواسطة بنت العمدة - أم الشيماء ; 12-30-2012 الساعة 06:23 AM. |
![]() |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 7 ( الأعضاء 0 والزوار 7) | |
|
|
.: عدد زوار المنتدى:.
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |