أولادنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــا

[الأستاذ محمد رحيل]

الأولاد

حمدا لمن وهب الأُناس بَنِينا*** وكذا بناتٍ بالإنـــــاث دُعِــــــــينا

وكذا الصلاة على النبيِّ محمَّدٍ***خير البرية معدِنا ومَــــــــــعِـينا

أولادُنـــا أكبادُنا تمشي على***الأرض التي فيها انقضا أعمـــارِنا

وهــمُ السرور لمن أُعين عليهمُ***وهم الجمال كسا الحياة فســرَّنا

وعـــــــــيــونهم معقودة بعيوننا***فإذا الصلاحُ شعارُنا و إدامــُنا

فــــــــشِعارهم و إدامهم مثل الذي*** كان الشِّعار لنا وكان إدامَنا

وإذا القبـيح مــن المقال مع القبيـ***ح من الفِعال لبـاسُنا ورداؤُنا
فـلباسُهم ورداؤُهم مثـــــــل الذي***كان اللباس لــنا وكـان رداءَنا
تعليمهم فرض عليكم أيُّها الـــ***آبآء لا تتهاونوا بعـــــــــــــلـومنا
فإلـــــهنا أعطاكمُ الأولاد كي*** تتـــــــمتَّعوا بــــهباته فرحـــــينا

نظمهاالفقير إلى عفو ربه محمد رحيل–حامدا ومصليا- 17/ذو القعدة/1431هـ

قال أعرابي من الأعراب: أولادنا أكــــبادنا تمــ***شي عــــــــــــــلى الأرض

إن هبت الريح على بعضهم*** لم تشبع العين من الغمض

 

[الشاعر أبو رواحة الموري]

لقد مرت هذه المقطوعة الشعرية - لمن لاحظ ذلك - بثالاث مراحل من حيث السياقات :

فالمرحلة الأولى

حمدا لمن وهب الأُناس بَنِينا*** وكذا بناتٍ بالإنـــــاث دُعِــــــــينا

وكذا الصلاة على النبيِّ محمَّدٍ***خير البرية معدِنا ومَــــــــــعِـينا

والمرحلة الثانية

أولادُنـــا أكبادُنا تمشي على***الأرض التي فيها انقضا أعمـــارِنا

وهــمُ السرور لمن أُعين عليهمُ***وهم الجمال كسا الحياة فســرَّنا

وعـــــــــيــونهم معقودة بعيوننا***فإذا الصلاحُ شعارُنا و إدامــُنا

فــــــــشِعارهم و إدامهم مثل الذي*** كان الشِّعار لنا وكان إدامَنا

وإذا القبـيح مــن المقال مع القبيـ***ح من الفِعال لبـاسُنا ورداؤُنا

فـلباسُهم ورداؤُهم مثـــــــل الذي***كان اللباس لــنا وكـان رداءَنا

تعليمهم فرض عليكم أيُّها الـــ***آبآء لا تتهاونوا بعـــــــــــــلـومنا

والمرحلة الثالثة

فإلـــــهنا أعطاكمُ الأولاد كي*** تتـــــــمتَّعوا بــــهباته فرحـــــينا

فهي لم تتحد في سياق واحد , ولم تجر على منوال منظومة واحدة , لذلك فقد جعلتها في منتدى المحاولات الشعرية معتذرا لأستاذي الفاضل , ومشيرا إلى أهمية ما تحمله القصيدة من عظم مسؤولية الأبناء وجليل قدرهم في نفوس آبائهم , الأمر الذي أراد الشاعر أن يؤكِّد عليه في مقطوعته الشعرية ,
بارك الله فيه .