منهجنا في هذا المنتدى بمشيئة الله تعالى

[الشاعر أبو رواحة الموري]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وصلى الله على محمد وعلى آله وسلم وبعد:
فمنهجنا في هذا المنتدى بمشيئة الله تعالى هو:
1- الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
2- تعليم الناس العلم الشرعي الصحيح عن طريق المقالات والكتب والأشرطة والدروس المباشرة والدورات العلمية.
3- لا نرى الإنتماء لأي حزب على وجه الأرض إلا ما نص الله عليه في كتابه في قوله : {لَا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْإِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}المجادلة22
وكل تلك الأحزاب من تبليغية وقطبية وإخوانية وتحريرية وصوفية وليبرالية وعلمانية وغيرها في الشرق أو الغرب
ضالة مضلة مفرقة للصف وكل منها بحسب بعده وانحرافه عن الإسلام فلسنا نساويها من كل وجه وقد صح عندنا قول نبينا صلى الله عليه وسلم : ((ومن دعا إلى جاهلية فهو من جثاء جهنم )) وقوله صلى الله عليهوسلم : ((دعوها فإنها منتنة )) ونحن نرد عليها أباطيلها وتضليها الناس وتفريقهم , والله المستعان.
4- ونرى التسمية بما سمانا الله به : المسلمين المؤمنين عباد الله..
5- موالاتنا ومعاداتنا على الكتاب والسنة بفهم السلف فلا نرى الموالاة والمعاداة على شخص أو فرقة مطلقاً ولكن نرى الذب عن عرض المسلم السني عالماًكان أو طالب علم أو عامي.
6- لا نتعصب لأحد كائنا من كان ولكن مبتغانا الحق والإلتزام به حيثما كان ولا الغلو أيضاً , ومن هذا المنطلق لن نضع في منتدانا منتدى كاملاً لأجل الدفاع عن أحد والردود دونه ونحو هذا , فنشغل عن العلم الشرعي وحسبنا أن نبين أخطاء كاتب ما أو ضلالاته ونكتفي ولا نعيد ونكرر بما حاصله واضح وبيِّن , وكذا من ذببنا عنه فلانحتاج في كل مرة الإعادة والتكرار إلا لما لابد منه لبيان مجمل أو توضيح مشكل , وغير هذا عبث لا داعي له.
7- حسبنا ؛ نطلب العلم ونجتهد في معرفته المعرفة الصحيحة وندعو إليها الناس كلهم لنرفع عن أنفسنا الجهل ونرفعه عن غيرنا ولسنا أكثر من هذا ونحن أعرف الناس بمنزلتنا ومكانتنا والحمد لله .
باب التعامل مع ولاة الأمور:
1- نرى السمع والطاعة لولاة أمور بلاد المسلمين وعدم الخروج عليهم بحال سواء بالسيف أو اللسان أو اليد أو القلم ونرى الدعاء لهم بالخير والتوفيق و السداد . ومن أراد إنكار منكر فبالتي هي أحسن للتي هي أقوم وبالطرق الشرعية المرعية مصداقاً لقول النبي صلى الله عليه و سلم : ( تسمع و تطيع الأمير و إن ضرب ظهرك أو أخذ مالك ، فاسمع و أطع)
2- ونرى أن مناصحة ولاة الأمر يكون سراً ولا تجوز علناً لأن في ذلك إحداثاً للفوضى والضرر.
3- وطرق مناصحته إما بالدخول عليه أو بمهاتفته أو بمراسلته أو بالدخول على عالم يدخل عليه.ولا يفعل هذا على المنابر ويهيج الولاة ضد شعوبها أو الشعوب ضد الولاة فالمفاسد بهذا عظيمة
وقد جرب هذا على مر التأريخ ولم يولد إلا الفساد في الأرض والدمار في البلاد والعباد .
باب : الرد على المخالف
1- نحن نعتبره أصلاً من أصول الإسلام ودفاعاً عن حياضه.
2- نأتي بقول المخالف ونرد عليه بالكتاب والسنة وبفهم السلف.
3- إن كان أراد الكاتب جرحه نقل أقوال العلماء فيه ولا ينشغل الكاتب بسب أو شتم أو تجريح لا يحسنه فهذا للعالم فقط العارف بأسباب الجرح والتعديل فقد يجرح طالب العلم بما ليس جرحا أصلاً.
4- ثم من أراد معرفة تفاصيل شخصٍ ما وما قيل فيه فهناك والحمد لله منتديات السلفيين الأخرى قد أبانت حاله
بما لا نحتاج لكتابته عندنا مرة أخرى . وحتى نشغل إخواننا بما نحن أحوج إليه من باقي العلوم الشرعية.
وهنا تنبيه مهم :وهو أنَّا لا نقصد ترْك هذا الباب فقد قدَّمنا أنه من أصول الإسلام والذب عن دين الله تعالى , لكن نقول بهذا لمن لا همَّ له إلا هذا الباب وهو لا يحسن أبواباً من الدين أصلاً ولم يدرسها ويعيد في أمور قد فرغ منها وانتهت وقد لا تجلب إلا شراً أكثر من نفعها وإلا فتأصيل الردود وفتح الباب له مفتوح لمن لديه علم وبصر ويراعي أمر الحكمة والمصالح والمفاسد والله الموفق.
4- لابد أن يكون الرد مضمنا الدليل الشرعي على المردود وبيان خطئه وخطله.
باب موقفنا من الجماعات و الأحزاب و الفرق:
ونحن لا نرى الإنتماء لتلك الأحزاب كلها من إخوانية وقطبية وصوفية وتحريرية وغيرها ونرى أنها ضلت الطريق الصحيح والله يقول : وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (31) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (32) والنبي صلى الله عليه و سلم يقول : (ومن دعا إلى جاهلية فهو من جثاء جهنم )
وهاهي تلك الحركات في طول بلاد المسلمين وعرضها من سنين مضت ماذا فعلت لأمتها؟
وأي علم أنارت بها دروبها ؟ بل تجدها تنافس ولاة تلك الشعوب وتضايقهم في سياساتهم في تلك البلاد فصارت دعوتهم سياسية أكثر من كونها دعوة علمية شرعية .
الحــذف
1- سيحذف كل ما خالف الكتاب والسنة بفهم السلف فيما ظهر لنا.
2- المواضيع المكررة والتي يرى أنها مملة تحذف لأنها كما يقال تحصيل حاصل.
3- المواضيع التي فيها قلة أدب بأي نوع كان قولاً أو فعلاً أو إشارةً ستحذف فوراً ومن ذلك السب
واللعن والشتم إلخ..
4- كل ما ينقص من قدر العلماء الأفاضل أهل السنة وطلاب العلم الثقات سيحذف فوراً ولا يقبل بالمنتدى
ولو كان من باب الإنتصار للنفس وأي تعليلات أخرى لا ينتهي منها.
5- لا ننشغل بردود المنتديات الأخرى ونتتبعها فيصبح الأمر قيل وقال , ولهذا ما كان من هذا الباب فحقه الحذف .
6- ما مُليء بأخطاء مطبعية أكثر من اللازم أو تحريفات في الأدلة فيحذف ويبين لصاحبه برسالة.
7- سنأخذ بالعزيمة في أمورنا قدر استطاعتنا , فمِن هذا المنطلق سنحذف كلما فيه صور أرواح أو فيديو
ولو كانت فائدته كبيرة جداً , والله الموفق.
بين الأعضاء في المنتدى :
1- من كان له نصيحة لمن يكتب معنا فليرسل له عن طريق البريد ما ينصحه به , وليس عندنا ما يسميه البعض فضائح فلان وعلان أو تتبع أحد في رسائله الخاصة فهذا كله مما لا يجوز لنا شرعاً وإنما لنا الظواهر ومنها ما قال بفيه وعمله.
2- التقدير المتبادل بين الإخوة وإنزال كل منزلته.
3- لا كلام مطلقاً بين الرجال والنساء وإن حصل أن وضع مكان لهن في المنتدى فإنا لا نجيز لأحد كائنا من كان الكلام معهن مطلقاً أو منهن أو إرسال رسائل مطلقاً بحال وليتق الله كل من المشاركين في هذا , فلا يعلم الغيب إلا الله تعالى . مع أنَّا نميل لإلغاء موضوع الرسائل مطلقاً ولينظر في الطريقة البديلة الآمنة.

أبو عبد الله يوسف الزاكوري
وفقه الله

 

[محمد بن نجيب التونسي]

بارك الله في الأخ الكاتب أبي عبد الله الزاكوري و جزى الله الناقل أخينا أبي رواحة الموري خيرا