إخراج الأبيات الدفينة في وصف من فارقناهم بقسنطينة ...هديةً للأحباب.

[أبو عبد الرحمن محمد العكرمي]

حياكما الله أخواي الفاضلان

أبا عبد الله و جمال الدين

أرجو أن أكون قد وفقت لتأدية بعض حقكم عليّ

[أبو أحمد ضياء التبسي]

بسم الله الرَّحمن الرَّحيم؛

الحمد لله والصَّلاة والسَّلام على رسول الله أمَّا بعدُ: فهذه هديَّةٌ متواضعة إلى أخي: أبي عبد الرَّحمن محمَّد العكرمي -حفظه الله ووفَّقه- حاولتُ أن أُجاري فيها نسق قصيدته -وزناً وقافيةً- وإن كان الميدان ليس ميداني ولكن حسبيَ أن أحاول!، وهي أوَّل قصيدةٍ أكتبها؛ لأضعها بين يدي إخواني لينخلوها نخلاً وعلى رأسهم الشَّيخ الفاضل: أبي رواحة عبد الله بن عيسى الموري وهكذاً أيضاً الأديب الشاعر والسَّلفيُّ الواعر [1]: أبي عبد الله بلال ابن إسماعيل بن عزيز يونسي السَّلفي السُّكيكدي، وأيضاً الشَّاعر المبدع: أبي عبد الرَّحمن العكرمي.

	1- شكر الإله قصيدكم فكأنَّه *** بلغ المُراد بحسن لفظٍ راق 2- فلقد حوى صُوَراً وجُمْلاً إنَّها *** حقاً غدت للجرح كالتِّرياق 3- فاستوجبت شكراً وتقديراً مع الـ***ـإكرام والإحسان والإغداق 4- فاسمع أخي قولاً قليلاً لَفْظُه *** جمَّ المعاني واسع الآفاق: 5- إنَّ الذي برأ البرايا وحده *** ببديع حُسْنٍ كاملٍ بوفاق 6- قد بشَّر القوم الذين تزاوروا *** في ذاته [2] بمحبَّة الخَلاَّق [3] فَلْتُبشِرَنَّ أيا أخي ولْتَسعدن *** هذي عطيَّةُ رَبِّنا الرَّزاق

°°°°°°°°
[1] وعِرٌ على أهل الباطل؛ شهدٌ لأهل الحق -أحسبه كذلك والله حسيبه ولا أزكِّي على الله أحداً-.
[2] جاء في صحيح البخاري في قصَّة مقتل خبيب -رضي الله عنه- كما في صحيح البخاري أنَّه قال لما دنى منه الموت:
ولست أُبالي حين أُقتل مسلماً *** على أيِّ جنبٍ كان في الله مصرعي
وذلك في ذات الإله وإن يشأ *** يُبارك على أوصال شلوٍ مُمَزَّع
ولم يُنكر ذلك رسول الله صلَّى الله عليه وعلى آله وسلَّم؛ لأنَّه جاء في القصَّة أنه صلَّى الله عليه وعلى آله وسلَّم اطَّلع على ما حصل لخبيب وأصحابه؛ وقد جاءت لفظة [الذات] عند غير واحدٍ من السَّلف؛ ومنهم من أنكرها والله أعلم.
[3] إشارة إلى حديث معاذ بن جبل -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله صلَّى الله عليه وعلى آله وسلَّم يقول: [قال الله تعالى: وجبت محبَّتي للمُتاحبِّين فيَّ والمُتجالسين فيَّ والمُتزاورين فيَّ والمُتباذلين فيَّ] رواه مالك وصحَّحه الألباني [المشكاة: 5011]، وأيضاً حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النَّبيِّ صلَّى الله عليه وعلى آله وسلَّم: [أنَّ رجلاً زار أخاً له في قريةٍ أخرى فأرصد الله على مدرجته مَلَكاً؛ فلمَّا أتى عليه قال: أين تريد؟؛ قال: أريد أخاً لي في هذه القرية، قال: هل لك عليه من نعمةٍ ترُبُّها؟ قال: لا؛ غير أنِّي أحببته في الله عزَّ وجلَّ، قال: فإنِّي رسول الله إليك بأنَّ الله قد أحبَّك كما أحببتَه فيه] رواه مسلم: [2567].
والحمد لله رب العالمين.

أبو أحـمد ضياء التَّبِسِّي
ليلة الخميس: 5 ربيع الآخر 1432

[أبو عبد الرحمن محمد العكرمي]

ما شاء الله تبارك الله

لا فض فوك و لا برّ من يجفوك يا أيّها الرّجل

السّائر في دروب العلم , عقيدة و فقها و حديثا و قد

زدت إليها بهذه الأبيات الرائقة الرائعة

لغة و شعرا , فلا عدمناك أخا صدق و محبة و وفاء


و إني أقول لك يا طيب و الله إنك موفق أيما توفيق فيما أبدعته

بل العجب يزيد أن تكون أول محاولة لك بهذا الجمال و الإتقان

و أكثر ما أعجبني في قصيدتك هذه قولك :

فَلْتُبشِرَنَّ أيا أخي ولْتَسعدن *** هذي عطيَّةُ رَبِّنا الرَّزاق



فبارك الله فيك و لْتستبشر أنت خيراً أيضاً

فإنك طيّب محبّ و صديق وفيّ

لا حرمناكم إخوانا محبين .

[أبو عبد الله بلال يونسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد ضياء التبسي

بسم الله الرَّحمن الرَّحيم؛

الحمد لله والصَّلاة والسَّلام على رسول الله أمَّا بعدُ: فهذه هديَّةٌ متواضعة إلى أخي: أبي عبد الرَّحمن محمَّد العكرمي -حفظه الله ووفَّقه- حاولتُ أن أُجاري فيها نسق قصيدته -وزناً وقافيةً- وإن كان الميدان ليس ميداني ولكن حسبيَ أن أحاول!، وهي أوَّل قصيدةٍ أكتبها؛ لأضعها بين يدي إخواني لينخلوها نخلاً وعلى رأسهم الشَّيخ الفاضل: أبي رواحة عبد الله بن عيسى الموري وهكذاً أيضاً الأديب الشاعر والسَّلفيُّ الواعر [1]: أبي عبد الله بلال ابن إسماعيل بن عزيز يونسي السَّلفي السُّكيكدي، وأيضاً الشَّاعر المبدع: أبي عبد الرَّحمن العكرمي.

والحمد لله رب العالمين.

أبو أحـمد ضياء التَّبِسِّي

ليلة الخميس: 5 ربيع الآخر 1432

ما شاء الله ولا حول ولا قوة إلا بالله

الله أكبر أخونا أبو أحمد شاعر بين عشية وضحاها وأي شاعر هو

والله الذي يشهد به بلال ويحلف بجلاله لأنت بذي القصيدة شاعر قادر على الإبداع أكثر

مع ما اكتنف قصيدتك البديعة من عيبين :

الأول : من حيث المعنى إذ قلت :

شكر الإله قصيدكم فكأنَّه *** بلغ المُراد بحسن لفظٍ راق

ولو أنك قلت :

شكر الإله قصيدكم إذ أنَّه *** بلغ المُراد بحسن لفظٍ راق

لكان أبلغ وأوعى لما تريد بيانه

فلاحظ الفرق أخي الحبيب

والثاني : التضمين في قولك :

إنَّ الذي برأ البرايا وحده *** ببديع حُسْنٍ كاملٍ بوفاق

قد بشَّر القوم الذين تزاوروا *** في ذاته بمحبَّة الخَلاَّق

وذلك أنك ربطت المبتدأ في البيت الأول بالخبر في البيت الثاني

ومع كل هذا فأبياتك صمصامة عربية من يقرؤها لأول مرة يخالها من وضع شاعر مفوه عبقري يفري فري الفحول الصعاليك

فكم فرحتي بك عارمة وفخاري بصنيعك كبير

يا أخي البهي الصغير ذا الرأس الكبير

(ابتسامة من محب في الله وحده)

أخوك الجهول الظلوم

أبو عبد الله بلال يونسي

السلفي السكيكدي

عفا الله عنه بفضله ومنه

وجميع إخوانه

آمين

آمين

آمين

[أبو عبد الرحمن محمد العكرمي]

شكرا لك بلال

لقد أضحكتني غاية الضحك

لا حرمك الله أجر ما تدخله من الفرح و السرور

على قلوب إخوانك

[أبو عبد الله بلال يونسي]

اللهم اجعل خير أيامنا يوم نلقاك إخوانا على سرر متقابلين لا غل في صدورنا ولا حسد نضحك فرحا وغبطة بما رزقنا ربنا من النظر إلى وجهه الكريم

[محمد الحريري]

ما شاء الله لا قوة إلا بالله
أخي العكرمي... أعلى الله مقامك في عِلّيين، فكما عهدتك أخَ القلب، لا أخَ الأسفار والنظر، المتغير مع الغِيَر.
فجزاك الله خيرا على هذه البديعة الرائعة.
و أقول لشيخنا أبي رواحة : إن اجتماعنا ذاك ما كان إلا حسنة من حسناتك، فأسال الله أن يثيبك بالأجر الجزيل و الذكر الجميل.
و أما ضياء فقد كنت معه البارحة إذ كان ينظم هذه المقطوعة الجميلة فأدهشني بها، وأيقنت انه صاحب موهبة لا ينبغي لها أن تُقبر.
و شكر الله لأخينا بلال (بلبل المنتدى) الذي زينه بتعليقاته البهية الطريفة كقوله عن ضياء: "ذي الرأس الكبير"، فإني لما قرأتها وقعت أرضا من الضحك، فغفر الله ذنوبك أخي بلال ومتعك بالعافية الموافية.

و أخيرا هذه هدية لأخي الحبيب أبي عبد الرحمن - حفظه الله وأمتع به - أؤدي بها طرفا من حقه العظيم علي؛ راكبا - كعادتي - الحمار الحَدِب
المسكين الذي أضحى كما قال ذو الرمة عن ناقته:

كَأَنَّها جَمَلً وَهْمٌ وما بَقِيَتْ ** إلاّ النَّحيزَةُ والأَلْواحُ والعَصبُ (ابتسامة)

و دُونَكها:

	رَحَلْتُمُ عَنَّا فَزارَني الأَرَقْ ** و َغَبَّني دَمْعٌ غَزيرٌ قَدْ ثَبَقْ(1) تَرَكْتُمُ خِلّا أَسيفاً قَدْ بَلِقْ ** و هاجَهُ نُؤْيُ الحَبيبِ و البَشَقْ(2) فاسْتَبْدَلَ الدَّمْعَ الغَزيرَ بالأَنَقْ(3) ** حينَ رأى زَبَرْجداً قَدِ اتَّسَقْ يَنْظمُهُ حَبِيبُهُ وَ قَدْ وَسَقْ ** لُؤْلُؤَهُ مُضاهِياً نَجْما أَلَقْ ذاكَ قَصيدُ شاعرٍ حُرٍّ وَمَقْ ** و كانَ بَرٍّا صادِقاٍ و ما مَذَقْ فَخِلُّنا غَمْرٌ(4) كَمِيٌّ ذو خُلُقْ

فرجائي أن يتقبلها مني - على صغرها و تواضعها -

----------------------------------------------
(1) ثبق الدمع: سال بسرعة / ْ(2) بلق: تحير، بشق المسافر: احتبس / ْ(3) الأنق: الفرح. / ْ(4) الغَمر - بفتح الغين: الكريم .

[الشاعر أبو رواحة الموري]

الله أكبر أخونا أبو أحمد شاعر بين عشية وضحاها وأي شاعر هو

قال ذلك أبو عبد الله , وأزيد فأقول :
فلو أن كل محب للشعر أقام بيننا بهذا المنتدى ففاضت قريحته وصار شاعرا , إذن فقد حُرِم كثير ممن صدوا أو صُدوا عنه , كما حرم كثير ممن لم يعلموا بما في الأقامة في هذا المنتدى من تحفيز وقطاف ثمرة

وعليه فالمسؤولية قد تعاظمت من وجهين :
الأول : أنه على القائمين الذين تشرفوا بنشر رسالة السلفية أن يضاعفوا الجهود في الاحتفال بمد يد العون لهذه الشريحة من الناس
الثاني : أن يعرضوا موائد هذا الصرح الشامخ على أطباق الحوار والنشر في ساحات الشبكة العنكوتية , إيصالاً للحق إلى الفئات الغائبة التي بمنأى عنه , في قالب أدبي رائق يتخاطب مع خلجات القلوب .

وأما ما يتعلق بمحاولة أخي أبي أحمد التبسي فيكفيها شرفا أنها لو قارنها بمحاولاتنا الشعرية الأولى لرأى الفرق جليا والبون شاسعا , بين أبياته وأبياتنا , فليحمد الله على النعمة وليسأله المزيد .

ونحن إذ نذكر ذلك لنشجعه على الاستمرار في مواصلة هذا الطريق بالأخذ بأسبابه , فالسلفي هو أولى الناس بكل فضيلة .

وإن كان لي من ملحوظة فهو تسكينه ميم " جُمْل" حتى لا ينكسر الوزن وقد حصل له ما أراد , ولكن هل يسوغ صرفيا جعْل "فُعَل" إلى "فُعْل" ؟
فإن لم يكن سائغا فسيلزمك ضم عين الكلمة , وحينها ينكسر عليك الوزن .
وهذه كانت صورة عملية لتحصيل آلة الشعر والاخذ بأسبابه .
وبالتوفيق أخي أبا أحمد وإلى الأمام .

[أبو عبد الرحمن محمد العكرمي]

شكرا لك أبا أسامة الراجز و لهدية عندي هدية

فاقبلها قبلك الله في الصالحين



شكرٌ لكم منهمرٌ مثل الودَقْ *** قد صرتموا أحبة حازوا السَبَقْ

بل كلكم في صورة مثل البرقْ *** لقياكمُ تنفي السّهاد و الأرقْ

من حبكم أشتم ريحاً قدْ عَبقْ *** من فضلكم شعري الوضيعَ إسترقْ

من بعد أن غدا الفؤاد مُسْترقْ*** من حبّكم صاح الفؤاد لن أبَقْ