أفيقي من سباتك ياحذام ويليه : إلى شيخنا الحبيب,أبي رواحة الأريب

[الأستاذ محمد رحيل]

أفيقي من سباتك ياحذام

ألحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الأمين,’وآله وصحابته أجمعين أما بعد فهذه قصيدة كتبتها تألما من وضع البنات في شتى البلاد الإسلامية,وعلَّ الله أن يهدي المتبرجات إلى الصراط المستقيم.
أ

أفيقي من سباتك يا حذام*****وعدِّي عن مواجهة السهام
فقد كثرت وجسمك قد أصابت***فخلَّفت الجراح مع السقام
فسهم قد أصابك في الحجاب*** فمزَّقه وسار إلى الأمام
لبست البنطلون مع الكعاب*****كشفت السوأتين إلى الحزام
لبست قميص عري قد أبانا***عن الثديين في خزي قتام
وحمَّرت الشفاه مع الجفون***جمعت الشعر فوقك كالسنام
و خَادَنْتِ الشباب مع الكهول***وضاحكت الأراذل والطَّغام[1]
خرجت إلى الشوارع تتبعينا***نساء الغرب في عري حرام
أما تخشين من قول الرسول***عن المتبرجات بلا احتشام
جنان الخلد لايشمُمْن عَرْفا ****ولا يدخلْنَها دار السلام
كذا وكذا مسيرات طوالا*****وذا في "|مسلم"|عالي المقام[*]
وذا ضرب شديد من وعيد***يذيب القلب يا بنت السلام
فعودي للرَّشاد بلا عناد*****وصوني العرض عن لَحْظ ِاللئام
فما هذا التبرج ياحذام *****وما هذا الخروج بلا زمام
لقد ضحك العدو بملء فيه***وذلك بعد سَوقِكِ للحمام[2]
عَرِيت عن اللباس المستقيم***لباس الشرع والخيرالمِعامِّ[3]
ألا من توبة تمحو الخطايا***تسيل الدمع في وبلٍ غمام
فيا رباه مُنَّ على النساء*****بجلباب عريض ذي كِمام[4]
وحجِّبْهنَّ بالتقوى لباسا*****وقوِّمْهن في خُلْقٍ قوام
وصلى الله ما دام الضياء***على المختار ذي الشرع الهمام[5]

[1]الطغام:أوغاد الناس و رذَّال الطير.القاموس المحيط{1022}.
[2]الحِمام: الموت
[3]المِعامّ:خيِّر يعمُّ خيره.القاموس المحيط {1029}.
[4]كمام:يقال أكمام وكِمام.مدخل اليد ومخرجها.القاموس{1042}.
[5]الهمام:الملك العظيم الهعمة,السيد السخي القاموس{1056}.
[*]صحيح مسلم.

 

[أبو عبد الرحمن محمد العكرمي]

جزاك الله خيرا شيخنا محمد

قصيدة طيبة


لا فض فوك

[عبد الحفيظ المقري الأثري]

جزاك الله خيرا قصيدة رائعة وهادفة واصل مشاركاتك النافعة وفقك الله

[الأستاذ محمد رحيل]

بارك الله فيكما أخوي الكريمين العكرمي وعبد الحفيظ المقري,شكر الله لكما مروركما الطيب.

[الشاعر أبو رواحة الموري]

والله نحن نجل أخانا رحيل وفقه الله , ولكن مثل قوله :

لبست البنطلون مع الكعاب*****كشفت السوأتين إلى الحزام
لبست قميص عري قد أبانا***عن الثديين في خزي قتام
وحمَّرت الشفاه مع الجفون***جمعت الشعر فوقك كالسنام
و خَادَنْتِ الشباب مع الكهول***وضاحكت الأراذل والطَّغام[1]

لا نحب أن يحفظ عنه في كتاباته ولا عنا في هذا المنتدى المبارك
لما في ذلك من الإفصاح عن بعض السلوكيات المشينة والمنكرات القبيحة التي لا ينبغي إشهارها ولا الإفصاح عنها

فهذا سبب الحذف

[أبو عبد الرحمن محمد العكرمي]

شكر الله لكم شيخنا أبا رواحة

و بارك الله فيك

و تبريرك للحذف يدل على طيبة قلبك

و تقديرك لإخوانك


و لعل الشيخ محمداً لم ير هذا الذي رأيتم فنشرها

و أرجو أن يتقبل شيخنا محمد حذف هذا الموضوع

بصدر رحب و هو المعروف بذلك

و الله يحفظكم و يوفقكم.

[الأستاذ محمد رحيل]

إلى شيخنا الحبيب,أبي رواحة الأريب

الحمد لله رب العالمين,والصلاة والسلام على نبينا,محمد الأمين,وعلى آله الطيبين ,وصحابته الغر الميامين,ون سار على نهجهم إلى يوم الدين أما بعد:فهذه قصيدة كتبتها إلى شيخنا المفضال أبي رواحة الموري-حفظه الله تعالى-أحببت أن تكون له تحفة, ولإخواننا طرفة, ولنا عند الله-بقصدنا- زلفى,وأرجو أن يسامحني شيخنا على ما فيها,وإن كان جوابه عليها شعرا فبها,وعلى الله قصد السبيل,وهذا أوان الشروع في المقصود:

على حرصي فقد زلَّ اليراعٌُ*****بذكر خلاف ما يبغي الشجاعُ

فعذرا ثم عذرا يا أخانا *****فخير العذر يقبله السمــــــاعُ

جزاك الله خيرا من أريب *****يقول الشعر تعرفه البقــــــاعُ

وذا في منتدى شعر الفحول*****يقول الحق ليس به قِنَـــــــاع

يقوِّم ذي القصيدة في جمال*****كأن على قريحته شـــــــعاعُ

ويحذف ذي بإحكام يزيل *****رديء الشعر ذا خلُقٌ نَصاعُ[1]

ولكن ما ذكرتُ من الكلام***** بمحذوفٍ فليس به شنــــــاع

فلفظ السوأتين أتى صريحا*****به الفقهاءُ قد نطقوا أشــاعوا

وذا في مبحث العَوَراتِ بادٍ*****يضاهي الشمس ليس بها قِزاعٌُ[2]

وليس العيب في ذكر الحزام****كذا الثديان لفظهما مشـــاعُ

بذكر الوصف عن حور الجنان***عن الأعلام في شعر يُذاع

على أني أنِسْتُ بذكر قولٍ*****عن الصِّديق صدِّيقٌ مُطـاعُ[3]

فقال امصُصْ بُظيرَ اللَّاتِ عُرْوَة***وذا قولٌ لكفَّــــارٍ رَداعُ

أتى في ابنٍ لِشيبةَ في المصنَّف***كذا في ابنٍ لحِبَّـانٍ يُشاعُ

بإسناد صحيح في الدراية*****بمصطلَح الحديثِ به نَفــاعُ[4]

فيا رب الأنام احفظ أخانا*****أبا رَوْحٍ تُزيِّنه القِـــــــــلاعُ

قلاعُ الشعر مضبوطِ الزِّمام****بقرآن يزيِّنه اتِّبــــــــــــاعُ

فسلِّم يا إلـه الحــــــقِّ دوما**** على المختار ما كتب اليراعُ[5]

[1]ذا مبتدأ حذفت منه هاء التنبيه,وخلق خبر.ونصاع: نعت معناه صافي.

[2]قزاع:سحاب متقطع صغير.

[3]صدِّيق:خبر لمبتدإٍ محذوف تقديره هذا,ولهذا أتيت به مرفوعا.

[4]أمصص بظر اللات: هذا ماقاله أبو بكر الصِّديق-رضي الله عنه-لعروة بن مسعود حينما جاء يفاوض الني-صلى الله عليه وسلم-في صلح الحديبية,والبظر ماتقطعه الخافضة من بظر المرأة عند الختان,وكان هذا يستعمل عند العرب للشتم.فاستعاره الصديق للات ليكون أبلغ في سب عروة.إذهو الذي عرَّض بالصحابة أولا.

[5]وليعلم أن ماسطرته هنا في ذكر الألفاظ وإن كان جائزا إلا أنه خلاف الأولى.

وكتبه أخوكم وتلميذكم المحب محمد رحيل27/صفر/1432هـ

[أبو الخنساء عبد الهادي شاهين]

جزاك الله خيرا يا أستاذ

[أبو عبد الرحمن محمد العكرمي]

بورك فيك شيخي الفاضل الحبيب محمد

على ما كتبت و هذا الذي كنت أرجوه منك بحمد ربي

سعة صدر و حب في الله و قبول للنصح

و ما خاب ظني فيك مذ عرفتك فحمدا لك اللهم

و لا أظن شيخنا الأديب الأريب

أبا رواحة الموري

إلا مثلك في سعة الصدر و قبول النقد

و محبة الإخوان في الله

فالحمد لله رب العالمين

[الأستاذ محمد رحيل]

شكر الله لك مرورك الطيب وقولك:

و لا أظن شيخنا الأديب الأريب

أبا رواحة الموري

إلا مثلك في سعة الصدر و قبول النقد

و محبة الإخوان في الله

عفا الله عنا وعنك بمنه وكرمه,ورحم الله أبا سليمان الداراني إذ يقول:لوكان للذنوب ريح ما جلس إلي أحد.