|
|
|
|
|
|
|
|||||||
| كاتب الموضوع | بنت العمدة - أم الشيماء | مشاركات | 64 | المشاهدات | 42354 |
|  |
| انشر الموضوع |
 |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
|
#1
12-22-2010, 10:17 AM
|
|||
|
|||
بعض الأقوال و الحكم
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بعض الأقوال والحكم * * * وقال عمر بن الخطاب -رضي اللهُ عنه-: "إنَّ النَّاسَ بِخَير ما أخذوا العلم عن أكابرهم، ولم يَقُمِ الصغيرُ على الكبير، فإذا قام الصغير على الكبير فَقَدْ -أي: فقد هلكوا-" رواه اللالَكَائِيُّ في (السنة). * * * قــال عبــد الله بن مسعــود رضــي الله عنه يا أيها الناس من علم شيئا فليقل به ، ومن لم يعلــم فليقـل الله أعلم ، فإن من العلم أن يقـول لما لا يعلم الله أعلم ، رواه البخاري * * * قال الحسن البصري رحمه الله : المؤمن يجمع إحساناً وخوفاً والمنافق يجمع تقصيرًا وأمناً. * * * قال الإمــام مالك رحمه الله تعالى : لا يُؤخذ العــلم عن أربعــة :..-وذكر منهم-.. و صالح عابد فاضل إذا كان لا يحفظ ما يحدّث به . [ نزهة الفضــلاء 1/742 ] . * * * قال الشيخ عبدالرحمن السعدي من اتقــى الله وقاه ومن توكل عليه قائمــــــا بالأسباب النافعة كفاه ومن اعتصم به وبحبله حفظه من الشرور وحماه ومـن أخلــــــص له الأعمال بلغه من كـل خيــر غايــته ومنتهـاه ، ومن أعــرض عــن أمره فلا يلومن إلا نفسـه إذا لقــى حتفــه ، وذلك بمــا قـــدمت يـــــداه * * * قال الشيخ عبدالرحمن السعدي عباد الله تأملوا هـذه النعم التــي تتــوالى عليكم تترى ، فكلما جـــدد لكم ربكم نعما فجــددوا له حمدا وشكـرا ، وكلما صرف عنكم المكاره فقوموا بحــقه طاعــــــة له وثـناء وذكرا ، وسلوا ربكــــم أن يبــارك لـكـم فيما أعطاكم،وأن يتابع عليكم منافع دينكم ودنياكـم ، فإنه الجـــــواد المطــلق الرؤوف بالعـــــباد ، فليــــــس لخيــــــره ولا لخــــزائنه نــــــقــص ولا نـــــــــفاد * * * قال الشيخ ابن باز ليس بشرط أن يكون المعلــــم أو الــداعيـــة كاملاً لكي نستمع إليـه بل ينبغي أن يستفــاد منــه ولو كان عنده بعض النقص في أخلاقه لكــن هــذا لا يمنع من نصيحته وإرشاده إلى الخيـر بالكلام الطيــب وبالأسلــوب الحسـن * * * قال الشيخ محمد العثيمين كثيـــر من النـــاس يظنـــون ظنـــونًا كاذبةً فيشيعـها في الناس من غير مبـــالاة بهــــا وربمــا كانت تسيء إلـى أحد من المسلمين وتشوه سمعته وليس لها حقيقة فيبوء بإثم الكــذب وإثم العدوان على أخيــــــه المسـلم ويخـشـى أن يكــون ممــن قـال فيهـم النبي صـــلى الله عليه وســـــلم أن الرجل ليتكلـم بالكلـمة لا يرى بها بأسًا يهوي بها سبعين خريفـــًا في الــنار ، صححه الألباني * * * م/ن يتبع بإذن الله تعالى
الموضوع الأصلي :
بعض الأقوال و الحكم
-||-
المصدر :
منتديات الشعر السلفي
-||-
الكاتب :
بنت العمدة - أم الشيماء
|
|
#2
12-22-2010, 10:32 AM
|
|||
|
|||
|
تابع الأقوال والحكم
تابع الأقوال والحكم * * * قال الشيخ عبدالرحمن السعدي مـن تغـافل عن عيوب الـــناس وأمــــسك لســــانه عن تتبع أحوالهم التي لا يحبون إظهـــارها سلم دينه وعرضــــه ، وألقـــى الله مـحـبته في قلوب العــــباد وستـــر الله عـــــورته ، فإن الجزاء من جنس العمل ، وما ربــــك بـــظـــــــلام للعبـــيـــــــــــد * * * قال الشيخ عبدالرحمن السعدي رحم الله عبدا اعتز بصلاح قلبه فنقاه من مرآة الخلـق وزكــاه بالصدق والإخلاص للحق ، نقاه من العجب والتعاظم والتكبر عــلى الـناس وحلاه بحلية التواضع التي هــي خيـــــر لباس نقاه من الغـش والغل والحقد وجمله بإرادة الخير والنصح لكل أحد، نقاه من الميل إلى المعاصي ، وهو مرض الشهوات ومن أمراض الشكــوك والريب والشبهات ، وجملـه بالعـــقـــل الراجح لفعل الخيرات والإقلاع المصـمم الصادق عن المحــرمـــات و سعــى في العلوم النافعة الجالبة لليقين وتحصيل الأدلة الصحيحة والبراهين * * * قال الشيخ عبدالرحمن السعدي كـيف لا يكـون الدعــــاء مـــخ العـــبادة وخالصها ؟ وهــو من أعظم القرب لرب العالمين ، وبه يدرك العبد مصالح الدنيا والدين وبكثـــرة الإلحــاح فــيه على الله ينقطع الرجاء من المخلوقيــن ، ويكمـل رجاؤه وطمعه في رحمة أرحم الراحمين * * * قال الشيخ محمد العثيمين الحـذر من النعم التي يجلبها الله للعبد لئلا تكون استدراجاً لأن كل نعمة فلله عليك وظيفــــة شكـــرها ، وهي القيام بطاعة المنعم فإذا لم تقم بها مع توافر النعـــم ، فاعلم أن هذا من مكر الله * * * قال الشيخ محمد العثيمين العالم لا ينبغي أن يكون كالغنــي كلما ازداد عـلمًا ازداد تكبــرًا ، بل ينبـــغي العكس كلما ازداد علمًا ازداد تواضعًا؛ لأن مـــن العلــوم التي يقــرأها أخلاق النبي صـلى الله عليه وسلم، وأخلاقه كلها تواضـــع للحق وتواضع للخلق * * * قال الشيخ محمد العثيمين الواجــب على المؤمـــن أن يرجـــــع إلى ما كان عليه سلــف الأمة ، فإنهـــم خــير القرون،وأن لا يلتفت إلى ما أحدثه الناس في دين الله تعالى ، فالخير كله في اتبـاع السلف، والشـر كله في ابتـداع من خلـف * * * قال الشيخ محمد العثيمين الموفق الذي يجعل خشــية الله فـــــي السر أعظم وأقوى من خشيـــته في العـلانية لأن خشية الله في السر أقوى في الإخلاص لأنه ليس عندك أحـد لأن خشية الله في العلانية ربما يقــــع في قلبك الرياء ومراءاة الناس * * * يتــــبع بــــإذن الله تــعـــالى
|
|
#3
12-23-2010, 03:05 PM
|
|||
|
|||
|
شكر الله لكِ أختنا أمّ الشّيماء على نقل تلك الحكم الجمّة...
ونذكِّر أنفسنا ومن قرأ؛ أنّ ( الدّعاء مخّ العبادة) ـ المشار إليه في الموضوع ـ لم يصحّ.
|
|
#4
12-24-2010, 12:45 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
|
#5
12-26-2010, 07:52 PM
|
|||
|
|||
|
تابع الأقوال والحكم
تابع الأقوال والحكم
* * * قال ابن القيم الــناس منذ خلــــقوا لم يزالوا مسافرين وليس لهم حط عن رحالهم إلا في الجنة أو الـنار ، والعــاقل يعلم أن السفر مبني علـى المشـقة وركــــوب الأخطار . ومن المـحال عــــادة أن يطلب فيه نعيم ولذة وراحة ، إنمـــــا ذلك بعد انتهاء السفر * * * قال الشيخ عبدالرحمن السعدي أجمع العلماء أن من استبانت له سـنة رسول الله صلـى الله عـليه وســــلم لم يحل له أن يعدل عنها لقول أحدٍ كـائناً مـن النـاس من كان * * * قال الشيخ محمد العثيمين أن السائر إلى الله يعتريه شيئان يعوقانه عــــن ربه ، وهـــما الأمن من مكــر الله والقنـــــوط من رحـمة الله ، فإذا أصيب بالضـراء أو فات عليه ما يحب تجده أن لم يـــتداركه ربه يستـولي عليه القنوط ويسـتبعد الفرج ولا يسعى لأسبابه وأما الأمن من مكر الله ، فتجد الإنسان مقيماً عـــلى المـعاصــي مع توافر النعم عليـه ويــرى أنه على حق فيستمر في باطله فــلا شـــك أن هذا استــــــدراج * * * يتــــبع بــــإذن الله تــعـــالى
|
|
#6
12-26-2010, 07:57 PM
|
|||
|
|||
|
تابع الأقوال والحكم * * * قال الشيخ : عبدالرحمن السعدي الاستعانة بالله والـتوكل عليه من أعظم واجبات الإيمـــان ، وأفــــــضل الأعمال المقـربة إلى الرحمـن ، فإن الأمور كلها لا تحصل ، ولا تتم إلا بالاستــعانة بالله ولا عاصم للعبد سوى الاعتماد على الله فإن ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن * * * قال الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ إن كل نـقص في الأمــــة ، اهتـــزاز في اقتصادهـا ، أو اضطراب في أمرها ، أو اختلاف في كلمتها فإنما سببه الذنوب والإعراض عن دين الله * * * قال الشيخ محمد العثيمين إن بعض النــــاس تغره الأمــاني ويغره الشيطان فيسوف بالتوبة ويؤخرها حتى يقسو قلبه بالمعصية والإصـــرار عليها فتغــلق دونه الأبــواب أو يأخذه الموت قــبـــل المهلة في وقــــت الشــــــباب * * * يتبع بإذن الله تعالى
|
|
#7
12-29-2010, 06:14 PM
|
|||
|
|||
|
تابع الأقوال والحكم * * * قال الشيخ عبدالرحمن السعدي وطـن نفسك على أن لا تطلب الشكر إلا من الله ، فــإذا أحسنت إلى من له حـق عليك أو من ليس له حق فاعـــــــلم أن هـذا معاملة منك مع الله. فلا تبال بشكر من أنعمت عليه كما قال تعالى في حق خواص خلقه ( إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُـــرِيدُ مِنــــــكُمْ جَزَاء وَلَا شُكُوراً ) * * * ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الشيخ عبدالرحمن السعدي وطنوا نفوسكم على ما ينالكم من الناس من الأذى ، وقابلوه بالإحسان ، وتقربوا بذلك إلى الله راجيـن فضل الكريم المنان فــمـن كمال حسن الخــلق أن تعطي من حـــرمك ، وتعفو عمن ظلمك ، وتحسن الخـــلق لمــن أبغضــــك وهـــجــــــرك يتبع بإذن الله
|
|
#8
12-30-2010, 04:32 PM
|
|||
|
|||
|
تابع الأقوال والحكم * * * قـــال ابن القـيــــم ( ..الغناء يلهي القلب ويصده عن فهم القـــــرآن وتدبره والعمـــل بما فيه فإن القــــرآن والغناء لا يجتمعان في القلب أبدا لما بينهما من التضــاد فإن القرآن ينهى عن اتباع الهوى ويأمر بالعفة و مجانبة شهوات النفوس وأسباب الغي وينهى عـن اتبـاع خطوات الشيطان و الغناء يأمر بضد ذلك كله ويحسنه ..) * * * قال الشيخ محمد العثيمين إن الواجب علينا أن يأخذ حلماؤنا على أيدي سفهائنا ويأطـــــروهم على الحق أطــــرا قـــبـل أن يهلــــــكوا جميــــعا * * * قال الشيخ محمد العثيمين إن كثـيرا مــن الناس إذا اشتغل بطاعة الله فكأنما يصـــــابر الجمر لا يصــــبر علـــيها إلا قـــليـلا مـــع قلق في نفسه وانشغال في قلــبه وإذا اشتــغل بدنياه أقبل عليها بقلـبه وفكره واطمأن إليها واستراح بها ولها فهو كامل العبودية لدنياه ونـــاقص العبـــودية لمـــولاه * * * قال الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ تذكــر أيها العبد أن انتقــــالك من هذه الدنــيا ومفارقتـــك إياها ، وبقاءك في لــحدك ، مرتهن بأعـــمالك ، إن خيرا ازددت بــه أنـسا وسـرورا ، وإن شرا ازددت بــه حزنا وبؤســا ؛ فـــتب إلى الله فـــي هــذه الدنــيا قبــل لقاء ربك * * * يتـــبع بإذن الله تعالى
|
|
#9
01-01-2011, 08:09 PM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك أختي على هذه الدرر الرااااااائعة
كتب الله لكِ الأجر على مجهوداتك الطيبة
__________________
دع الأمور تجري في أعنتها ** ولا تبيتن إلا خالي البالي
مابين غمضة عين وانتبهتها ** يغير الله من حال إلى حال
|
|
#10
01-03-2011, 09:39 AM
|
|||
|
|||
|
شكر لك أختي الحبيبة أم إكرام على مرورك العاطر وبارك الله فيك * * * تابع الأقوال والحكم * * * قـــــــال ابن القـــيم ليس كل من أجاب الله دعـــاءه يكــون راضـيا عنه ولا محــــبا له ولا راضــيا بفعله فإنه يجيب البر والفاجر والمؤمن والكافر وكثير من الناس يدعو دعــــاء يعتدى فيه أو يشتـــــرط في دعـــائه أو يـكون مما لا يجوز أن يسأل فيحصــــل له ذلك أو بعضه فيظن أن عمله صالح مرضي لله ويكون بمنزلة من أملــى له وأمد بالمال والبنين وهو يظــن أن الله تعالـى يسارع له في الخيرات وقـد قال تعالـى ( فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ فَتَـحـْنَا عَلَيْهِـــــمْ أَبْــــــــــوَابَ كُـــلِّ شَــــيْءٍ ) * * * قال الشيخ عبدالرحمن السعدي فحقيق بالعبد الذي يعرف أنه مسئــول عمـا قـاله وفعــله وعمــا استعـمــل به جـوارحه التي خلقها الله لعبـــادتــه أن يعــد للسؤال جوابا، وذلك لا يكـون إلا باستعـمالها بعبودية الله وإخـــــــلاص الديـن له وكفها عما يكـرهه الله تعالى * * * قال الشيخ محمد العثيمين إن المعروف إذا لم يؤمـر به ولم يُحي بالعمل به والتواصي فـــيه ضـــــاع و اضـمحل فانهدم بذلك جــانب من دينكم وصــار العمل بهذا المعــروف بعد ذلك منكـرا مستغربا بين الناس وإن المنكر إذا لم ينهى عنه ويحذر الناس بعضهم بعضــــا شاع وانتـــــشر بين الـــناس وأصبـح معـروفاً لا ينكر ولا يستغرب * * * يتبع بإذن الله تعالى
التعديل الأخير تم بواسطة بنت العمدة - أم الشيماء ; 01-03-2011 الساعة 10:57 AM.
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
.: عدد زوار المنتدى:.
|
|
 |
 |
 |
|
 |
