مساجلة شعرية*...دعوة للمشاركة...*

[أبو حفص محمد السوقي]

قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى
تربى على روض الربا أزهاره = ويرف في نادي الندى ديباجه
والشاعر المنطيق أسود سالخ = والشعر منه لعابه ومجاجه
وعداوة الشعراء داء معضل = ولقد يهون على الكريم علاجه

[أبو أحمد علي بن أحمد السيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حفص محمد السوقي

قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى
تربى على روض الربا أزهاره = ويرف في نادي الندى ديباجه
والشاعر المنطيق أسود سالخ = والشعر منه لعابه ومجاجه
وعداوة الشعراء داء معضل = ولقد يهون على الكريم علاجه

أخي أبا حفص السوقي كأنك تظن أن قافية أبيات الشافعي رحمه الله هائية.
لكنها جيمية والله أعلم

[أبو حفص محمد السوقي]

أخي أبا أحمد بارك الله فيك على الملاحظة القيمة وإن كنت لا أوافقك على كون القافية جيمية وذلك لأمور
1 : كذا وجدت في النسخة التي لدي والأبيات عنوانها شاعر فقير وقال في الحاشية أورد هذه الأبيات صاحب الأعيان ابن خلكان بالمجلد الثالث ص 308 وأولها
ما ذا يخبر ضيف بيتك أهله = إن سيل كيف معاده ومعاجه
وهي طبعة دار الهدى في الجزائر ميلة
2 : أن الضمير دائما عائد على الشاعر أو غيره

وإن كان لديك أخي الفاضل غير هذا فأتحفني به مشكورا شكر الله لك سعيك ووفقك وبارك فيك وأحسن إليك

[أبو أحمد علي بن أحمد السيد]

جزاك الله خيرا أخي أبا حفص على تواضعك وحسن أدبك لكن الظاهر أنك ما فهمت قصدي
أنا أقصد أن الهاء موجودة في أصل الأبيات لكن قافية القصيدة تصنف جيمية على حسب ظني

[أبو حفص محمد السوقي]

أنا أقصد أن الهاء موجودة في أصل الأبيات لكن قافية القصيدة تصنف جيمية على حسب ظني
وأحسن الله إليك على تحملك سوء أدبي بارك الله فيك ولكني لم أقتنع بعد أو لم يدرك فهمي القاصر مرادك فهل يتحفنا الشاعر أبو رواحة برأيه

[الشاعر أبو رواحة الموري]

أخواي الكريمان السوقي والسيد بارك الله فيكما
أثلج صدري ما وقع بينكما من نقاش علمي هدفه الفائدة
ولا أقول : خلاف , فبإذن الله لا خلاف بينكما , لأن كليكما لا يريد الانتصار لرأيه وإنما ينشد الفائدة

وأما تأخري عن الإجابة فالإجابة لم تكن عندي حاضرة متكاملة وأنا لا أحب أن أتكلم في علم لا تحضرني إجابته دون الرجوع إلى أهله , ومع ذلك أعتذر عن التأخر .
وأرجو أن يكون فصل النزاع وكلمة الفصل في هذه المسألة كما يلي :
1- أن القافية في البيت هي آخر كلمة من كل بيت في القصيدة .
2- أن حرف الروي : هو آخر حرف من آخر كلمة من كل بيت , وقد يطلق على حرف الروي قافيةً تجوُّزا , كما يقال : قافية الألف مثلا وإنما يريدون حرف الروي الألف وإلا فالقافية هي الكلمة الأخيرة كلها .
3- أن القاعدة أن آخر حرف في آخر كل كلمة من كل بيت هو حرف الروي , هذا هو الأصل كما في قول الشاعر :
وعداوة الشعراء داء معضل = ولقد يهون على الكريم علاجه
الهاء وليس الجيم
ولكن وقع خلاف ما إذا كان آخرُ حرفٍ حرفَ علة ( ألف أو ياء أو واو) كما في قولك : (الورى , القرى)
فهل حرف الروي هنا الألف المقصورة أم الراء ؟ فقد كان المتقرِّر عندي أنها الراء كما حصل لأخي السيد وفقه الله , فلما سألت شيخنا اللغوي الكوني حفظه الله قال لي : إنه وقع خلاف في مثل هذه الصورة , إذ الأصل في حرف الروي هنا أنه حرف الألف ولكن لما كانت الألف حرف علة ضعيفا لا يقوى على جعله قافية بمفرده صار تابعا للحرف الذي قبله فتصبح القافية هي الألف المقصورة مع الحرف الذي قبلها وهو الراء جميعا , ولا يقتصر على أحدهما في مثل هذه الصورة , والله أعلم .

[أبو الزبير عبد الحليم الإدريسي]

بارك الله فيكم على هذا النقاش العلمي الأدبي الذي استفدت منه هذه المعلومة القيمة من شيخنا جزاه الله خيرا

وهذا البيت لشاعر الرسول صلى الله عليه وسلم حسان بن ثابت رضي الله عنه الذي أرجوا أن يكون قد وافق قافية البيت السابق :

هجوت مباركا برا حنيفا // أمين الله شيمته الوفاء

[أبو حفص محمد السوقي]

أحسن الله إليك وبارك فيك شاعرنا وجزاك عني خيرا أفدتني كثيرا واستغنيت عن السؤال الذي كنت وجهته لكم قبل . فبوركت ووفقت

[أبو أحمد علي بن أحمد السيد]

جزاك الله خيرا شاعرنا على البيان ونشكرك على تواضعك وحسن أدبك ونعتذر لك عما بدر منا والله المستعان.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو رواحة عبدالله بن عيسى الموري

فهل حرف الروي هنا الألف المقصورة أم الراء ؟ فقد كان المتقرِّر عندي أنها الراء كما حصل لأخي السيد وفقه الله , فلما سألت شيخنا اللغوي الكوني حفظه الله قال لي : إنه وقع خلاف في مثل هذه الصورة , إذ الأصل في حرف الروي هنا أنه حرف الألف ولكن لما كانت الألف حرف علة ضعيفا لا يقوى على جعله قافية بمفرده صار تابعا للحرف الذي قبله فتصبح القافية هي الألف المقصورة مع الحرف الذي قبلها وهو الراء جميعا , ولا يقتصر على أحدهما في مثل هذه الصورة , والله أعلم .

ولكن في مثل هذه الحالة . هل نأتي ببيت يبدأ بحرف الألف أم يبدأ بحرف الراء؟

[أبو أحمد علي بن أحمد السيد]

عودة إلى المساجلة

قال حسان بن ثابت - رضي الله عنه - :

أتهجوه ولست له بكفءٍ *** فشركما لخيركما الفداء