التأريخ بالتاريخ الميلادى وحكم العمل به

[أبومالك عمر الطروق]

بسم الله الرحمن الرحيم

إن الحمد لله نحمده ، و نستعينه ، ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرورأنفسنا ،ومن سيئات أعمالنا .
من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هاديله ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له .وأ شهد أ ن محمداً عبدُه ورسولُه .
يَاأَيها الذين آ مَنُوا اتقُوا اللهَ حَق تُقَا ته ولاتموتن إلاوأنتم مُسلمُون
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِيخَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَارِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَتَسَاءَلُونَ بِهِوَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً .
يَا أيها الذينآمنوا اتقوا الله وقولوا قَولاً سَديداً يُصلح لَكُم أَعما لكم وَ يَغفر لَكُمذُنُوبَكُم وَمَن يُطع الله وَرَسُولَهُ فَقَد فَازَ فَوزاً عَظيماًأما بعد :ـ
فإن أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدى هدى محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة فى النار أما بعد :ـ
حرصاً منا كأعضاء فى هذا المنتدى المبارك الذى يسعى دائماً للتميز ليكون فى قمة المنتديات السلفية لنشر هذه الدعوة الطيبة وتأسياً بسلف هذه الأمة الذين وصفهم نبينا بالخيرية فقال عليه الصلاة والسلام خير القرون قرنى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم .
لاشك أن من الأمور التى أصبحت لاتذكر إلا فى المناسبات الدينية هى التأريخ بالتاريخ الهجرى فقد تم تجاهل هذا التأريخ بالكلية ووضع بدلاً منه التأريخ الميلادى على الرغم من أنه من عادات الكفار ويعتبر يقليداً لهم فنرجوا من الإخوة الإداريين النظر فى هذا الأمر وقد جمعت بعض الفتاوى لأهل العلم فى هذا الشأن ونسأل الله أن يثبتنا على السنة ويرزقنا العمل بها والإخلاص إنه ولى ذلك والقادر عليه .

سئل الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله هل التأريخ بالتاريخ الميلادى يعتبر من موالاة النصارى ؟
فأجاب: ((لا يُعتبَرُ موالاة، لكن يعتبر تشبُّهًا بهم.
والصَّحابة رضي الله عنهم كان التاريخ الميلادي موجودًا، ولم يستعملوه، بل عدلوا عنه إلى التاريخ الهجريِّ، وضعوا التاريخ الهجريَّ، ولم يستعملوا التاريخ الميلادي، مع أنه كان موجودًا في عهدهم، هذا دليل على أنَّ المسلمين يجب أن يستقلُّوا عن عادات الكفَّار وتقاليد الكفَّار، لا سيَّما وأنَّ التَّاريخ الميلاديَّ رمز على دينهم؛ لأنه يرمز إلى تعظيم ميلاد المسيح والاحتفال به على رأس السَّنة، وهذه بدعة ابتدعها النصارى؛ فنحن لا نشاركهم ولا نشجِّعهم على هذا الشيء، وإذا أرَّخنا بتاريخهم؛ فمعناه أنَّنا نتشبَّه بهم، وعندنا ولله الحمد التاريخ الهجريُّ، الذي وضعه لنا أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه الخليفة الرَّاشد بحضرة المهاجرين والأنصار، هذا يغنينا.))
"المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان" رقم الفتوى (153)

قال علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء: ((الواجب البقاء على التاريخ الهجري ، كما درج عليه المسلمون من عهد الفاروق - رضي الله عنه - إلى اليوم ، وهو شرف للأمة.

وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.))

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الفتوى رقم ( 16229 )
الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز
نائب الرئيس: عبد الرزاق عفيفي
عضو: بكر أبو زيد
عضو: عبد العزيز آل الشيخ
عضو: صالح الفوزان
عضو: عبد الله بن غديان

وفي السؤال الثاني من الفتوى رقم ( 20722 )
س 2: ما حكم التعامل بالتاريخ الميلادي مع الذين لا يعرفون التاريخ الهجري ؟ كالمسلمين الأعاجم ، أو الكفار من زملاء العمل ؟

ج 2 : لا يجوز للمسلمين التأريخ بالميلادي ؛ لأنه تشبه بالنصارى ، ومن شعائر دينهم ، وعند المسلمين والحمد لله تاريخ يغنيهم عنه ، ويربطهم بنبيهم محمد - صلى الله عليه وسلم - ، وهو شرف عظيم لهم ، وإذا دعت الحاجة يجمع بينهما .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز
نائب الرئيس: عبد العزيز آل الشيخ
عضو: بكر أبو زيد

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

[عبد الحفيظ المقري الأثري]

جزاك الله خيرا على نقولك الطيبة ورحم الله علماءنا الكبار