|
كاتب الموضوع | بنت العمدة - أم الشيماء | مشاركات | 64 | المشاهدات | 47740 | | | | انشر الموضوع |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
#41
|
|||
|
|||
تابع الأقوال والحكم * * * قال رجل لابن عباس رضي الله عنهما : ما تقول في الغناء أحلال هو أم حرام فقال :لا أقول حراما إلا ما في كتاب الله فـقال : أفحلال هو فقال : ولا أقول ذلك ثم قال له : أرأيت الحق والبــاطل إذا جـاءا يوم القيامة فأين يكون الغناء فقال الــرجل : يكون مع الباطل فقال له ابن عباس : اذهب فقـــد أفتيت نفسك * * * قال الشيخ محمد العثيمين ليس التعبد لله يكون بمجرد الذوق واستحســـان الإنســـان له لو كــان كــذلك لكان أهل البدعــــة يستحسنون ما هم عليه من البدع ويرون إنهـــا أفضل من أتباع السنة الصحيحة الصريحة ولكن العبادات مبنــية على الأتبــاع اتــباع رسول الله صـلى الله عليه وعلى آله وسلم فمن عمل عملا ليس عليه أمر الله ورسوله فهو مردود عليه * * * يتبع بإذن الله تعالى |
#42
|
|||
|
|||
تابع الأقوال والحكم * * * قال الإمام النووي اعلم أنه ينبغي لكل مكلف أن يحفـظ لســانه عن جميع الكلام إلا كلاماً ظهــــرت فيــه المصلحــة، ومتى استوى الكلام المباحُ وتركه في المصلحة فالسنة الإمساك عنه؛ لأنه قد يجر الكلام المباح إلى حرام أو مكــروه ، وذلك كثيـــرٌ في العـــادة ، والسلامة لا يعدلها شي * * * قال الشيخ محمد العثيمين أن الإنســـان إذا كـــان لا يشعـــر بالخـوف عنــد المـوعظة ، ولا بالإقبــال على الله تعالى فإن فيه شبهاً من الكفار الذين لا يتعظــون بالمواعــظ ، ولا يؤمنـــون عنـــد الدعوة إلى الله * * * يتبع بإذن الله تعالى |
#43
|
|||
|
|||
تابع الأقوال والحكم * * * قال ابن حبان : الرافق لا يكاد يسبق كما أن العجل لا يكاد يلحق وكما أن من سكــت لا يكاد ينــدم كذلك من نطق لا يكاد يسلم . والعجل يقول قبل أن يعلم،ويجيب قبل أن يفهـم ، ويحمد قبل أن يجرب ، ويذم بعد ما يحمد ، ويعزم قبل أن يفكر ، ويمضي قبل أن يعزم. والعجل تصحبه الندامة وتعتزله السلامة وكانت العرب تكني العجلة أم الندامات . * * * قال الشيخ عبد الرحمن السعدي : أن العبد ينبغي له أن لا يتكــل على نفــسه طرفة عين بل لا يزال مستعينا بربه متوكلا عليه سائلا له التوفيق وإذا حصــل له شـيء من التـوفيــق فلينسبه لموليه ومسديه ولا يعجب بنفسه . * * * يتبع بإذن الله تعالى |
#44
|
|||
|
|||
أثابكِ الله؛ متابعون معكِ.. وكم نحن مستفيدون بحمد الله
|
#45
|
|||
|
|||
بارك الله فيك أختي الغالية ابنة السلف وشكر على مرورك العاطر تابع الأقوال والحكم * * * قال الشيخ عبد الرحمن السعدي : أن من خصه الله بنعمة من النعم، يحتاج الناس إليها ، فمن تمام شكر هذه النعمة، أن يعود بها على عـباد الله ، وأن يقضـي بهـــا حـاجتـهم . * * * قال الشيخ محمد العثيمين كم من إنسان يذكر بلسانه لكن قلبه لاهٍ ، فالذكر حينئذٍ يكون ضعيفاً وأثره رديء ، لكن إذا اجتمع القــلب واللســان فهــذا مما يسبب حياة القــلب ولين القلب . * * * يتبع بإذن الله تعالى |
#46
|
|||
|
|||
تابع الأقوال والحكم * * * قال الشيخ عبد الرحمن السعدي : إن خيـر الآخرة له سببان لا ثالث لهما : الإيمان بكل ما أوجب الله الإيمان به ، والتقوى التي هي امتثال الأوامر الشرعية واجتـناب النواهي ، وأن خـير الآخرة خير من ثـواب الدنيا وملكها ، وأنه ينبغي للعبد أن يدعو نفسه ويشـوقها لثواب الله ولا يدعها تحزن إذا رأت لذات الدنيا ورياساتها وهـي عاجـــزة عنـــها ، بل يسلـيهــا بالثــواب الأخروي ليخف عليها عدم حصول الدنيا . * * * قال الشيخ محمد العثيمين : لا ينبغي للإنسان إذا وقع في كربة أن يستبـــعــد حصول مطلوبه أو كشف مكروبه وكم من إنسان وقـع في كربة وظن أن لا نجاة منها ، فنجاه الله سبحانه إما بعمل صالــح سابــق مثــل ما وقـــع ليونس عليه السلام ، قال تعالى ( فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنْ الْمُسَبِّحِينَ ،لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ) أو بعــمل لاحق وذلك كدعاء الرسول صلى اللَّه علـيه وسلم يوم بـدر وليـلة الأحـزاب وكــذلك أصحاب الغار . * * *
يتبع بإذن الله تعالى التعديل الأخير تم بواسطة بنت العمدة - أم الشيماء ; 06-07-2011 الساعة 04:02 PM. |
#47
|
|||
|
|||
أثابكِ الله
ونشكرك على هذا الأسلوب بوضع فقرات قصيرة بين يوم وآخر؛ ليتسنّى للقارئ تدبّرها وحفظكِ الله.. المشاركة الأخيرة أعتقد أنها مكررة؛ ففقرة الغناء في أول هذه الصفحة، وفقرة المال في الصفحة السابقة. التعديل الأخير تم بواسطة ابنة السّلف ; 06-07-2011 الساعة 03:13 PM. |
#48
|
|||
|
|||
جزاك الله خيراً أختي ابنة السّلف
على هذا التنبيه الذي قد غفلة عنه وشكر الله مرورك الكريم وقد تم التعديل |
#49
|
|||
|
|||
كم نتعلّمُ من تواضعكِ مشرفتنا الفاضلة...زادكِ الله رفعة
|
#50
|
|||
|
|||
بارك الله فيكن أخواتي الشيماء وابنة السلف
__________________
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
.: عدد زوار المنتدى:.