محمد حسان يدعو للديمقراطية , و أعضاء كل الحلبيين متناقضون فيه ....

[أبو عبد الرحمن محمد العكرمي]

الحمد لله و حده و صلى الله و سلم على نبيه و عبده , و آله و صحبه أجمعين و بعد :

فبعد أن خرج محمد حسان في المؤتمر الذي سميّ : بمؤتمر الدعوة السلفية بالإسكندرية


ليعلنها صريحة بأنه ينبغي الدخول في البرلمنات , و أن من أسباب تخلف الدعوة السلفية


على حدّ تعبيره , عدم مواكبة السياسة و الأحداث و النشاط فيها , بل دعوته لإعادة النظر


في المسلمات و الثوابت , و قد أبان بذلك وجهه الإخواني و حقيقته القطبية


و قد قام بعض أعضاء كل الحلبيين بنشره كلامه ذلك في منتداهم


فكان أن صاح خالد آل كاملة بذم الطاعنين في حسان و تبرير عمله و اعتبار المسألة اختلافية


و أن أهل مكة أدرى بشعابها كذا قال المتميعة , و قد قالوا قبلها : من رجله في النار

ليس كمن رجله في الماء.


و الحمد لله أن الحق منصور , و بين و واضح


حيث قام بعض الأعضاء ممن يعتبرون من المقدمين في المنتدى و من المشرفين عليه


كعمر الكرخي و أسامة الطيبي أسأل الله أن يوفقهما للحق و البعد عن أهل التميع

بالرد على محمد حسان


و البعد عن أهل التميع و إليكم مقتطفاً من رد الكرخي على محمد حسان :


قال الكرخي : تعليقات .. -من رأس القلم- :

اقتباس:
" الشباب هم الذين نصروا الدين "

يا شيخ محمد:
هذه حتى هم لم يدَّعوها -أعني نصرَ الدين!- ؛ فكيف تجزم -حضرتك- بذلك ؟
والواقع خلاف ذلك -شرعاً وعقلاً- !

اقتباس:
" كان الواجب على أهل العلم وهذا ما أدين به لله أن يكونوا متواجدين في هذه الأزمة والمحنة بين شبابنا في ساحة ميدان التحرير ..." .

هذا والله عين التخليط، .. إيجابٌ بما لا يجب .. ؛ فالشيخ يعلَم أن أهل العلم قاطبة على تحريم فعل ذلك.

أما التوجيه والنصح والإصلاح فلا يشترط أن يكون محلّه حيث ذكرَ الشيخ! ؛ وحتّى لو تنزّلنا وقلنا أنه اقتضى الظرف أن ينزل العالِم -أو أيّ سنّيٍّ ناصحٍ- إلى هذه الميادين والمظاهرات والاعتصامات (مضطرّاً) ؛ فليس معنى هذا أنه يجب على جميع العلماء فعل ذلك ؛ فهذا خطأ وغلط عظيم، وغفلة عن إدراك حقيقة أحكام الشرع في مثل هذه المواقف!

نسأل الله الهداية.

" أنا أقول إن كان شبابنا قد خرج من أجل تحقيق العدل ورفع الظلم ودفع الفساد ، فإن شباب مصر الأبي وإن شعب مصر الوفي بقواته المسلحة وبعلمائه وبرجاله ونسائه وأطفاله مستعدون للخروج للتضحية بدمائهم إذا مُس إسلامنا وإذا مُس نبينا محمد صلى الله عليه وسلم " .
هنا اعترف الشيخ أن خروج الشباب لم يكن لنصرة الدين!

ثم يا شيخ! -لنكن صرحاء أكثر!- : أليس قد مُسَّ ديننا وإسلامنا -في الصميم- وسُبَّ نبينا علناً بل ربنا -تعالى- يُسَبُّ في الطرُقات! في مصر وغيرها!!! ...

فأين الخروج للتضحية بالدماء من اجل ذلك؟

أم هي كلمة عابرة تُقال؟ أم لأن المَاسَّ هو الحاكم أو الحكومة؟! أم ... ، نرجو التوضيح يا شيخ !

ثم أين أنتَ يا شيخ من اعتبار الشروط الواجبة لذلك الخروج -سواء كان خروجاً على السلطة أو قتالاً لعدوّ- ؟

" أطالب شيوخنا بإعادة النظر في كثير من المسلمات ... كمسألة الترشح لمجالس الشعب والشورى وللرئاسة وللحكومة وللوزارة . أطالب شيوخنا أن يجتمعوا وأن يُأصلوا ليُخرجوا شبابنا من الفتنة ومن البلبلة "

سبحان الله!

مسكين والله الشيخ محمد حسان!

لم يرَ التجارب التي خاضها الإسلاميون (سلفيّون وبدعيّون) في شتى بقاع الأرض! يريد أن يُجَرِّب!!

الآن فكَّرَ بإعادة النظر! وكأنّ بلاد الإسلام ليست بلاده إلا مصر!


بل يدعو العلماء والأئمة الأعلام لإعادة النظر في (المُسَــــــــــــلَّـــــــــمــــــــــــــــــ ــــات) !

يا شيخ عليكَ بالسنة ، واعلَم أن (من السياسة -اليوم- ترك السياسة) -كما قال إمام الأئمة الألباني- .


يا شيخ دعك من هذه الطريقة بل ولا تتعب تفكيرك فيها وتُضَيّع وقتك ودعوَتك فيها ؛ فوالله ما أفْلَحَت قط! ، قد جرَّبها غيرك قبلك وأفتى فيها بعض أهل العلم وما أصاب، وثبت الواقع بخطئه المرة تلو الأخرى، .. لم تنجَح أبداً!

فلا تُضيّع علمك ووقتك وجهدك في هذا -يا شيخ- فتندم.

" يجب علينا الآن يا إخواني أن نتحرك ، البلد يُصنع من جديد ونحن سلبيون ، البلد يُصنع من جديد ونحن ، لا أقول على الحافة بل وراء التاريخ ببعيد ، لم نصنع الحدث ومع ذلك أعرضنا حتى عن المشاركة في الحدث ، لأي فقه هذا ؟ أنا لا أدري أي فقه هذا ، أي فهم هذا ؟ شتان بين فهم الواقع وبين فهم واجبك في الواقع .. أما التنظير الباهت ، التنظير البارد الذي لا يرتبط بالواقع بأدنى صلة هذا لا يسمن على الإطلاق ولن يُغير من الواقع شيئا . الحكم عن الشيء فرع عن تصوره "

يا شيخ:
هل الدعوة إلى تصحيح العقيدة صار (تنظيراً) باهتًا ؟
هل تصفية الإسلام وتربية المسلمين غدَت (تنظيراً) باردًا ؟
وصارت السياسة الكاذبة الزائفة المفروضة علينا من اعدائنا: هي التَّحَرُّك وهي واجب الوقت ؟!!!
يا شيخ عُدْ لدعوَتكَ... واترك هذه الأمور... فما أفلَح مَن دخلَها بل تغَيَّر للأسوَأ -أعاذك الله- .
يا شيخ إن شعب مصر من أشد الناس حاجة لتعلُّم عقيدة التوحيد ... ؛ فالشرك في جُلّهم يسري في العروق ... والشرّ والفساد في كثير منهم بات اليوم عندهم من الخير والصلاح ؛ فعليك بذلك ... وليكن -في ذلك- قدوتك الأنبياء لا أولئك الخَلْفُ المتهوّكون .


والله الموفق.انتهى كلام الكرخي



نموذج من تعليق الأخ الطيبي على كلام محمد حسان


قال محمد حسان :

أطالب شيوخنا بإعادة النظر فى كثير من المسلمات فى السنوات الماضية، كمسألة الترشح لمجلسى الشعب والشورى وللرئاسة وللحكومة وللنظام، وأطالب شيوخنا أن يجتمعوا وأن يؤصلوا ليخرجوا شبابنا من الفتنة ومن البلبلة التى عاشوها طيلة الأيام الماضية


قال الطيبي :


أي فتنة وأي بلية عاشها الشباب في الأيام الماضية؟؟!!!!

هل تأصيلات العلماء الربانيين الموافقة للكتاب والسنة فتنة يا حسان؟؟!!!

وهل سير الشباب السلفي وفق هذه التأصيلات طيلة هذه السنين كان مشكلة عندك؟؟!!

وهل ستكون تأصيلاتك المنحة الإلهية التي ستنجو بسببها الأمة من هذه الفتن وهذه البليات وهذه التخبطات؟؟!!!

عجيبة والله هذه التأصيلات!!


إن وجود فتاوى لبعض العلماء في جواز المشاركة في الانتخابات أمر لا ننكره

ولكن -بربكم- أين قد نجد فتاوى للعلماء في إباحة وإجازة هذه الانتخابات كنظام كما يدعو إليه

حسان في كلامه هذا؟!!. انتهى كلام الطيبي.



أقول :


عرفت أخي الكرخي , عرفت أخي الطيبي , فالزما , بل أنتما هنا عرفتما و دعوتما للحقّ بقولكما هذا


ألا فاتقي الله أخي الكرخي , و اتقي الله أخي الطيبي


فإن ردكما على محمد حسان حجة عليكما لا لكما


فاتركا هذا التميع الذي أقحمكما فيه الحلبي


و انصحوا لشيخكما بالتوبة و الرجوع للحق


فإن العمر واحد , و أوقاته معدودة


و الله المستعان.