بعض الأقوال و الحكم

[بنت العمدة - أم الشيماء]

اللهم آمين ولكِ بالمثل
شكر الله لكِ أختي أم إكرام على مروركِ الكريم
وبارك الله فيكِ





تابع الأقوال والحكم

* * *

قال ابن القيم

إن القلب لابد له من التعلق بمحبوب فمن
لم يكن الله وحده محبوبه وإلهه ومعبوده
فلابد أن يتعبد قلبه لغيره .


* * *

قال الشيخ محمد العثيمين
بعض الناس عندما يتكلمون على فوائد العبادات
يحولونها إلى فوائد دنيوية . فمثلاً يقولون : في
الصلاة رياضة وإفادة للأعصاب وفي الصــــــيام
فائدة إزالة الرطوبة وترتيـــــــب الوجبـــــات
والمفـروض ألا نجعل الفوائد الدنيوية هي الأصل
لأن الله لم يذكر ذلك في كتابه بل ذكر أن الصلاة
تنهى عن الفحشاء والمنكر . وعن الصوم أنه
سبـب التقوي فالفوائد الدينية في العبادات هي
الأصـل والدنيوية ثانوية لكن عندما نتكلم عند
عامــة الناس فإننا نخاطبهم بالنواحي الدينية
وعنــــدما نتكلم عند من لا يقتنع إلا بشيء
مادي فإننــــا نخاطبه بالنواحي الدينية
والدنيوية ولكل مقام مقال


* * *

يتبع بإذن الله تعالى

[بنت العمدة - أم الشيماء]

تابع الأقوال والحكم

* * *
قال ابن القيم :
أن العبد إذا اعتاد سماع الباطل وقبوله أكسبه
ذلك تحريفا للحق عن مواضعه فإنـه إذا قبــل
الباطل أحبه ورضيه فإذا جاء الحـــق بخلافه
رده وكذبه إن قدر على ذلك وإلا حرفه

* * *

قال الشيخ محمد العثيمين
من تمام التعبد أنك إذا سمعت بأمر الله ورسوله
فلا تتردد, ولا تقول : للوجوب أم للاستحباب بل
قل: سمعنا وأطعنا ، وافعل وستؤجر , كذلك إذا
سمعت النهي فلا تتردد ولا تقـــول : هـــل هــو
للتحريم فأجتنبه وجوبـــاً , أو للكراهة فأجتنبه
تنـزهاً , بل قل : سمعنا وأطعنا , إلا إذا وقــــع
الإنسان في المخالفة , فحينئذٍ يسأل : هل هــو
واجب أم محرم من أجل أن يستدرك ما فاته

* * *

يتبع بإذن الله تعالى

[ابنة السّلف]

جزاكِ الله ومن جمعه خيرًا...
ووفّقنا الله لاتّباع أحسن القول..
فما نقلتيه ليس بالهيّن..
أعاننا الله على العمل.

[بنت العمدة - أم الشيماء]

وجزاك الله بالمثل أختي ابنة السّلف
اللهم آميـــــن
نعم أختي الحبيبة نسأل الله أن يعيننا على العمل
وبارك الله فيك
* * *

تابع الأقوال والحكم

* * *

قال الشيخ : عبدالرحمن السعدي
إذا أسـاء إليك أعداؤك بالقـول والفـعل فــــــلا
تقابلهم بالإساءة مع أنه يجوز معاقبة المسيء
بمثل إساءتـــــه ولكــــن ادفــــع إساءتهم إليك
بالإحسان منــك إليهم فإن ذلك فضل منك على
المسيء ومــن مصــالح ذلك أنه تخف الإساءة
عنـــك في الحـال وفي المستقبل ، وأنــه أدعى
لجـــلب المسيء إلى الحــق، وأقرب إلى ندمه
وأسفه، ورجوعه بالتوبة عما فعل، وليتصف
العافي بصفة الإحسان، ويقهر بذلك عـــــدوه
الشيطان وليستوجب الثواب من الرب

* * *

قال الشيخ محمد العثيمين
أنه لا يجوز للإنسان أن ترده الطيرة عن حاجتـه
وإنما يتوكل على الله ولا يبالي بما رأى أو سمع
أو حــدث له عند مباشرته للفعل أول مرة، فـــإن
بعض النـاس إذا حصــل له مـــا يكــره فــي أول
مباشرته الفعل تشاءم، وهذا خطأ؛ لأنه مـادامت
هناك مصلحة دنيوية أو دينية فلا تهتم بما حدث

* * *

يتبع بإذن الله تعالى

[أم إكرام]

هذه مداخلة مني أختي بنت العمدة

قال الحسن: "الذي يفوق الناس في العلم جدير أن يفوقهم في العمل"

(جامع بيان العلم و فضله ١ / ٧٠٦ )

[أم إكرام]

قال شيخ الإسلام: (إذا وجد العبد تقصيرا في حق القرابة و الأهل و الأولاد و الجيران و الإخوان فعليه بالدعاء لهم و الاستغفار )

(الفتاوى ١١ / ٦٩٧)

[أم إكرام]

قال ميمون بن مهران: "لا يكون الرجل تقياً حتى يحاسب نفسه محاسبة شريكه وحتى يعلم من أين ملبسه ومطعمه ومشربه"

(الزهد لوكيع 239)

[أم إكرام]

قال الامام الالباني رحمه الله : كان إذا قرأ : أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى قال : سبحانك فبلى ،،
وإذا قرأ سبح اسم ربك الأعلى قال : سبحان ربي الأعلى .

(صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم . للالباني ص 105)

[أم إكرام]

قال عبدالله بن المبارك رحمه الله : اعلم أخي أن الموت اليوم كرامة لكل مسلم لقي الله على السنة ، فإنا لله وإنا إليه راجعون ، إلى الله نشكو وحشتنا وذهاب الإخوان وقلة الأعوان وظهور البدع وإلى الله نشكو عظيم ما حل بهذه الأمة من ذهاب العلماء أهل السنة وظهور البدع.

(كتاب البدع لابن وضاح القرطبي 97)

[أم إكرام]

قال ابو حاتم رحمه الله : أكتب أحسن ما تسمع ،واحفظ أحسن ما تكتب ،وذاكر بأحسن ما تحفظ .

(تهذيب الكمال 24/387)