![]()  | 
    
    ![]()  | 
    
    ![]()  | 
    
    ![]()  | 
    
    ![]()  | 
  
		
			
  | 
	|||||||
| كاتب الموضوع | أبو عبد الرحمن محمد العكرمي | مشاركات | 5 | المشاهدات | 8064 | 
                        
        |   | 
    
         
 | انشر الموضوع | 
![]()  | 
	
	
| 
		 | 
	أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | 
| 
		 
			 
			#1  
			
			
			
			
			
		 
		
	 | 
|||
		
		
  | 
|||
| 
		
	
		
		
			
			 السؤال: 
انتشر اليوم بين الشباب أنه يلزم الموازنة في النقد ، فيقولون إذا انتقدت فلانا من الناس و بينت أخطاءه فيلزمك أن تذكر محاسنه ، و هذا من باب الإنصاف و الموازنة ، فهل هذا المنهج في النقد صحيح ؟ و هل يلزمني ذكر المحاسن في إطار النقد ؟ جواب الشيخ صالح الفوزان حفظه الله : لتحميل الجواب الصوتي :اضغط هنا (1) ------------------------------------------------ التــفريـــــغ ------------------------------------------------ هذا فيه تفصيل , ليس على إطلاقه , إن كان المنتقد من أهل السنة والجماعة , وأخطأ في بعض الأمور التي لا تخل بالعقيدة ,نعم هذا تذكر ميزاته وحسناته . أما إذا كان المنتقد من أهل الضلال ومن أهل الانحراف ومن أهل المذاهب الهدامة والمشبوهة , فهذا لا يجوز لنا أن نذكر حسناته , إن كان له حسنات , لأننا إذا ذكرناها فإن هذا يغرر بالناس فيحسنون الظن بهذا الضال أو هذا المبتدع أو هذا الخرافي, فيقولون مادام له حسنات كل يخطي , فيتقبلون أفكار هذا الضال وهذا المبتدع وهذا المخرب . الله جل وعلا رد على الكفرة والمجرمين والمنافقين ولم يذكر شيئا من حسناتهم , وكذلك أئمة السلف يردون على الجهمية والمعتزلة وعلى أهل الضلال ولايذكرون شيئا من حسناتهم , لأن حسناتهم مرجوحة بالضلال والكفر والإلحاد والنفاق , فلا يناسب أنك ترد على ضال ومبتدع ومنحرف , تذكر تقول والله هو رجل طيب وعنده حسنات عنده كذا , لكنه غلط , نقول لا , ردك عليه أشد من ضلاله و.. , لأنك أنت يثقون الناس بردك فأنت روجت لهذا الضال , روجت لهذا الضال ومدحته , فهذا يفتح الباب للناس في قبول أفكار المضللين , فمسائل العقيدة فإنه لا يجوزلنا أن نمدح المضلليل و المخالفين لأهل السنة والجماعة من معتزلة وجهمية وزنادقة وملحدة و ناس مشبوهين في هذا الوقت , أصل هذه الشبهة قالها بعض الشباب كتب فيها رسالة فطار بها بعض الشباب فرحا, وقد نقدت والحمد لله هذه الرسلة رد عليها الشيخ, الشيخ ربيع هادي , رد عليها ردا وافيا وبين ما في هذا الكلام من الخطأ ومن ترويج الباطل , وبين مذهب السلف في الرد وأنهم ردوا على أناس مضللين ولم يثنو عليهم , لأنهم لو أثنوا عليهم فهذا من باب التناقض . فرغه: أبو العباس أحمد الجزائري السلفي 
 
الموضوع الأصلي : 
العلامة الفوزان ينصح برد العلامة ربيع على صاحب رسالة قرر فيها منهج الموازنات في النقد
   
-||-
   
المصدر : 
منتديات الشعر السلفي
   
-||-
   
الكاتب : 
أبو عبد الرحمن محمد العكرمي 
		
		
		
		
		
		
		
		
		
	
	 | 
| 
		 
			 
			#2  
			
			
			
			
			
		 
		
	 | 
|||
		
		
  | 
|||
| 
		
	
		
		
			
			 | 
| 
		 
			 
			#3  
			
			
			
			
			
		 
		
	 | 
|||
		
		
  | 
|||
| 
		
	
		
		
			
			 بارك الله فيك 
		 | 
| 
		 
			 
			#4  
			
			
			
			
			
		 
		
	 | 
|||
		
		
  | 
|||
| 
		
	
		
		
			
			 
			
			و فيكم بارك الله
		 
		
		
		
		
		
		
		
		
	
	 | 
| 
		 
			 
			#5  
			
			
			
			
			
		 
		
	 | 
|||
		
		
  | 
|||
| 
		
	
		
		
			
			 
			
			جزاكم الله خيرا وحفظ الله العلامة الوالد ربيع المدخلي وأطال في عمره على طاعته
		 
		
		
		
		
		
		
		
		
	
	 | 
| 
		 
			 
			#6  
			
			
			
			
			
		 
		
	 | 
|||
		
		
  | 
|||
| 
		
	
		
		
			
			 
			
			 إياكم أخي الفاضل أكرم 
		
		
		
		
		
		
		
		
	
	 | 
![]()  | 
	
	
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
		
  | 
	
		
  | 
.: عدد زوار المنتدى:.
 
| 
		
		 | 
	
    ![]()  | 
    
    ![]()  | 
    
    
    ![]()  | 
    
    ![]()  | 
    
    ![]()  |