نظم لحديث الإفك ـ للشيخ / محمد اليعقوبي

[أبو البراء أنور الهجاري]

قال الشيخ / محمد بن محمد بن عبد الله اليعقوبيناظماً لحديث الإفك:

********************************

حمْداً لمنبالصِّدقِ في القول أمرْ ** كُلَّ العبادِ وعن الإفكِزَجَرْ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
صلِّ وسلِّم على خير البشرْ ** والآل والصحب الأجلّة الغُرر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
وبعـدُذي منظـومةٌ مختصهْ ** بقصة الإفكِ تفيبالقصـهْ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
مِن كُتْبِ الصّحيح تستوفيها ** خوفاً من أن يقَعَ إفكٌ فيها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
مثلالذي ورد في البخـاري ** ومسـلمٍ فيـها منالأخـبارِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
والافكُ في سنةِ ستٍّ وقعا ** لمّا غزا خيرُ الورَى المُرَيْسِعا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
وكانمـن دأبِ شفيع الشُّفـعَا ** إذا أرادَ سفراً أنيُقـرعا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
بين نسائِه فمَنْ مِنْ نِسْوَتهِ ** خرجَ سهمُهَا مضَتْ فيصُحْبتهِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فَأقـرعَ النَّــبيُّ لدى إرادتـهْ ** لهـذه بـين النِّسـاكعادتـهْ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
فخرجَ السهمُ هنا لعائشهْ ** ولم تكن ذاتِ سِهَامطائشهْ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
وكان ذا فيما روى الأنجابُ ** مِنْ بعد ما قد نزلَالحجابُ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
وكانت أمُّ المؤمـنين تُحمــلُ ** في هــوْدَجٍ لها وفيـهتَنـْزلُ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فَنـَزَلَ النّـبيُّ بذاكَ الجيشِ ** أثنا قُفُولِهِمْبذاتِ الجـيشِ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وبـاتَ بالمـنزل بعـضَ الليـلِ ** وبعـد ذا أذنبالرحـــيلِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فخرجتْ لحاجةٍ ورجعتْ ** والناس في الرحيلِ كانتشَرَعَتْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وفقـدتْ عِقـداً لها وذهبتْ ** تَطْـلُبهُ هـناك فيـما قدثَبَـتْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ولم يكونوا عَلِموا خروجَهَا ** فاحتملوا من بعدهاهَوْدَجَهَا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وحسبوها فيه إذ ذاك الزَّمنْ ** نساؤُه لم يتَّسِمْنَبالسِّمَنْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وأخذوا من ذا خروجَ الأهلِ ** لحاجةٍ بدونِ إذِنِالبَعْلِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فرجعتْ إلى مكان العَسْكَرِ ** إذ وجدتْ وما به منبَشَرِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فقصدتْ مكانها إذْ رجعتْ ** وضربتْ جِلْبَابَهَاواضطجعتْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تظـنُّ أن القـوم يفقدونَها ** وسوف يرجــعونيطلبونَـهَا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فغـلبتْها عـينُـها فنامتِ ** فَمـَرَّ صفـوانُبـني سَلَـمةِ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نجلُ المُعطّل الحنيفُ السالكْ **سُبْلَ الهدىبأُمِّنا هنالكْ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كان لبعـض شأنهِ تخلَّفا ** ولم يَبتْ مع الهُداةالحُنَفـَا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عرفها وليس ذاك بعُجَابْ ** لأنّه أبصرها قبْلَالحِجَابْ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما سمعتْ منه سوى استرجاعِهِ ** فاستيقظتْ فيالحين من سماعِهِ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فـرَكِبتْ بعــيرهُ إذ قرَّبـهْ ** منــهاوقـد أمسكَهُ لتركَبـَهْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فقادَ مسرِعَاً بها ليَلْحقا ** بالجيشِ لكنْ جيشُطه "1" سبقَا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وبعــدَ ما بطِيْبَةٍ الجيشُ نزلْ ** طلـعَ وهــوقائدٌ بها الجمـَلْ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثمّ أشاعَ أهلُ الافك الفاحشهْ ** وذاك لا عِلْمَبه لِعائِشهْ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فمرضتْ بعدَ القدوم بقليلْ ** وبلغ الحديثُ صفوةَالجليلْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
و والديْ عائشةَ وما درتْ ** بذاك إلا أنّها قدأنكرتْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مِن أفضل الأنام بعضَ لُطفِهِ ** والبعضَ منحنانه وعطفِهِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كان إذا ما جاءها يُسلّمُ ** ولا يقول غيرَكيفَ تيكمُ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فنَقَهت من بعد قربِ شهرِ ** ولم تكن قد عَلِمَتبالامرِ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وخرجتْ لفسْحةٍ من فُسَحِ ** طيبةَ ليلاً معأمِّ مِسْطَحِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وهي المناصِعُ ولم تكُ الكُنَفْ ** مألوفةًعندهمُ فيما أُلِفْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وأمُّ مِسْطحِ إذا رُمْتَ النَّسبْ ** بنتُ أبيرَهْم سليل المُطَّلِبْ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وهي خالةُ أبي بكر السَّرِي ** والأمُّ بنتُ صخرِبن عامرِ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ومِسْطَحِ إلى أثاثةَ انتسبْ ** وذا إلى عبّاد بنالمُطَّلِبْ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ومِسْطَح لقبُه والخُلفُ ** جا في اسمه هل عَامرأو عوفُ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
واعلمْ بأنَّ أمَّه تسمّى ** كما حكاهالنّوويُّ سلْمى
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فعثرَتْ في مُرْطِها بنت أبيْ ** رَهْم رفيقةَظَعيْنةِ النَّبيْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
في سيْرِها ذاك فقالت تَعِسَا ** مِسْطح أيشقي والمُرط الكِسَا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قالت لها عائشةٌ لَبِيْسَمَا ** قُلتِتسُبّينَ حنيفاً مُسْلِمَا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
شهد بدراً مع خير الرُّسَلِ ** وهوَ منَالمهاجرينَ الأُوَلِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قالت لها أما سمعت ما ذَكَرْ ** وقومُهوأخبرتَهَا بالخبَرْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فزادها ذا مَرَضاً واشتكتِ ** أشدَّ من ما قدْمضى وبكتِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
واستأذنتْ خيرَ الورى وما أبى ** في أن تزورَالأمَّ إذ ذا والأَبَا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تريدُ منهما تَيَقُّنَ الخبرْ ** فسالت الأمَّكما جا في الخبرْ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فلم تزدْهَا فيه إلا الأمْرا ** بأنْ تهوِّنعليها الأمْرا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وأمُّ أُمِّنَا تُكنّى أما ** رومان واعلمأنّها تسمّى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
زينبُ بنتُ عبْدِ دهمان وإنْ ** سألْتَ ممّنْهو قلتُ لك مِنْ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بني فراس ابن غنم اِبن ما ** لكِ الذي إلىكنانةَ انتَمَى
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقدْ بكتْ ليلتَها ويومَهَا ** وفقدتْراحتَهَا ونومَهَا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثمّ استشار في فِرَاقِهَا النّبيْ ** الاتقى عليّاً وأسامةَالأبيْ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أما أسامةُ فخيراً ذكرا ** عنها وقال ذاك إفكٌمفْتَرى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقال الآخرُ كما في ابن كثيرْ ** وغيرهِالنساءُ غيرها كثيرْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وسَلْ بريرةَ فإنّها تقولْ ** لك الحقيقةَفسالها الرسولْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فلمْ تقلْ ولنْ تقولَ غيرا ** والله لا أعلمُإلاّ خيرا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أو أنها تنامُ عمّا أعجِنُ ** لهم فتاكلُالعجينَ الداجنُ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فخطبَ النّاس إمامُ الرُّسلْ ** وقال منيَعْذُرنِي منْ رَجُلْ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بلغني منه الأذى في أهلي ** وهُمْ بخيرٍعُرفوا وفَضْلِ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وهو بما يقولُ أيضاً قَذَفَا ** صفوانَ وهوبالجميل عُرِفَا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ولم يكن يدخلُ بيتي إلا ** إن كنتُ حاضراًوإلاّ ولَّى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وابن أُبَيٍّ قاصداً إذ أمْرَه ** كان هوالذي تولّى كِبْرَه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فقال سعدُ ابن معاذٍ نضربُ ** عُنَقَهُ إذاللأوس ينسبُ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وإن يكن من خزْرجٍ فَمُرْنا ** فما بهأمرتَنا فعلنَا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فاحتملتْ حَمِيّةٌ بعضَ الرجالْ ** وهو سعدُبن عُبادةَ فقالْ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لابن معاذٍ لم تقلْ ما قلتَا ** آنفاً إلابعدما عَلِمْتَا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أنّ المراد من رجال الخزرجْ ** وما تقولُهو عينُ البهْرَجْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقال لو كان من الأوس لَمَا ** كنت تحبُّقتْلَه وأقسمَا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وعند ذا قالَ أُسَيْدُ بن حُضَيرْ ** وهو ابنُ عمِّ بن معاذٍالأميرْ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لابن عُبادة كذبت عن يقينْ ** أنت تجادلُعن المنافقينْ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وكاد أن يقعَ شرٌّ بأسِ ** هناك بينخزرجٍ و أوْسِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فنزل النَّبيُّ عن مِنْبرهِ ** من بعدِحَسْمِ ما جرى بأسْرهِ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وجاء عائشةَ ذو الفخارِ ** والوالدان معهافي الدارِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ودمعُهَا يسيلُ في انهمارِ ** هي ومرأةٌ منالأنصارِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فحَمِدَ اللهَ وقالَ يا عا ** ئشةُ قدْسمعتِ ما قد شاعَا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وسَيُبَرّئُكِ إنْ بريئهْ ** من ذاكَ كُنتبارئُ البريئهْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أو كنت قد قارفت سوءً توبي ** لله فهوغافر الذُّنوبِ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فقلصَ الدّمْع وقالتْ لأبيْ ** بكرٍ أياأبي أجبْ عني النّبِيْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وفيه تقديمُ الكبيرِ للكلامْ ** مَعْأُوْليْ الأمرِ في المُهِمّاتالعظامْ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فقال لا أدري بما أُجيبُ ** خير الوَرَىوالدُهَا الأديبُ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فطلبت جوابَ الأمِّ للنّبيْ ** فلم تقلْإلا كقولةِ الأبِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قالتْ لهم والله قدْ سمعتمْ ** هذا الحديثَوبه صدّقُتمْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ولستم مصدقينَ قولنا ** وفي أبي يوسفَأسوةٌ لنا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
في قوله صبرٌ جميلٌ فَكّرَتْ ** لِتَذْكُرَ اسمَهُ وماتذكَّرَتْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من شدّةِ الأمر الذي قد اعترى ** وكانعندها المقال أحقرا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من أن يجيءَ فيه وحيٌّ يُتلى ** وفيالمساجد به يُصلّى
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لكنّها كانتْ تودُّ أن يُرَى ** تكذيبهُفي النّومِ أفضلُ الورَى
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فلم يَقُم طهَ من المكانِ ** حتى أتتْبراءةٌ القرءانِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
في عشْرِ آياتٍ لها ابتداءُ ** بقوله) إنّ الذين جاءوا(
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فقال أبشري فمِنَ ذي الفاحشهْ ** برّأكِ الله ـ علا ـ ياعائشهْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قالت بحمدِ اللهِ لا بحمدكا ** هو الذيبرَّأني من ذلكا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فخطب الناس النّبيُّ وتلا ** ما فيالبراءةِ عليه نزلا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وكان مما كان فيهِ يسبحُ ** حسانُ نجلُثابتٍ ومِسْطحُ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وبنتُ جحشٍ حمْنةُ تفشيهِ ** لأجل أختهاوتستوشيهِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هذا وقد كان النّبيُّ المُجْتَبى ** يسألعن ذلك أيضاً زينبا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تقول أحمي منهُ سمعي والبصرْ ** وعندمابلغَ صفوانَ الخبرْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حلفَ ما كشفَ قَطُّ عن كَنَفْ ** أنثى وقدكفاك أنه حلفْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقد كفاك أنه سعيدا ** مماته من بعدِ ذاشهيدا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثمّ أُقيمَ الحدُّ في ابن ثابتٍ ** ومسْطَحٍ وحمْنةَ فيالثابتِ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وكان قبل ذا أبوبكر الأبرْ ** ينفق مسطحاًكما جا في الخبرْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لقربهِ وفقرهِ فقال لا ** أنفعُه منبعدهَا فنَزَلا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إلى رحيم قوله لا يأتلِ ** قال : بلىأحبُّ أن يغفرَ لِي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فردَّ الإنفاق لهُ وقال لاَ ** أنزِعُهُمن بعد ذاكَ وائْتَلى
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وهذه الآيةُ أرجى آيهْ ** في قول بعضٍمِنْ أُولي الدرايهْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نرجوْ من الله بها الغفرانَا ** والفضلَ والرّحمةَوالإحسانَا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وتمَّ ما كنتُ أردتُ نظمَهُ ** والحمد لله الذي أتمَّهُ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
صلّى على خاتم الأنبياء ** وآلهوالصّحْبِ الأتقياء
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
******
....... تمت بحمد الله .......
وصلّى الله عل نبيّنا محمد وعلى آلهوصحبه وسلّم

 

[محمد الحريري]

أَخي أَنْوَر- نَوّرَ اللهُ وَجْهَك - لكي تكون المنظومة أوضح وأجمل؛ راع المسافات بين الحروف فإن بعض الكلمات متصلة ببعض كهذه مثلا :

(يتَّسِمْنَبالسِّمَنْ)

وفقك الله تعالى

[أبو البراء أنور الهجاري]

وإياك أخي
نعم السبب في ذلك حجم النص فهو كبير مما ضغط الأخرف والكلمات في بعضها
وعندما أردت الدخول لفصلها عن بعضها لم أفلح في ذلك ولم يطاوعني متصفح التعديل

فلعل الأخوة يعدلونه