العودة   منتديات الشعر السلفي بإشراف الشاعر ابي رواحة الموري > مرحباً بكم في منتديات الشعر السلفي > منتديات اللغــة العـــربيــة والشعــر السلــفــي > مــــنـــــتــــــدى المـــــــراثــــــــي

كاتب الموضوع الأستاذ محمد رحيل مشاركات 16 المشاهدات 13740  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
  #1  
قديم 04-04-2011, 04:14 AM
الأستاذ محمد رحيل الأستاذ محمد رحيل غير متواجد حالياً
أديب سلفي - زاده الله من فضله.
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 229
الأستاذ محمد رحيل is on a distinguished road
افتراضي رثــــــــــــــــــــــــــاء

رثــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــاء

الحمد للملك العظيم ذي المنن *****مصرِّف الحادثات مع شظا الفتن

ثم الصلاة على المختار من مُضَرِ***تجري مدى الزمن الطويل ذي المِحَنِ

خطْبٌ عظيم دهى فاهتزت المُهَجُ***فاغْرَوْرَقَ الدمع في سيلٍ من الجَفَـنِ

مات الذي كان بالأولاد يفتخر*****لأنهم سلفٌ مشوا علــــــى السُّــــــنن

خصاله عَدَد ٌمحمرَّةُ الخُـــــدَدِ*****تَذكارها يُذهِبُ الأسى مع الحَزَنِ

هذا وأعظمها التوحيد منهجه *****إذْ كان ينشره في مجلس حسَنِ

على شيوخٍ كبار السِّنِّ يقرأه *****يُمليه من قِيلِ شَيْخٍ عالم فَطِنِ[1]

يدعو إلى ترْكِ وَعْدةٍ و زَرْدَتِها***كما يَعيبُ الذي يأتي بذَا العفَـــنِ

كذا بداء البطون مات في جلدٍ ***يرجى له أجر ذاك الخير في السُنَنِ[2]

في مدَّة قدرها شهر يمَرَّضُ في***فراشه صابرا على رحى الغَبَــنِ

أشار نحو السماء رافعا يَـــــدَهُ***لسانه ذاكر مُسْتَحْضِرَ الثَـمَنِ

فاضت من الجسد الضعيف ذي الوهَنِ***رُوحٌ فما أعظم التوحيد للسنِنِي[3]

فارحمْه يا ربِّ واغفرَنْ خطيئته*****أدخلْهُ مُدْخل صدق عاليَ المٌتُـــنِ


[1]هو مقال للشيخ الفاضل أحمد حمَّاني الجزائري,طبع في رسالة صغيرة باسم:الزردة والوعدة

فيها كلام جيد في تحريم الوعدة والزردة كان الوالد-رحمه الله-يقرأه على كبار السن من أترابه

[2]أعني بذاك حديث النبي صلى الله عليه وسلم :{الشهداء خمس :المطعون و المبطون

والغرق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله}رواه[ البخاري653ومسلم1914]وغيرهما

[3]السنِن:هو الرجل المتبع للسنة

 

الموضوع الأصلي : رثــــــــــــــــــــــــــاء     -||-     المصدر : منتديات الشعر السلفي     -||-     الكاتب : الأستاذ محمد رحيل
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 04-04-2011, 11:23 AM
أبو أحمد ضياء التبسي أبو أحمد ضياء التبسي غير متواجد حالياً
بارك الله فيه ورفع الله قدره
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 154
أبو أحمد ضياء التبسي is on a distinguished road
Kt شكر

بارك اللهُ فيك يا أخانا الحبيب محمَّد؛

وكُنتُ متوقعاً -بله منتظراً- لهته القصيدة منكم؛
وأسأل اللهَ عزَّ وجلَّ أن يرحم أباكم؛
والحمد لله الذي أماته على التوحيد والسُّنَّة بل والدَّعوة إلى الله ولو بشيءٍ قليل عسى أن يُصيب من قول ربِّنا جلَّ في عُلاه: {ومن أحسن عملا ممن دعا إلى الله وعمل صالحاً وقال إنني من المسلمين
ومعلومٌ لديكم جميعاً أنَّ ابن آدم إذا مات انقطع عمله إلا من ثلاث؛ منها ولدٌ صالحٌ يدعو له؛
فأنصحك أخي محمَّد بمداومة الدُّعاء لأبيك -رحمه الله تعالى-؛ واحذر من الغفلة وطول الأمل فإنَّها تُنسي الإنسان نفسه التي بين جنبيه

محبك ضياء

__________________


والحقُّ منصورٌ ولكن يُمتَحَن *** ويُبْتَلَى صاحِبُهُ لا تَجْزَعَن


رياض العدني -رحمه الله-

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 04-04-2011, 11:25 AM
أبو أحمد ضياء التبسي أبو أحمد ضياء التبسي غير متواجد حالياً
بارك الله فيه ورفع الله قدره
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 154
أبو أحمد ضياء التبسي is on a distinguished road
افتراضي

ولكن؟ أليس حقُّ هذه المنظومة أن توضع في منبر المراثي الذي يُشرف عليه أستاذنا الأديب وشاعرنا الحبيب: أبو عبد الله بلال يونسي؟
__________________


والحقُّ منصورٌ ولكن يُمتَحَن *** ويُبْتَلَى صاحِبُهُ لا تَجْزَعَن


رياض العدني -رحمه الله-

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 04-04-2011, 12:37 PM
الصورة الرمزية الشاعر أبو رواحة الموري
المشرف العام - وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: السعوديه - جدة
المشاركات: 1,758
الشاعر أبو رواحة الموري will become famous soon enough
افتراضي

بارك الله فيك أخي أبا العباس على هذه المشاعر الطيبة والتي طوَّعتها إلى أبيات شعرية
ونسأل الله أن يرحم أباك وأن يخلف عليه في أمثالكم بخير

هذا وقد جعلتُ هذه القصيدة في منتدى المحاولات ريثما يتم تعديل بعض أخطائها الوزنية
__________________


لزيارة صفحة الشاعر أبي رواحة الموري على
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 04-04-2011, 01:48 PM
الأستاذ محمد رحيل الأستاذ محمد رحيل غير متواجد حالياً
أديب سلفي - زاده الله من فضله.
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 229
الأستاذ محمد رحيل is on a distinguished road
افتراضي

بارك الله فيكم أبا أحمد ضياء التبسي وشكر لكم كلماتكم هذه وبارك الله في شيخنا أبي رواحة وكنت أظن أن ليس بها أي كسر فلله الأمر من قبل ومن بعد
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 04-04-2011, 08:17 PM
الأستاذ محمد رحيل الأستاذ محمد رحيل غير متواجد حالياً
أديب سلفي - زاده الله من فضله.
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 229
الأستاذ محمد رحيل is on a distinguished road
افتراضي

شيخنا أبا رواحة جزاك الله خيرا أظنني راجعت القصيدة فلم أجد بها كسرا وكذلك راسلني بعض شعراء المنتدى فأفادوا أنهم لم يجدوا فيها كسرا.والله أعلم

قديكون بها بعض الثقل ال>ي تعرفونه من سليقتكم التي حباكم الله الكريم بها فقوموه رفع الله قدركم,وأعلى مناركم
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 04-05-2011, 12:00 AM
أبو عبد الرحمن محمد العكرمي أبو عبد الرحمن محمد العكرمي غير متواجد حالياً
وفقه الله ورزقه العلم النافع
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: ولايــة غليزان / الجــــزائر
العمر: 40
المشاركات: 238
أبو عبد الرحمن محمد العكرمي is an unknown quantity at this point
افتراضي

جزاكم الله خيراً شيخنا الحبيب أبا العباس

أسأل الله أن يرحم أباكم و يجعله من ورثة جنة النعيم

و يحشره مع الأنبياء و الصديقين و الشهداء و الصالحين

كما أحب تسجيل إعجابي بأبياتكم الراثية

و لا أحسب - مع جهلي- أن فيها كسوراً

بل فيها من الزحافات ما هو جائز كمثل قول شيخنا الحبيب أبي العباس :

مصرِّف ,و لأنهم , و كما يَعيبُ .... و غيرها .

و هذا كما تعلمون شيخنا الحبيب أبا العباس جائز

قال السيد أحمد الهاشمي في كتابه ميزان الذهب في صناعة شعر العرب ص (56) :

"تنبيه : يجوز في بحر البسيط من أنواع التغيير الخبن في (مستفعلن) و (فاعلن)
و يجوز الطي في (مستفعلن) لكنه مقبول في الشطر الأول فقط "اهـ

قلت :

ذكر السيد الهاشمي تنبيهه بعد أن تعرض لعروض و ضرب البسيط و ما يجوز فيهما و ما لا يجوز ثم ذكر تنبيه بعد أن انتهى من العروض و الضرب , إشارة إلى ما يطرأ الحشو من تغيير.

و الخبن : هو حذف الثاني الساكن فتصير مستفعلن , مُتَفْعلن , و فاعلن , فعلن .
و الطي: حذف الرابع الساكن , فتصير مستفعلن , مسْتَعِلن.

و لا أظن في قصيدة شيخنا من الزحافات غير ذين النوعين مما يجوز في بحر البسيط , و بودي لو يتحفنا شيخنا الحبيب أبو رواحة بما لاحظه من أخطاء , و الله يحفظكم و يرعاكم.

التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبد الرحمن محمد العكرمي ; 04-05-2011 الساعة 12:16 AM.
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 04-05-2011, 01:46 AM
أبو عبد الله بلال يونسي أبو عبد الله بلال يونسي غير متواجد حالياً
وفقه الله ورزقه العلم النافع
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
الدولة: الجزائر
المشاركات: 203
أبو عبد الله بلال يونسي is an unknown quantity at this point
Ss70013

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وأنا أؤيدكما أيها الاديبان الشاعران وأعتذر من شيخي الحبيب أبي رواحة أن كنت في هذه ضده ....( ابتسامة )

ولذلك فأنا أطالب العكرمي برفعها إلى منبري - أي المراثي - و( بلا مزيتو ) هههههه
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 04-05-2011, 03:57 PM
الصورة الرمزية الشاعر أبو رواحة الموري
المشرف العام - وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: السعوديه - جدة
المشاركات: 1,758
الشاعر أبو رواحة الموري will become famous soon enough
افتراضي

واغربتاه

والله لا أجد لكم ثالثةً
إما وأن في معرفتكم العروضية شيئا من التفويت !!!
أو أن في ذوقي الشعري شيئا من الخلل وعدم الدقة !!!
وكلا الأمرين وارد في ميزان البشر , حتى ولو كان مع أحدهما ميزان الذهب أو النهر العريض.
"ابتسامة"
غير أني أقول : تبقى الأصالة للباقي على الأصل العتيق , ما دام ميزانه الذوقي السلَقي صحيحا
وعليه فإني أتمثل لأصحاب العروض , من أولئك الذين يخضعون تحت وطأة الأوزان الشعرية
"ابتسامة"
بما قاله أبو الأسود الدؤلي :
ولستُ بنحويٍّ يلوك لسانه * * *ولكن سليقيٌّ أقول فأُعرِبُ

لهذا فقد ظهر لي أن قوله مثلاً
ثم الصلاة على المختار من مُضَرِ ................................

وقوله :
.........................***تجري مدى الزمن الطويل ذي المِحَنِ
ليسا بسواء

والذي أعجب له أنه بلغ بالأخوين الكريمين أبي عبد الله وأبي عبد الرحمن إلى ان يتابعا أبا العباس متابعة تامة في كل شئ , ويتركاني وحيدا ,ولم يخطِّئاه في كلمة واحدة ولا حتى في قوله :
رُوحٌ فما أعظم التوحيد للسنِنِي
مع أنه لا مكان للياء في قوله : للسنِنِي
وإنما الصحيح أنها بالكسرة فقط

وعلى العموم فهذا ليس موطن النزاع , ,إنما هو في وزن هذه القصيدة ووالله إني لأتمنى أن يكون الحق معكم , وما ضرني ذلك , بل فائدة سيقت إليَّ من دون جهد , ولكن لساني له معاييره الخاصة ,

وإليكم ما ارتضاه لساني ويجري منه مجرى السهولة :
مما هو على بحر الرجز ووزنه : مستفعل فاعلن مستفعلن فعلن
ثم الصلاة على المختار من مُضَرِ ................................
خطْبٌ عظيم دهى فاهتزت المُهَجُ * * فاغْرَوْرَقَ الدمع في سيلٍ من الجَفَـنِ
مات الذي كان بالأولاد يفتخر .......................................
هذا وأعظمها التوحيد منهجه *****إذْ كان ينشره في مجلس حسَنِ
على شيوخٍ كبار السِّنِّ يقرأه *****يُمليه من قِيلِ شَيْخٍ عالم فَطِنِ[1]
.................................كما يَعيبُ الذي يأتي بذَا العفَـــنِ
كذا بداء البطون مات في جلدٍ ***يرجى له أجر ذاك الخير في السُنَنِ[2]
في مدَّة قدرها شهر يمَرَّضُ في***................................
خصاله عَدَد ٌمحمرَّةُ الخُـــــدَدِ**** ................................
أشار نحو السماء رافعا يَـــــدَهُ***لسانه ذاكر مُسْتَحْضِرَ الثَـمَنِ
فارحمْه يا ربِّ واغفرَنْ خطيئته****أدخلْهُ مُدْخل صدق عاليَ المٌتُـــنِ

وأما الذي لم يرتضه لساني ويراه قد أصابته الزحافات وخارجا عن الوزن السابق إلى حدٍّ ما ويجري منه مجرى الثقل مع تباين في ذلك ,
فهو كما يلي :

الحمد للملك العظيم ذي المنن *****مصرِّف الحادثات مع شظا الفتن
.........................***تجري مدى الزمن الطويل ذي المِحَنِ
.........................*****لأنهم سلفٌ مشوا علــــــى السُّــــــنن
...............................**** تَذكارها يُذهِبُ الأسى مع الحَزَنِ
يدعو إلى ترْكِ وَعْدةٍ و زَرْدَتِها***..............................
............................... فراشه صابرا على رحى الغَبَــنِ
فاضت من الجسد الضعيف ذي الوهَنِ***.......................

وقد أفردت ذلك ليتعيَّن موطن النزاع ومحل النقاش , ليحصل الانصاف , ويتحدد موقع اختلاف المفاهيم العروضية .
فإن كان ذلك مما هو متجاوز عنه من الزحافات في علم العروض كما أفاده أخي العكرمي نقلا عن ميزان الذهب للهاشمي , فلا يسعني إلا متابعتكم أيها الأكارم , ولكنني أحببت أن أشاطركم بما وهبني الله من معيار ذوقيٍّ سلَقي
مع اعتذاري لكم عما حصل من حيلولة بينكم وبين هذه المشاعر الأخوية
وأخص بالاعتذار أخي ابا العباس على ما أفاض به من مشاعر رثائية حانية .
سائلاً الله أن يرحم أباه , ويبارك له في زوجه وولده ,
والله المستعان
__________________


لزيارة صفحة الشاعر أبي رواحة الموري على

التعديل الأخير تم بواسطة الشاعر أبو رواحة الموري ; 04-05-2011 الساعة 07:56 PM.
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 04-05-2011, 04:52 PM
أبو أحمد ضياء التبسي أبو أحمد ضياء التبسي غير متواجد حالياً
بارك الله فيه ورفع الله قدره
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 154
أبو أحمد ضياء التبسي is on a distinguished road
Icon55 تأييد وسؤال

جزاكم اللهُ خيراً؛

وأود أن أقول لشيخنا أبي رواحة -تأييدا-: [لست وحدك]؛ فبصراحة أنا أيضاً اسثقلت الأبيات وتكلمت لأخينا بلال عليها؛

ولكن لمَّا أن كان الميدان ليس لأمثالي لم أكتب شيئا؛ -غير أني شكرت أخانا محمَّداً على مشاعره الطَّيِّبة؛- وأيضاً لما أن كان في القوم الشيخ أبو رواحة والأستاذان: بلال والعكرمي.

ولي سؤال أوجهه لشيخنا أبي رواحة -زاده الله من فضله-؛
هلي يكفي في القصيدة أن تكون أوزانها غير مكسَّرة لتكون مقبولة؟
أو بمعنى آخر؛ هل يؤثٍّر ثقل وزن القصيدة -ولو كانت موزنة- عليها من ناحية قبولها أو ردها؟؛

وفي الأخير أعتذر من الجميع على تطفلي وعلى رأسهم الأخ محمد رحيل -حفظه الله-.

محبكم ضياء
__________________


والحقُّ منصورٌ ولكن يُمتَحَن *** ويُبْتَلَى صاحِبُهُ لا تَجْزَعَن


رياض العدني -رحمه الله-

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

.: عدد زوار المنتدى:.




جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة شرفها الله. الساعة الآن: 02:58 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.7.3, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لكل مسلم بشرط الإشارة إلى منتديات الشعر السلفي

Security byi.s.s.w

 

منتديات الشعر السلفي