بعض الأقوال و الحكم

[بنت العمدة - أم الشيماء]

شكر الله لك أختي أم إكرام
على مداخلاتك القيمة
وكتب الله لك الأجر في الدنيا والآخرة
* * *
تابع الأقوال والحكم

* * *

قال الشيخ عبدالرحمن السعدي :
على قدر إيمان العبد يكون خوفه من الله ،
والخوف المحمود : ما حجـز العبـد عـن
محارم الله.
* * *

قال الشيخ محمد العثيمين
العـبـادة مبناها على ما جاءت به نصوص الكتاب
والسنة ولا حجة بقول أحد من الناس حتى يكون
مبنياً على كتاب الله تعالى وسنة رسوله صــــلى
الله عليه وسلم، فإذا كان له دليل مــــن الكتـــاب
والسنة وجب قبوله لقيام الدليل علــيه ، وإن لم
يكن له دليل لم يقبل

* * *
يتبع بإذن الله تعالى

[بنت العمدة - أم الشيماء]

تابع الأقوال والحكم

* * *

قال الشيخ عبدالرحمن السعدي :
إذا رأيت الأمور متيسرة لك ومسهلة وأن الله
يقدر لك الخير حتى وإن كنت لا تحتسبه فهذه
لا شك أنها بشرى ، وإذا رأيت الأمر بالعكـس
فصحـح مسارك فإن فيك بلاءً والنعم ما تكون
استدراجا إلا لمن أقام على معصية الله أما إذا
كانت من المؤمن فليست استدراجا
* * *

قال الشيخ محمد العثيمين
الحق لا يخفي إلا على أحـد رجليـــن إما
معرض وإما مستكبر أما من أقـــبل على
الحــق بإذعــــان وانقيـــاد فإنــه لا شك
سيوفــــق له

* * *
يتبع بإذن الله تعالى

[بنت العمدة - أم الشيماء]

تابع الأقوال والحكم

* * *
قال ابن بطة في الإبانة الكبرى :
اعلمـوا إخواني أني فكرت في السبب الذي أخرج
أقـواما من السنة والجمــاعة ، واضطـــرهم إلى
البدعة والشناعة ، وفتح باب البلية على أفئدتهم
وحجب نور الحق عن بصيرتهم فوجدت ذلك من
وجهين : أحدهــما : البحــث والتنقيـــر ، وكثرة
الســؤال عما لا يغـني ، ولا يضر العاقل جهله ،
ولا ينــفع المؤمن فهمه . والآخر : مجالسة من
لا تؤمن فتنته ، وتفسد القلوب صحبته .

* * *

قال الشيخ محمد العثيمين
إذا رأيت من أخيك خطأ يقدح فيه فاذهب
إليه وانصحــه بيـــنك وبيــنه لتكون من
الناصحين لا من الفاضحين

* * *
يتبع بإذن الله تعالى

[بنت العمدة - أم الشيماء]

تابع الأقوال والحكم

* * *

قال الشيخ عبد الرحمن السعدي :
أن من كان مقصوده بالتحاكم إلى الحكم الشرعي
اتباع هواه،وأنه إن حكم له رضي ، وإن لم يحكم
له سخط ،فإن ذلك من عدم طهارة قلبه ، كما أن
من حاكم وتحــاكم إلى الشرع ورضي به ، وافق
هواه أو خالفه ،فإنه من طهارة القلب ، ودل على
أن طهارة القلب، سبب لكل خير ،وهو أكبر داع
إلى كل قول رشيد وعمل سديد.
* * *


قال الشيخ محمد العثيمين :
أن كثرة الحلف بالله يدل على أنه ليس في قلب
الحالف من تعظيم الله ما يقتــضي هيبة الحلف
بالله، وتعظيم الله تعالى من تمام التوحيد.

* * *
يتبع بإذن الله تعالى

[بنت العمدة - أم الشيماء]

تابع الأقوال والحكم

* * *

قال الشيخ عبدالرحمن السعدي :
إذا رأيت الأمور متيسرة لك ومسهلة وأن الله
يقدر لك الخير حتى وإن كنت لا تحتسبه فهذه
لا شك أنها بشرى ، وإذا رأيت الأمر بالعكـس
فصحـح مسارك فإن فيك بلاءً والنعم ما تكون
استدراجا إلا لمن أقام على معصية الله أما إذا
كانت من المؤمن فليست استدراجا

* * *


قال الشيخ محمد العثيمين
إذا رأيت من أخيك خطأ يقدح فيه فاذهب
إليه وانصحــه بيـــنك وبيــنه لتكون من
الناصحين لا من الفاضحين

* * *
يتبع بإذن الله تعالى

[أم عبدالرزاق]

..........

[بنت العمدة - أم الشيماء]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أهلاً وسهلاً
بالأخت الطيبة الغالية أم عبدالرزاق

أسعدني إنضمامك معنا مع أسرة المنتدى وفقنا الله جميعا لطلب العلم النافع
ونشره سائلين الله تعالى الإخلاص في كل ما نقوم به


نسأل الله لك طيب المقام بيننا مفيدة ومستفيدة
فحياك الله أختي الفاضلة بين أخواتكِ

تابع الأقوال والحكم

* * *

قال ابن بطة في الإبانة الكبرى :
اعلمـوا إخواني أني فكرت في السبب الذي أخرج
أقـواما من السنة والجمــاعة ، واضطـــرهم إلى
البدعة والشناعة ، وفتح باب البلية على أفئدتهم
وحجب نور الحق عن بصيرتهم فوجدت ذلك من
وجهين : أحدهــما : البحــث والتنقيـــر ، وكثرة
الســؤال عما لا يغـني ، ولا يضر العاقل جهله ،
ولا ينــفع المؤمن فهمه . والآخر : مجالسة من
لا تؤمن فتنته ، وتفسد القلوب صحبته .

* * *


قال الشيخ عبد الرحمن السعدي :
أن من كان مقصوده بالتحاكم إلى الحكم الشرعي
اتباع هواه،وأنه إن حكم له رضي ، وإن لم يحكم
له سخط ،فإن ذلك من عدم طهارة قلبه ، كما أن
من حاكم وتحــاكم إلى الشرع ورضي به ، وافق
هواه أو خالفه ،فإنه من طهارة القلب ، ودل على
أن طهارة القلب، سبب لكل خير ،وهو أكبر داع
إلى كل قول رشيد وعمل سديد.

* * *
يتبع بإذن الله تعالى

[بنت العمدة - أم الشيماء]

تابع الأقوال والحكم

* * *

قال الشيخ عبد الرحمن السعدي :
من كان عند ورود الشبهات يثبت إيمانه ولا يتزلزل
ويدفعها بما معه من الحق وعند ورود الشهـــــوات
الموجـبة والداعية إلـــى المعاصــــي والذنـــوب، أو
الصارفة عن ما أمر اللّه به ورسوله يعمل بمقتضى
الإيمان ،ويجاهد شهوته، دل ذلك على صدق إيمانه
وصحته . ومن كان عند ورود الشبهــات تـؤثر في
قلبه شكا وريبا ، وعند اعتراض الشهوات تصـرفه
إلى المعاصـي أو تصدفه عن الواجبــات ، دلَّ ذلك
على عدم صحة إيمانه وصدقه.

* * *
قال الشيخ محمد العثيمين :
أن كثرة الحلف بالله يدل على أنه ليس في قلب
الحالف من تعظيم الله ما يقتــضي هيبة الحلف
بالله، وتعظيم الله تعالى من تمام التوحيد.

* * *
يتبع بإذن الله تعالى

[بنت العمدة - أم الشيماء]

تابع الأقوال والحكم

* * *

قال الشيخ عبد الرحمن السعدي :
أن - في ترك الإنكار للمنكر- يندرس العلم،ويكثر
الجهل ، فإن المعصية - مع تكررها وصدورها من
كثيـر من الأشخاص ، وعـــدم إنــكار أهل الــدين
والعلم لها - يظن أنها ليست بمعصية وربما ظن
الجاهل أنها عبادة مستحسنة، وأي مفسدة أعظم
من اعتقاد ما حرَّم الله حلالا ؟ وانقلاب الحقـائق
على النفوس ورؤية الباطل حقا ؟

* * *

قال الشيخ محمد العثيمين
علامات أهل البدع :
1 - أنهم يتصفون بغير الإسلام، والسنـــــة بما
يحدثونه من البدع القولية والفعلية والعقيدية.
2 - أنهم يتعصبون لآرائهم، فلا يرجعـــون إلى
الحق وإن تبين لهم.
3 - أنهم يكـــرهون أئمة الإســلام والـــديــــن.

* * *
يتبع بإذن الله تعالى

[بنت العمدة - أم الشيماء]

تابع الأقوال والحكم

* * *

قال الشيخ عبد الرحمن السعدي :
أن المـال الذي يرزقه الله الإنسان - وإن كان الله
قد خــوله إياه - فليس له أن يصنع فيه ما يشاء
فإنه أمانة عنده عليه أن يقيـم حق الله فيه بأداء
ما فيه من الحقوق،والامتناع من المكاسب التي
حرمها الله ورسوله ،لا كما يزعمه الكفار، ومن
أشبهـهم ، أن أموالهـــم لهم أن يصنعــوا فيــها

ما يشاءون ويختارون، سواء وافق حكم الله،
أو خالفه .

* * *


قال الشيخ محمد العثيمين
كم من إنسان يذكر بلسانه لكن قلبه لاهٍ ، فالذكر
حينئذٍ يكون ضعيفاً وأثره رديء ، لكن إذا اجتمع
القــلب واللســان فهــذا مما يسبب حياة القــلب
ولين القلب .

* * *
يتبع بإذن الله تعالى