فكرة دعوية ...

[بنت العمدة - أم الشيماء]

	بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد: فكرة دعوية... الفكرة.... وهي بأن نكتب ما تيسر من الأحاديث من أحاديث الرسول صلـى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم كي نستذكرها ونحييها ونستفيد بكتابتهاونفيد من قرأها وأتمنى المشــــــاركة من جميـــع الأخوات بسم الله نبدأ

بكتاب عمدة الأحكام
1- كتاب عمدة الاحكام من أوله إلى كتاب الجمعة من جامع ابن تيمية - (1 / 15)
(حديث عمر رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرئ ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو إلى امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه) . متفق عليه .

 

[شيماء عبدالله السلفية]

بارك الله فيكِ يا (بنت العمدة) على هذا الموضوع القيم .
وأنا أشارك معكم في هذا الموضوع المفيد.
تابع كتاب الطهارة

الحديث الثاني 2- : لا يقبل الله صلاة أحدكم..
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ . متفق عليه .
وفي رواية للبخاري : قال رجل من حضرموت : ما الحدث يا أبا هريرة ؟ قال : فساء أو ضراط ."اهـ

[شيماء عبدالله السلفية]

تابع كتاب الطهارة
3- الحديث الثالث: ويلٌ للأعقاب من النار

(عن عبد الله بن عمرو بن العاص وأبي هريرة وعائشة رضي الله تعالى عنهم قالوا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ويلٌ للأعقاب من النار) . حديث عائشة رضي الله عنها رواه مسلم. اهـ

[بنت العمدة - أم الشيماء]

وفيكِ بارك الله أختي (شيماء)
وشكر الله لكِ على مشاركة
تابع كتاب الطهارة

4- الحديث الرابع : إذا توضأ أحدكم فليجعل..
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ماء ، ثم لينتثر ، ومن استجمر فليوتر ، وإذا استيقظ أحدكم من نومه فليغسل يده قبل أن يدخلها في الإناء ثلاثا ، فإن أحدكم لا يدري أين باتت يده .وفي لفظ لمسلم : فليستنشق بمنخريه من الماء .وفي لفظ : من توضأ فليستنشق .

[شيماء عبدالله السلفية]

تابع كتاب الطهارة

	5- الحديث الخامس : لا يبولن أحدكم في الماء الدائم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا يبولن أحدكم في الماء الدائم الذي لا يجري ثم يغتسل فيه . ولمسلم : لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب . في هذه الرواية لمسلم : قيل لأبي هريرة : كيف يفعل يا أبا هريرة ؟ قال : يتناوله تناولا . = وقد جاء التفريق بين الماء الدائم والماء الراكد .فقد روى مسلم عن جابر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يُبال في الماء الراكد . فما هو الفرق بين الماء الدائم الذي لا يجري وبين الماء الراكد ؟الماء الدائم هو الماء الباقي الذي له ما يُغذّيه ولكنه لا يجري على وجه الأرض . مثاله : مياه الآبار .والماء الراكد هو الماء الذي ليس له ما يُغذّيه ولا يجري على وجه الأرض .

[شيماء عبدالله السلفية]

تابع كتاب الطهارة

الحديث السادس. عن أبي هريرة قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبعا .ولمسلم : أولاهن بالتراب .الحديث السابع. وله في حديث عبد الله بن مغفّلٍ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبعاً وعفِّروه الثامنة بالتراب .

[شيماء عبدالله السلفية]

تابع كتاب الطهارة

7- حديث السابع : من توضأ نحو وضوئي هذا
عن حمران مولى عثمان بن عفان أنه رأى عثمان دعا بوضوء فأفرغ على يديه من إنائه ، فغسلهما ثلاث مرات ، ثم أدخل يمينه في الوضوء ثم تمضمض واستنشق واستنثر ، ثم غسل وجهه ثلاثا ، ويديه إلى المرفقين ثلاثا ، ثم مسح برأسه ، ثم غسل كلتا رجليه ثلاثا ، ثم قال :رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ نحو وضوئي هذا ، وقال : من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يُحدِّث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه

وفي رواية عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه قال : شهدت عمرو بن أبي الحسن سأل عبد الله بن زيد عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فدعا بتور من ماء ، فتوضأ لهم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأكفأ على يديه من التور ، فغسل يديه ثلاثا ، ثم أدخل يديه في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات ، ثم أدخل يده في التور فغسل وجهه ثلاثا ، ثم غسل يديه مرتين إلى المرفقين ، ثم أدخل يديه فمسح رأسه ، فأقبل بهما وأدبر مرة واحدة ، ثم غسل رجليه .
وفي رواية : بدأ بمقدّم رأسه حتى ذهب بهما إلى قفاه ، ثم ردهما إلى المكان الذي بدأ منه .وفي رواية : أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأخرجنا له ماء في تور من صُفر .التور : شبه الطست .اهـ

[بنت العمدة - أم الشيماء]

تابع كتاب الطهارة
الحديث الثامن: عن حمران مولى عثمان بن عفان أنه رأى عثمان دعا بوضوء فأفرغ على يديه من إنائه ، فغسلهما ثلاث مرات ، ثم أدخل يمينه في الوضوء ثم تمضمض واستنشق واستنثر ، ثم غسل وجهه ثلاثا ، ويديه إلى المرفقين ثلاثا ، ثم مسح برأسه ، ثم غسل كلتا رجليه ثلاثا ، ثم قال :رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ نحو وضوئي هذا ، وقال : من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يُحدِّث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه .هذا نص الحديث في العمدة .والذي في الصحيحين من روايات تتعلق بغسل الرجلين :ثم غسل رجله اليمنى إلى الكعبين ثلاث مرات ، ثم غسل اليسرى مثل ذلك .ثم غسل رجليه ثلاث مرات .ثم غسل رجليه ثلاث مرار إلى الكعبين .م غسل كل رجل ثلاثا .ثم غسل رجله اليمنى ثلاثا ، ثم اليسرى ثلاثا .قال ابن حجر - رحمه الله - :قوله " ثم غسل كل رجل " كذا للأصيلي والكشميهني ، ولابن عساكر " كلتا رجليه " وهي التي اعتمدها صاحب العمدة .



9- الحديث التاسع :(يعجبه التيمن في تنعله)
عن عائشة رضي الله عنها قالت { كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره وفي شأنه كله } .

[بنت العمدة - أم الشيماء]

تابع كتاب الطهارة
10- الحديث العاشر :(أن أمتي يدعون يوم القيامة غراً محجلين)
عن نعيم المعمد عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال { أن أمتي يدعون يوم القيامة غراً محجلين من آثار الوضوء فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل } .

قال في لفظ لمسلم قال { سمعت خليلي - صلى الله عليه وسلم - يقول: تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء } .

[بنت العمدة - أم الشيماء]

تابع كتاب الطهارة
11- الحديث الحادي عشر :(قال باب دخول الخلاء)

عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - أن النبي كان إذا دخل الخلاء قال: { اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث } .