العودة   منتديات الشعر السلفي بإشراف الشاعر ابي رواحة الموري > مرحباً بكم في منتديات الشعر السلفي > منتديات اللغــة العـــربيــة والشعــر السلــفــي > منتدى الثنــــــاء علـــى أهــــل السنــــة

كاتب الموضوع الشاعر أبو رواحة الموري مشاركات 5 المشاهدات 5940  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
  #1  
قديم 10-02-2010, 12:34 PM
الصورة الرمزية الشاعر أبو رواحة الموري
المشرف العام - وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: السعوديه - جدة
المشاركات: 1,758
الشاعر أبو رواحة الموري will become famous soon enough
Thumbs up هذه دماج...للشــاعر أبي عبد الرحمن فتح بن عبد الحافظ القدسي



هذه دماج...
للشــاعر أبي عبد الرحمن فتح بن عبد الحافظ القدسي
يقول الشاعر لله دره

دَمَّاجُ عاد الذي يـأتيـك بـالظفـرِ * * * إن أخلـص الدين في الروحات والبُكَرِ
وراقـب الله َ فـي سـرٍّ وفـي علنٍ * * * مـلازمًا فـي الطـريق الشـد للأُزُرِ
هـام الغـواة بـوصفٍ للنسـا غَزَلً * * * في غير حق مضوا بالجهـد والعُمُـرِ
من وصف ليلى كذا وصـف لعـزة أو * * * وصـف لبثنـة أو جـاراتِها الأُخَـرِ
نعت الخـدود فنعـت العيـن يتبعـه * * * وصف لقـدٍ ولون الشعـر والبشـرِ
والسيـرَ والنطقَ والإدلالَ قد وصفوا * * * والريـح منها وحال الطولِ والقِصَرِ

لكنـني واصـفٌ دَمَّـاجَ فـي حُلَل * * * حسنـاءَ تَقْصُرُ عنهـا دارةُ القَمَـرِ
بـالله يـا صـاحِ أنبئهـا مـتى ترها * * * أنـي بهـا مُغـْرمٌ فـي الحلِّ والسفرِ
كـأن مـا فُـرِّقت في غيرك اجتمعت * * * مـن النَّـدى فيـك لم تبقي ولم تذرِي
يـاغـرةً فـي جبيـن الدهـر فاتنة * * * وشامـةً فـي الخدود البيض فازدهري
يـا وردة فـي رباع اليمـن نـاضرة * * * سلَّابةَ القلـبِ والأذهـانِ والبصـرِ
يـا روضـة من رياض الخيـرعـامرة * * * بعـابـد قائـم لله فـي السَحَـرِ

وصــائـمٍ ذاكــرٍ لله مختلـي * * * والعيـنُ فاضـت لخوفِ الله بالعِبَر
يـرجـوا الإلـه لنـيل الفوز في غدهِ * * * بجنـة الخلـد لـم تخطـر على بشرِ
مَـعْ كـونه مـن ذنوبٍ قد جنت يدُهُ * * * فـي أمسـه خائفًـا في غاية الحذرِ
ليـسالحـديثُ الذي تُلقـى عواهنه * * * رجمًا بغيـب يـرى كشـاهد البصرِ
دَمَّـاج يـا مـن تربى فـي حضانتها * * * جـمٌّ غفـيرٌ مـن الأبطـال والنُمُرِ
دَمَّـاج يـا مـن تردَّى فـي مخالبهـا * * * أهـلُ الضـلال وأهلُ الزيغِ والضَّرَرِ
دَمَّـاج يـا قلعة الإسـلام كم رُعِبَت * * * مـن ذكـرها فئـةُ الطغيان والشررِ

صـوفيـةٌ شيعـةٌ إخـوانُ سيـدِهم * * * جمعيـةٌ ساهمـتْ بالشـر والوَحَـر
وأَكْثَـرَ القـولَ فيهـا شـامتٌ حسدًا * * * لسنـا نبـالـي بحمـد الله بالهَـذَرِ
وأنشئـوا فـي ديـارٍ مـا ينـاوئهـا * * * والبـدرُ لا يستـوي وقلامةُ الظُّفُـرِ
بعـون ربـي عصـا مـوسى لكم أبدًا * * * حتـى تـؤوبوا ويَصْغِى القلـبُ للعبر
وبعضهـم أحسـن الـرمي السديد بها * * * فعاد فـي رَمْيِها بالسهـم والـوتـر
مـن عـارض الحـق يسعى في مهانته * * * والحـق مـاضٍ ومكـرُ القوم لم يُضِرِ
ومـن تعـالى علـى دَمَّـاج مجتـرئًا * * * كبـائع التمـرِ ذاتِ الشيصِ في هَجَرِ
ومـن تنكَّـرَ للأعـلامِ فـي سفـهٍ * * * إنـي أمثِّلُـهُ بـالطائـرِ العَقِـر
كـالبحـر يـرميه طفلٌ عاجزٌ بحصًى * * * أنَّـى تـؤثـرُ فيـهِ رميةُ الحَجَـر

إنـي أراك تمـوت اليـوم مـن كَمَدٍ * * * لا فـي القبـور ولا تحيـا كما البشرِ
إن النفاحَ عـن الخيـرِ العميـمِ بهـا * * * إن النضـال عـن القـرآن والأثـرِ
إن الـدفـاع عـن النهـج القويم ألا * * * ليـس الـدفاعُ عن الأحجارِ والجُدُرِ
عن دعوة الشيخ سَلْ أهل الحقول وسَل * * * أهـلَ البـوادي وأهلَ السهلِ والوَعِرِ
سـل السحـاب الـذي يعطيك وابِلَه * * * سـل العصافيرَ فوق الغصن والشجر
والفلك فـي البحـر سلـها عنمآثره * * * يأتيـك مـن قد سـألت اليوم بالخبر
قـد هيَّأَ اللهُ فيهـا مـن يسيـر بنـا * * * اسيـرًا صحيحًا مَـعَ القـرآن والأثر
ذا كـان قبـل مجـيء الشيـخ أمنية * * * ورُبَّ أمنيـةٍ أحـلى مـن الظَفَـر
يـداه فـي الله أعطـت كـل غالية * * * بالبخـل لـم تُـرْميا يومًا ولا الحَصَرِ
شيـخُ الحـديثِ وشيخ العلم في يمن * * * فـي عصـرنـا زينةَ الآثار والسِيَـرِ
إنــي لأرجــو بـأن الله بشَّـره * * * نَعِمْتَ بالخلـد فـي الجنـات والنُّهُرِ
إنــي لأرجـو لـه خيـرًا وأن لـه * * * غـرْسًا لـه مـن جـناه يـانعُ الثمر
فـارفعـه يـا رب فـي الدنيا وآخرةٍ * * * واجعلـه فـي رفقـةِ الصديق أو عُمَرِ
والـذنبَ فاغفـر ونقِّ الشيخَ من زلل * * * كما تُنَقََّـى الثيـابُ البيـضُ من قَذَرِ
حـتى إذا مـا قضـى نحبًـا أناب له * * * من كان أهلًا لحمل العـبْء والسَّهَـر

فـي دار شيخـي دروسُ العلمِ عامرةٌ * * * بكثـرة فـي مـدار الـحول والعُصُر
لسنـا نـوقَّـفُ هذا الدرسَ في عُطَلٍ * * * فـي العيد درس وشهر الصوم أو صفرِ
مكـانهـا مسجـد والسقف أو سكن * * * والـواد تحـت ظلال الجَدْر والشجرِ
ووقتهـا مـن شـروق يَسْتَمِرُّ إلـى * * * شطـرٍ مـن الليـل عند النوم والفَتَر
علـم العقيـدة أغلـى مـا نمارسه * * * مـن الـدروس بـأقسـامٍ لمعتبـر
ففي العبادةِ درس النشْء مـن صِغَـرٍ * * * مثـل الأصول وكشف الشرك والضرر
دُرُّ نضيــدٌ وتطهيــرٌ لمعتقـدٍ * * * نحظـى بمعتقـد خـالٍ مـن الكَـدَرِ
قـولٌ مفيـدٌ مبـادي شيخنـا وكذا * * * كتـابُ تـوحيـدِ ربِّ العرش فابتدر
وفـي الصفـات فكـتب لابن تيمية * * * كـواسطيـةٍ او حَمْـويـةِ الأثـر
والتـدمـرية مـع متن الطحاويِّ زِدْ * * * قـواعـدًا فـي صفات الرب والقدَر
وغيـر تـلك وإنْ يظهـر لنـا خطأٌ * * * فـي بعـضِ تلك نكن منهُ على حَذَرِ
وللحـديـث علـومٌ فـي مقـدمةٍ * * * لابـن الصـلاح ومـَنْ يتلوهُ في الأثر

مـن باسطٍ كاشفٍ عن خَبْءِ مُعْضِلةٍ * * * أو نـاظـمٍ نـاقـدٍ يأتـي بمُخْتَصَـرِ
مثـلُ العـراقـيِّ أو كأبي الفداء كذا * * * يحيـى النـواويُّ فـي التقريب واليسر
أو السيـوطـيُّ أو كمـوقِظِ الذهبيْ * * * كـذا السخـاويُّ في فتحِ المُغيثِ حَرِي
أو الإمـامُ العظيـمُ القـدرِ في نُكتٍ * * * ونخبـةٍ شـرحُها فـي نـزهةِ النظـرِ
والخـوض بعـد بلوغ الجهد في عللٍ * * * مـن غيـر نسيـان بيقـونية القِصَـر
علـمُ الأصـولِ لشيخٍ صالحٍ وكذا * * * متـن الجـوينـيِّ مـع نَظْمٍ له عَطِـرِ
وروضـةٌ وأتـت منهـا مـذكـرةٌ * * * رسـالة ٌ للإمـام الشافعـيْ الأثـري
وللـدرايةِ درسُ الفقـه منتصـبٌ * * * كعمـدةٍ وبلـوغِ الحَبـْرِ والـدُّرَرِ
كـذا الـدراريُّ للقـاضي ويتبعها * * * علـمُ المـواريثِ قَسْـمِ المال في الأسُرِ

بـلاغـةٌ خـطٌ إمـلاءٌ عـروضُهم * * * والنحـوَ فـي تحفـةٍ مَعْ أصلها ابتكر
تتمتمهـا ملحـةٌ والقطـرُ بعـدَهما * * * ألفيـةٌ شرحُهـا والصـرْفَ فاعتـبر
كـذاك درسٌ لتجـويـدٍ بمعهـدنا * * * كتحفـةِ الطِّفْـل ِ أو منظومةِ الجزري
وفـي القـراءاتِ مثلُ الشاطبيةِ أو * * * فـي غيـرها الدرسُ والتلقين في الصِّغر
وغيـر ذاك كثيـرٌ فـي مـجالسنا * * * لكـن أَشَـرْتُ إلى ما جال في فِكَري

وللأعـاجـمِ دَرسٌ قـدرَ طاقتِهم * * * يَنْمُـون فيـهِ نمـوَّ الطيـرِ في الوُكَرِ
يفيـد ذا ذا ويلقـي الـدرس متقنُه * * * والنفـعُ فيهـا ولا يختـصُّ بـالذَّكَرِ
فللنسـاء دروس نحـوَ ذاك ومــا * * * أصـابهـن بحمـد الله مـن فَتَـر
أضـف إليـها دروسًـا عَمَّ حاضرُها * * * لا عـذر فـي تـركِهـا إلا لمعتـذر
أعني بها درسَ شيخي جاء مـوعـدُه * * * قبـلَ العشـا وبُعَيْـدَ الظهر والعَصَر
فيها السكينـة والتعليـم فـي أدب * * * والـدر تَنْهَـلُّ مِـن في الشيخِ كالمطر
درسُ البخـاريِّ أو فـي مسلمٍ وكذا * * * قُـلْ جـامعُ الشيخِ والتفسيرُ للسورِ
هـذي الـرؤوس وأخرى قد تخالطها * * * فـي بعـضِ حينٍ من الأوقات والتِّيَرِ
المقصـد النفـعُ والـرحمـنُ يكلؤنا * * * والـوقـتُ وافٍ وبينَ الطُولِ والقِصَرِ

زُرْ معهـد الشيخ والطلابِ عن كَثَبٍ * * * تلقـاهُ فـي صورةٍ من أحسن الصورِ
وأْتِ الـديارَ وقفْ منها على خبرٍ * * * إن كنـت ذا أذُن أو كنـت ذا بصـر
يـزداد يـومًـا فيـومًا قدْرُ معهدنا * * * كمـا يـزيـد نبـاتُ الأرض بالمطر
بعد الفروض ترى الطلاب قد حَشَدوا * * * جمْـعَ الـدفـاتـر والأقـلام والزُبُـر
وصلَّـوُا النفـلَ بعد الذكر وانتظروا * * * ويَـرْمُقـون مكانَ الشيـخ بالبصـر
كالسـارِ فـي الليلة الظلماء مرتقبًا * * * بصيـصَ نـورٍ ويـرجو طلعة القمر
يسـير شيخـي بُعَيـدَ الفرضِ مُتَّئدًا * * * ويـرتقـي صهـوة َالكرسي كالنَّمَرِ
دَمَّـاجُ أضحت تروِّي الناس في يمن * * * وغيـرِها مـن فُـراتٍ دافـقٍ نَهـِرِ
فصعـدةُ الخيـرَ فيهـا صاعدٌ أبدًا * * * وفـي مـدائنها والشـرُّ فـي الحُفرِ
دَمَّـاج زينتهــا والله نـاصـرها * * * أهـل البـلاد بهـا مـن أكرم النفرِ

جزاهـم الله عنا اليـومَ صـالحـةً * * * كـم واجهـوا في سبيل الله من ضررِ
لم يبخلـوا بـالعطايا من مزارعهم * * * والأرضَ أعطوا لباني الـدُّور والحُجَـرِ
وطالبُ العلـم يمسـي آمنًـا فرحًا * * * ويُبْتَلـى الأخـوةُ الحـراسُ بالسهـر
فلنعـرفـنَّ لهـم حقًـا فـإنهـمُ * * * قد آووُا الدعوةَ الغراءَ فـي الـوُكَـرِ
يا ربِّ خَلِّدْ مدى الأزمانِ ذكـرَهـم * * * في نصرة الحقِ والإسـلامِ فـي الزبـر
عَمْران رَيْـدَةُ فيهـا الخيـرُ مُنْتَشِـرٌ * * * كذا بحـاشـدَ أوسفيـانَ أو خَمـِرِ
مُـدُّوا إليهـم أياديْ النصح في عَجَلٍ * * * لا يَسْبِقَنْكُـم إليهـمْ زمـرةُ الخَـوَرِ
وحَجَّـةُ اليـومَ والمَحْـوِيـتُ في قُدُمٍ * * * إن تنشـروا سنـة المختـار تنتشـر
حَجُـورُ حَجَّـةَ يــا لله درُّهـم * * * كـم خَرّجـوا في طريقِ العلم من درر
يكفيكُـمُ مـن عظيـم الفـخر أنكم * * * رهـطٌ لشيخـي فشدوا مَعْقد الأُزُرِ
والسنة اليـوم فـي صنعـاءَ ناهضـة * * * فـي مسجـدِ الخير أو شرقين أو جَدِرِ
والخـيرُ يسعـى بجـدٍّ فـي جوانبها * * * خـولانُ حَيْمَـةُ فيهـا أو بني مَطَرِ

فـي معبـرٍ مـركز الشيخِ الإمامِ أبي * * * نصـرٍ ودعـوتُه للخـير والظفـر
إلـى ذمـار وفيهـا طالـبٌ يقـظٌ * * * يـا مـرحبًا ببـلاد الـواعظ الذَّمِرِ
وفـي الحـديـدةِ نَجْـم قد أضاء بها * * * والنجـمُ فـي الأفق يهدي تائه البشر
تَهامةُ اليومَ فيهـا السنـةُ انتشـرتْ * * * لله دَرُّ التَّهامِـيْ الصـادقِ الأثـري
بيـتُ الفقيـهِ زبيدٌ مَـعْ حُسَيْنِيَـةٍ * * * حَيْسُ الضَحِيْ بَاجلٌ مَعْ خُوخَةِ الطُرَرَ

أمَّا وصـابُ فعـاليهـا وسـافلُهـا * * * منهـا الأميـن الوصابي المتقنُ السورِ
وريمـةٌ عتمـةٌ والعَـوْدُ قَعْطَبَـةٌ * * * واذكُـرْ رَداعًا مُـرَيْسَ الخيـرِ بالأثر
وفـي العُـديـنِ وبعـدانٍ وقاعـدةٍ * * * وسَـدَّةٍ مَفْرقِ البـرعـيِّ والشَعِـرِ
إبُّ المـدينةُ والـريـفُ المحيـطُ بهـا * * * تهتَـزُّ خيـرًا كمـا تهتَزُّبـ الخضـر
وفـي تعـزٍّ بـلادِ العـزِّ نـاشئةً * * * من الخيار كذاك الأَمْـرُ فـي صَبـِر
وشَـرْعَـبٌ والحَشَـا شَمِيـرُ مَاويةٌ * * * أهـلُ الهـوى قد أُذيقوا جرعةَ الصبر
وفـي المَـعَـافـر فـرسـانٌ مسابقةٌ * * * لن تَعْدَموا الخيرَ والأخلاقَ من حُجَرِي
قوم إذا الطـيرُ حلَّـت فـي رِحَالهـم * * * لم تخـشَ مـن صَولةٍ منهم ولا ضررِ
هـم الكـرامُ إذا هَبُّـوا لمكـرمـةٍ * * * هـم الأسـود عـزيزو النفس والنفَرِ
عَـرِّجْ بنـا نحـو ردفـانٍ وضـالِعِنا * * * لـحْـجٍ وأبيـنَ والبيضـا بمختصـرِ
سُنِّيُّهـم قـد بـدا للحـق مفخـرةً * * * إنْ كان في البَدْوِ أو إنْ كان في الحضرِ

يـا أهـلَ يـافعَ سُدتُّم باتّباعِ هدىً * * * فارعوه بالشكر في الروحـات والبُكَـرِ
وانظـر إلـى السنـة الغراءِ في عَدَنٍ * * * قـد رفرفت فتلاقى صـدْقُ ذا الخـبر
بالحرص والجد يبقى الخيـر منتشـرًا * * * عـوذوا بربي مـن الخـذلان والفتـر
وشبـوةُ الخيـرِ والإحسـانِ في يمن * * * رجالُها قد غدوا فـي الحـق كالنُّمِـرِ
أما الحضارم عمَّ الأرضَ دعـوتُهـم * * * أهـلَ الشـواطي وأهلَ النخل والسّمُر
من قوةِ الدعوةِ المفضـالِ صاحُبهـا * * * أُصِيـب أعـداؤهـم بالذل والخـور
حَلِّـق بنـا فـوق سيحوتٍ وساحلهِ * * * حُصْوِينَ غيضةَ حيث الصاحبُ المهري
فـي لجـة البحر تلقى السعد في جزر * * * سـوقطـرة اليوم أضحتْ زينة الجزر

هـذا وعَـدُّ بِقـاع الأرض أعجزني * * * وكـم بـلاد بهـذا النظـم لم أُثِـر
نـاهيـك عـن دُولٍ ما نالها قلمي * * * جاءت بحـق عميـم النفـع منتشـر
يـؤمـل القـوم فيكم رفعة وهدىً * * * أن تنصـروا دين رب العرش في العُصُر
فـلا يخيبـن ذاك الظـن واطَّرِحوا * * * ما قـد يعـوق مـن الأشغال والفِكَر
ولْتغنـم العُمْـر قبل الفوت فيه فما * * * عـاد الصبا بعـد إيفاء علـى الكبـر
ولْتشغـلِ الـوقتَ في خير وضُنّ به * * * وجِـدّ فـي العلـم والتعليـم واصطبر
فالعلـم سهل على مَنْ جَدّ في طلب * * * إن تهصِــروه بــإذن الله يَنْهَصـِرِ
والذكرُ والشـرع والقـرآن يسّره * * * ربـي كمـا قاله فـي سـورة القمـر
فحبس النـفس فـي نيل العلوم ألا * * * لا تعجلـنَّ علـى الإيـراد والصَّـدَر
فمـن تعجـل قـبل النضج موعدَه * * * كـالفـرخ فـي العش لم يَدْرُج ولم يَطِرِ

يا من تركتم أهاليْكم وإخـوتَكـم * * * مـن الفِـراقِ تجـودُ العيـنُ بـالعبـر
يا من تركتـم فـراشًا لان مـوطئُه * * * حتى افترشم بسـاطَ الـرمـل والحُصُـر
يا من تركتـم قصـورًا في مدائنكم * * * إلـى بيـوتٍ مـن الأعـوادِ والمـدرِ
ومطعمًا قد حوى الأصنافَ في رغد * * * إلـى يسيــر مـن الأزواد والثمـر
ومتجـرًا درَّ منـه الرِّزقُ في سَعَةٍ * * * إلـى قليـل مـن الأمـوال مُـدّخَـرِ
ومـركبًا فارهًا قـد كنـت تركبه * * * إلـى نعـال شـديـد القـاع منبتـر
ومنصبًـا كنـت فيـه آمرًا بطلًا * * * إلـى التـواضع والإحسـان واليسـر
وفي التنقل مـن قُطْـر إلـى بـلد * * * قـد ذقتـم المرَّ في نـوع مـن الخطـر
فهـذه سنـة الأعـلام قبلكـم * * * وسيـرةٌ سنّهـا مـوسـى مـع الخضر
وذاك منكـم لفـي ذات الإله وإن * * * تَصْـدُقْ يُعِنْـكَ إلهُ الخلـق تنتصـر
أما روى المصطفـى فـي مسلم خبرًا * * * أن الـدُّنا سجـنُ أهـلِ الحـق والأثر
وأنهـا جنـة للكـافـرين هُـمُ * * * يُمَتَّعُـون بهـا كـالشـاءِ والبقـر
حـتى إذا جـاء وعـد الله كان لهمْ * * * سـوءُ العـذابِ وسـوءُ العيشِ في سقر

إن الحيـاة التـي نسعـى لنغنمهـا * * * لجنـة الخلـد والفـردوس والنّهُـر
بها النعيم الـذي لا شـيء يقطـعه * * * أزواج طُهْـرٍ وحـورٌ متعـةُ النظــر
ما تشتهـي النفـسُ فيها ماثلٌ أبدًا * * * واستبدل القومُ صَفْوَ العـيشِ بالكـدر
فـي مقعد الصدق في خير المقام لدى * * * ربٍّ ملـيكٍ عظيـمِ الشـان مقتـدر
والله مـا الخيـر إلا في طريقتكم * * * مـع الكتـاب وفقه الـدين والأثـر
والله ما السعـد إلا فـي معيشتكـم * * * والفقـرُ أنـجى إذا حُوسِبْتَ عن عُمُر
فهـذه مهجتـي جـادت بـرائعة * * * فيها يرى الناس إصعـادي ومُنحـدري
والوصفُ فيها أتى منِّى على عجـلٍ * * * وإن لـي أخـوةً شعـراءَ فـي أثـري
فإن أصبـتُ ففضـلُ اللهِ أَدْركـني * * * إنـي الفقيـر ضعيـفُ الصوت والبصر
وإن زَلَلـْتُ فـإنـي راجـعٌ أبـدًا * * * والعُـذْرُ لي عنـدكـم أنـي من البشر
ثـم الصـلاة وتسليـمٌ يـقارنهـا * * * علـى نبيِّ الهـدى المختار مـن مضـر
وآله وعلى صحب النـدى وعلى * * * مـن جـاء من بعدهم قفوًا على الأثرِ


أبو عبد الرحمن فتح بن عبد الحافظ بن إسماعيل القدسي
قرئت في دار الحديث بدَمَّاج ليلة الثلاثاء
(24/من ذي الحجة/1426هـ

 

__________________


لزيارة صفحة الشاعر أبي رواحة الموري على

التعديل الأخير تم بواسطة الشاعر أبو رواحة الموري ; 10-02-2010 الساعة 01:10 PM.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 10-04-2010, 12:48 PM
أكرم بن نجيب التونسي أكرم بن نجيب التونسي غير متواجد حالياً
مراقب - وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 684
أكرم بن نجيب التونسي is on a distinguished road
افتراضي

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

وحفظ الله قلعة التوحيد والسنة وبارك في القائمين عليها وحفظ أهلها من كل سوء ومكروه
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 10-07-2010, 02:14 AM
الصورة الرمزية الشاعر أبو رواحة الموري
المشرف العام - وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: السعوديه - جدة
المشاركات: 1,758
الشاعر أبو رواحة الموري will become famous soon enough
افتراضي

آمين
وأنت جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
__________________


لزيارة صفحة الشاعر أبي رواحة الموري على
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 01-04-2011, 07:12 PM
أبو سعد أحمد بن علي البابكري أبو سعد أحمد بن علي البابكري غير متواجد حالياً
سَلَّمه الله وعافاه
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
الدولة: الــــــيــمـن
المشاركات: 61
أبو سعد أحمد بن علي البابكري is on a distinguished road
افتراضي

حفظكم الله يا شعراء السنة
وحفظ الله الجميع
__________________
قال الشاعر السلفي فتح القدسي
ليس الحديثُ الذي تُلقى عواهنه=رجمًا بغيب يرى كشاهد البصرِ
دَمَّاج يا من تربى في حضانتها=جمٌّ غفيرٌ من الأبطال والنُمُرِ
دَمَّاج يا من تردَّى في مخالبها=أهلُ الضلال وأهلُ الزيغِ والضَّرَرِ
دَمَّاج يا قلعة الإسلام كم رُعِبَت=من ذكرها فئةُ الطغيان والشررِ
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 05-13-2011, 08:11 PM
أبو أحمد ضياء التبسي أبو أحمد ضياء التبسي غير متواجد حالياً
بارك الله فيه ورفع الله قدره
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 154
أبو أحمد ضياء التبسي is on a distinguished road
افتراضي

لله درُّه -حفظه الله- إذ قال:

إن النفاحَ عـن الخيـرِ العميـمِ بهـا
* * * إن النضـال عـن القـرآن والأثـرِ

إن الـدفـاع عـن النهـج القويم ألا * * * ليـس الـدفاعُ عن الأحجارِ والجُدُرِ
__________________


والحقُّ منصورٌ ولكن يُمتَحَن *** ويُبْتَلَى صاحِبُهُ لا تَجْزَعَن


رياض العدني -رحمه الله-

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 07-04-2012, 06:28 AM
أبو عبد الله محمد بن عصام السوداني أبو عبد الله محمد بن عصام السوداني غير متواجد حالياً
وفقه الله لما يحب ويرضى
 
تاريخ التسجيل: Jun 2012
المشاركات: 36
أبو عبد الله محمد بن عصام السوداني is on a distinguished road
افتراضي

وصدق الجعمي حين قال
ما أنتم كحمود في مقارعة__________ولا كفتح يحوط الوشي والحللا
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

.: عدد زوار المنتدى:.




جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة شرفها الله. الساعة الآن: 03:04 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.7.3, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لكل مسلم بشرط الإشارة إلى منتديات الشعر السلفي

Security byi.s.s.w

 

منتديات الشعر السلفي