![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
كاتب الموضوع | الشاعر أبو رواحة الموري | مشاركات | 25 | المشاهدات | 13296 |
![]() ![]() ![]() | انشر الموضوع |
![]() |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
#11
|
||||
|
||||
![]()
بارك الله فيك أخي أبا زياد على تنبيهك الجميل عن ثقل تتابع "عن" في سياق واحد
وما اجمل تعديلك لو سلم لك النحو " ولا ضرار " وعلى أي شئ هو معطوف فتأمل !!!! |
#12
|
|||
|
|||
![]() يبدو أنَّني انصرفتُ إلى تقويم الأسلوب وترتيب ألفاظ البيت حسب الوزن والقافية, فذهلتُ عن أمرٍ هو أهمُّ وآكد, ثُمَّ كان نتيجة ذلك أن وقَعتُ في عيبٍ من عيوب القوافي, ولكنني أرى أنَّ من شبه المستحيل تعديل مثل هذا البيت مع المحافظة على صدره كما هو, والإبقاء على صورة الاقتباس مطابِقَةً للفظ الحديث. لذا عدَّلتُ الشطرين كليهما, وزدتُ وبدَّلتُ, فقلت: فديننا أوصى بحقِّ الجارِ *** كذا نهى أهلَ النُّهى الأخيارِ عن ضررٍ كذاك عن ضرارِ *** فلا تكُن أُخَيَّ بِالمُماري ومع هذا فلا يبدو المعنى متناسقا, إذ لا دخلَ لحقِّ الجار في الفتن, والنّهي عن الضرر والضرار, بل ليس يجمعُ بينها سوى انتهاؤها بحرف الراء. (ابتسامة).
__________________
|
#13
|
||||
|
||||
![]() بارك الله فيك أخي أبا زياد على المتابعة وإليك مني محاولة أخرى جديدة بصورها الثلاث , أرجو أن تكون أكثر موافقة للصواب وفاعليةً . @@@ أراد مُريد الظلم هتْكاً لسَورتي * * * ومـا لي ممـا قــد أراد منـاصُ فقلتُ له : فاعلـم بـأنَّ إلهنـا * * * يقول لنا : إن الجروح قصاصُ @@@ إذا أقبل العادي عليك بسيفه * * * ولم يكُ في دفْع العـدوِّ خلاص فذكِّـرْه بالله الشـديد فحسْبـه * * * يقول لنا : إن الجروح قصاصُ @@@ إذا ظـالمٌ يومـاً أتـاك بظلمـه * * * ومـا لك ممـا قــد أتـاك منــاصُ
فذكِّـرْه بالله الشـديد فـإنـه * * * يقـول لنا : إن الجروح قصـاصُ كتبت بعد منتصف ليل يوم السبت 23/3/1432هـ بقلم الشاعر أبي رواحة الموري دفع الله عنه التعديل الأخير تم بواسطة الشاعر أبو رواحة الموري ; 02-27-2011 الساعة 04:33 PM. |
#14
|
|||
|
|||
![]() ما شاء الله بارك الله فيك شاعرنا الفاضل أبا رواحة !! لكأنَّ الشِّعرَ بين يديك عجين, فأنت تحركه كيفما شئت ومثلما أردت. وهذه محاولة أخرى في بابِ العلم العِلمُ كنزٌ شأنُه عظيمُ *** والقلبُ إذ يُملى بِهِ سليمُ فاطلُب تُزَد فربُّنا كريمُ *** وفوقَ كُلِّ عالِمٍ عليمُ
__________________
|
#15
|
||||
|
||||
![]() أخي الشاعر أبا زياد رفع الله قدرك على محاولاتك الشعرية جميلة
ولكن لو ألمحتَ إلى أنك جئتَ بمعنى الآية هنا لا بلفظها , حينما قلت : وفوقَ كُلِّ عالِمٍ عليمُ وإنما لفظ الآية : وفوقَ كُلِّ ذي علِمٍ عليمُ وأما محاولتي الجديدة فهي في اقتباس قوله تعالى : "إنما المؤمنون إخوة" فأقول : إن كنت ترجو هناك حظوة * * * بجنة الله دون قسوةْ فاحفظ وداد أخ كريم * * * فـ " إنما المؤمنون إخوةْ" @@@ قد ضيَّع الناس بعض نخوةْ * * * وأهدروا صحبة وإخْوةْ دعْ ما أتوا من قبيح فعْلِ * * * فـ" إنما المؤمنون إخوةْ " @@@ كم يحقدُ المرء بعد نزوةْ * * * على الذي ناله بقسوةْ وكان حفْظُ الصديقِ أولى * * * فـ" إنما المؤمنون إخوةْ" التعديل الأخير تم بواسطة الشاعر أبو رواحة الموري ; 03-03-2011 الساعة 03:03 PM. |
#16
|
||||
|
||||
![]() ماشاء الله تبارك الله
رائع ما خطت اقلامكم بورك فيكم والمزيد من التميز والابداع
__________________
.....التوقيع..... دعواتكم الصالحه أخواني
التعديل الأخير تم بواسطة زكريا عبدالله النعمي ; 03-02-2011 الساعة 02:35 PM. |
#18
|
|||
|
|||
![]() جزاك الله خيرا شاعرنا الفاضل أبا رواحة على مشاركتك الجميلة وبارك الله في الأخ النعيمي على حُسن تعليقه وأدعوه وغيره من شعرائنا الكرام إلى المشاركة في هذا الموضوع الماتع وهذه محاولةٌ أُخرى كُن يا أخي لِكتابِ الله مُتَّبِعًا *** وسُنّةٍ ولِمَن هُم في الهُدى سَلفُ فـقد أُعِـدَّت لِـمَن قـد كان مُتَّـقِـيا *** لِـربِّه غُـرفٌ مِن فـوقِـها غُـرَفُ اقتباسٌ مِن قوله تعالى: (( لكنِ الذين اتقوا ربهم لهم غُرفٌ من فوقِها غُرَفٌ مبنية..)).
__________________
|
#19
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
ما شاء الله تبارك الله , إبداع ورب الكعبة أسأل الله أن لا يحرمنا من هذا اليراع المبدع , وأن يجعل صاحبه لا يقدِّم على السلفية والسلفيين أحدا وأن يصرف عنه شرَّ الهوى والنفس والشيطان والقرين السوء , إن ربي سميع مجيب . |
#20
|
|||||||||
|
|||||||||
![]() وإلى محاولة أخرى في مجال الاقتباس لقوله تعالى : فما لكم كيف تحكمون ؟!
بقلم الشاعر : أبي رواحة عبد الله بن عيسى الموري الفليصلية - بجدة 26/3/1432 هـ |
![]() |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2) | |
|
|
.: عدد زوار المنتدى:.
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |