قَالُوا جَبُنْتَ عَنِ انْتِصَاٍر لِلْإِمَامِ

[أبو عبد الله بلال يونسي]

	بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه قصيدة ذب عن الشيخ الإمام المجدد حامل لواء الجرح والتعديل في هذا الزمان ربيع السنة والخير -حفظه الله وأعلى قدره في الدارين - آمين آمين آمين وقد سميتها : ( قَالُوا جَبُنْتَ عَنِ انْتِصَاٍر لِلْإِمَامِ ... ) قَالُوا جَبُنْتَ عَنِ انْتِصَاٍر لِلْإِمَا *** مِ وَإِنَّمَا خُلُقُ النَّبِيِّ تَغَافُلُ (1) هَاكَ الَّذِي أَوْصَى بِهِ صِدِّيقَةً *** وَكَذَا رَوَاهُ أَجِلَّةٌ وَتَنَاقَلُوا حَدَثَانُ قومِكِ بالضَّلَالَةِ صَدَّنِي *** عَن ذِي البَنِيَّةِ (2 )؛ فَالْحَدِيثُ مُعَلَّلُ(3) وبذا مضت أفهام أسلاف الهدى (4) *** لا تبعدوا عن فهمهم فَتَزَايَلُوا(5) آهٍ لِذِي زَمَنِ النَّقَائِضِ كُلّـِها *** مَا لِي بِذِي الدُّنْيا بَقَاءٌ يُؤْمَلُ مَنْ عَيْشُهُ يَهْنَا وَعَينُهُ تُبْصِرُ *** طَعْنًا بأَعْرَاضِ الْأُلَى يُتَدَاوَلُ قَاءُوا سُمُومًا لَوْ تُخَالِطُ أَبْحُرًا *** لَتَغَيَّرَتْ مِنْ خُبْثِهَا ؛ فَتَأَمَّلُوا خَوَرٌ بدى في الشيخِ : قالوا ؟ دُونَ خو*** فٍ أَوْ حَيَا ؛ تَبًّا لَهُمْ مَا حَاوَلُوا قالوا تغيَّرَ شيخُنا ؛ سُحقا لهم *** قولٌ خبيثٌ في الحضيض يُجَلْجَلُ آوى بزعمهمُ الضلال وظلمه *** بلغ الربى ؛ بلْ عندهُمْ لَمُغَفَّلُ ؟؟ قَالُوا وَقَالُوا .... ؛ فَلْيَقُولُوا مِثْلَمَا *** شَاءُوا فَقَوْلُهُمُ لَغًى لَا يُقْبَلُ فالشيخُ ثَبْتٌ لا يخاف عوادلاً *** في صدِّه عن منهجٍ يَتَمَثَّلُ يا شَاعِرِي النَّهْجِ القوِيمِ الأَمْيَلِ *** ما لِي أَرَاكُمْ في سُبَاتٍ يَقْتُلُ هُبُّوا لِنصْرِ أئمَّةٍ لَمْ يَتْرُكُوا *** نَصْرَ الإِلَهِ ؛ فَجَابَهُوا ؛ مَا جَامَلُوا لم يخجلوا لم ينثنوا بل واصلوا *** ولأجل ذاك لعرضهم هم أهملوا أحيوا بدين الله مَيْتَ الأنْفُسِ *** وَالَوْا صَفِيًّا والسَّفيهَ تَجَاهَلُوا والدِّينَ أَعْلَوا مِن زمَانٍ غابرٍ *** قَرْنٌ سوى عشرين عامًا تَسْأَلُ؟؟ أَ أَغَيْلِمٌ بَزَّ الجبال بنطحهِ ؟؟ *** ضَحِكَتْ لنا رُكَبٌ (6)؛ فَصَبْرٌ أَجْمَلُ اِنزِلْ إلى سَاحِ الوغى حتَّى نَرَى *** من منكما عن عزمِهِ يَتَحَوَّلُ اُسْفُلْ إلى الأدنى فَمِثْلُكَ قَدْرُهُ *** مُتَضَائِلٌ ؛ والشَّيخُ دَوْمًا في عُلُو أُفٍّ لَكُمْ شَيْخُ العُلا مُتَحَلِّمٌ *** لَكِنَّكُمْ بُهْمٌ ؛ فَـأُوبُوا وَاخْجَلُوا جَاوزْتُمُ حَدَّ التَّغَافُلِ عنكُمُ *** مَا مِثْلُكُمْ عن غَيِّهِ يُتَجَمَّلُ هَاكُمْ إذًا ما ضَاقَ عن وُسْعِي بِلاَ *** شَطَطٍ ؛ وذاك صَنيعُكُمْ (7)؛ فَتَحَمَّلُوا وَيْحِي يُنالُ مِن الإِمَامِ ومِثْلُنَا *** في صَمْتِهِ مُتَوَجِّمٌ ؛ لاَ يُعْقَلُ ؟؟ شيخُ الحديثِ رَبِيعُنَا أَسَدٌ وإِنْ *** شَوَّشْتُمُ بِطَنِينِكُمْ ؛ فَلْتَسْفُلُوا فَزَئِيرُهُ وَطَنِينُكُمْ أَمْرَانِ لا *** يَتَقَابَلَانِ سِوَى بِذِهْنٍ يَخْبُلُ هذا وَمَا قَصْدِي سِوَى مَن طَاوَلُوا *** عَنَنَ السَّمَا ؛ لَا مَن بَغَوْا وَتَأَوَّلُوا حَمْدًا لربِّي وَالصَّلاةُ على الرَّسُو *** لِ وَآلِهِ ؛ أَتْبِعْ سَلاَمًا تَكْمُلُ وكتب : أبو عبد الله بلال يونسي السلفي السكيكدي الجزائري عفا الله عنه وستر عيوبه بتاريخ : الثامن و العشرين من ربيع الثاني لعام اثنين و ثلاثين و أربعمائة و ألف للهجرة.

------------------------------------------------------------
( 1) وهو تكلف الغفلة مع العلم والإدراك لما يتغافل عنه تكرماً وترفعاً عن سفاسف الأمور.
وقال الشاعر :
ليس الغبي بسيد في قومه **** لكن سيد قومه المتغابي
(2) إشارة إلى الحديث الصحيح :
"( يا عائشة لولا أن قومك حديثو عهد بشرك و ليس عندي من النفقة ما يقوي على بنائه لأنفقت كنز الكعبة في سبيل الله و لهدمت الكعبة فألزقتها بالأرض ثم لبنيتها على أساس إبراهيم و جعلت لها بابين بابا شرقيا يدخل الناس منه و بابا غربيا يخرجون منه و ألزقتها بالأرض و زدت فيها ستة أذرع من الحجر . ( و في رواية : و لأدخلت فيها الحجر ) فإن قريشا اقتصرتها حيث بنت الكعبة , فإن بدا لقومك من بعدي أن يبنوه فهلمي لأريك ما تركوه منه , فأراها قريبا من سبعة أذرع “ . و في رواية عنها قالت : “ سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجدر ( أي الحجر ) , أمن البيت هو ? قال : نعم , قلت : فلم لم يدخلوه في البيت ? قال : إن قومك قصرت بهم النفقة , قلت : فما شأن بابه مرتفعا ? قال : فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا و يمنعوا من شاءوا , ( و في رواية : تعززا أن لا يدخلها إلا من أرادوا , فكان الرجل إذا أراد أن يدخلها يدعونه يرتقي حتى إذا كاد أن يدخل دفعوه فسقط ) و لولا أن قومك حديث عهدهم في الجاهلية , فأخاف أن تنكر قلوبهم , لنظرت أن أدخل الجدر في البيت و أن ألزق بابه بالأرض .فلما ملك ابن الزبير هدمها و جعل لها بابين . ( و في رواية فذلك الذي حمل ابن الزبير على هدمه , قال يزيد بن رومان : و قد شهدت ابن الزبير حين هدمه و بناه و أدخل فيه الحجر , و قد رأيت أساس إبراهيم عليه السلام حجارة متلاحمة كأسنمة الإبل متلاحكة ) “ .
(3) أي له سبب وعلة نيط بها امتناعه صلى الله عليه وعلى آله وسلم عن هذم الكعبة وإعادة بنائها .
(4) قال سفيان : ما زال التغافل من شيم الكرام .
وكما قال الإمام أحمد بن حنبل : تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل .
عن أبي بكر بن أبي الدنيا أن محمد بن عبد الله الخزاعي قال : سمعت عثمان بن زائدة يقول :
العافية عشرة أجزاء تسعة منها في التغافل ؛ قال : فحدثت به أحمد بن حنبل فقال: العافية عشرة أجزاء كلها في التغافل .
قال الأعمش : التغافل يطفئ شراً كثيراً .
(5) التزايل والتزيل هو التفرق والتفارق .
(6) كم سمعت شيخنا مقبلا عليه رحمة الله يقول في وصف غرائب هذا الزمان وبدعه على سبيل التحقير والتقليل من شأن أصحابها :
( .... يضحك منها الرجل من ركبتيه ...).
(7) أي أن الشطط في القول والفعل من ميزة هؤلاء القوم ؛ وأني رغم ردي عليهم لا أقابل شططهم بشطط مثله ؛ إذ الإنصاف مطلوب دائما ؛ ولكن أحملهم ما أوقعوا فيه أنفسهم .

والله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي الديان

 

[أبو عبد الرحمن حسني السطائفي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أخي بلال

على هذه القصيدة السلفية المباركة
-إن شاء الله-

[أبو عبد الرحمن حسني السطائفي]

اقتباس من قول الشاعر بلال يونسي :

خَوَرٌ بدى في الشيخِ : قالوا ؟ دُونَ خو= فٍ أَوْ حَيَا ؛ تَبًّا لَهُمْ مَا حَاوَلُوا

قالوا تغيَّرَ شيخُنا ؛ سُحقا لهم = قولٌ خبيثٌ في الحضيض يُجَلْجَلُ

آوى بزعمهمُ الضلال وظلمه = بلغ الربى ؛ بلْ عندهُمْ لَمُغَفَّلُ ؟؟

قَالُوا وَقَالُوا .... ؛ فَلْيَقُولُوا مِثْلَمَا = شَاءُوا فَقَوْلُهُمُ لَغًى لَا يُقْبَلُ

فالشيخُ ثَبْتٌ لا يخاف عوادلاً = في صدِّه عن منهجٍ يَتَمَثَّلُ



*****************

جزاك الله خيرا

[أبو عبد الرحمن محمد العكرمي]

بورك فيك أخي الحبيب بلال

و ليس لي من هدية لك إلا سعيي في تنسيقي لقصيدتك

أو هذان البيتان :

الله أكبر شعركم يا يونسي *** نور تلألأ دائماً يُتَدَاولُ

لن يبلغن شعري لنصف بديعكم *** لو أنني جُزْت الدهور أحاولُ

[أبو أحمد ضياء التبسي]

بارك الله فيك أخي الحبيب بلال؛
وهذه أبياتٌ متواضعة أشكر لك فيها صنيعك -وأكتبها الآن من ذهني-: [بحر الكامل]

فلتهنكم بشرى النبي المصطفى *** يوم القيامة تُذْبَبِ النيران
عن وجهكم يا من ذببت بقوة *** في دفع بغي الظلم والعدوان
وربيعنا مهما وصفتُ فإنه *** مثل اسمه حقا بلا نكران

[أبو أسامة محمد طنجير السكيكدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك على هذه القصيدة المادحة لشيخنا الشهم العلامة ربيع ؛

ومن فضلك مزيدا من الضبط لأهل التميع فأنا لا أوافقك على التغافل فلا ينبغي معهم التغافل ؛ وإني والله وأنا معكم في مدينتكم لأعجب لأهل التميع إذا أشكلت عليهم أمور راجعوك ( وأنا أعرفك لصحبتي الشخصية بك محب للمنهج السلفي وتحاول الوصول إلى الحق والتعلم ولا تتكبر عن أهل العلم ) ؛ وكلنا إن شاء الله نحب العلم وأهله ونرجو من الله أن يتقبلنا في عباده الصالحين ...

فواصل يا أخي في الطلب ولا يصدنك أهل التشويش

والله المستعان

[محمد الحريري]

جزاك الله خيرا أيها الألمعي على هذه القصيدة البديعة، ذات المعاني الجليلة .

اللهُ أكبرُ شعركم يا يونسي ** قَدْ فاقَ بَدْرا مشْرفا يَتَهَلّلُ

قد فُتّقتْ أكمامُ فيك بوردة ** سَلَفية أثرية لا تَذْبُلُ

بل إنّها صَمْصامةٌ سُنّيةٌ ** موشيَّةٌ قَطعت رديئا يَسْفُلُ

[أبو عبد الله بلال يونسي]

إخواني الأحبة بارك الله فيكم جميعا على حسن ظنكم وتشجيعكم وقبل ذلك تواضعكم ؛ وأخص بالأخيرة أخي الضرغام العكرمي ؛ فقد تنزل لي وهو يعلم أني لا اساوي امامه في الشعر قدر خردلة ؛ والله المستعان ؛ هكذا عرفناك يا عكرمي متواضعا لإخوانك ؛ زادك الله من فضله العظيم

وما أنا إلا أدنى من أقل إخواننا السلفيين والله يتقبل ما نعمل ويجعله لوجهه الكريم

وأكرر شكري لكم على التشجيع والتعاون على الخير

كما أشكر أخي أبا أحمد ضياء التبسي على نشر القصيدة في منتديات العلوم السلفية

وكما أتمنى من جميع إخواننا نشر مثل هذي القصائد في مختلف المتصفحات السلفية النظيفة ؛ في الذب عن الشيخ العلامة حامل لواء الجرح والتعديل في هذا العصر وبحق كما قال العلامة الألباني -رحمة الله - وغيره من أئمة الإسلام من مات منهم ومن لا يزال على قيد الحياة ؛ رحم الله ميتهم والحقنا به في دار كرامته ؛ وحفظ حيهم وزاده مكنة في الأرض والعلم ونفعا للإسلام والمسلمين وثباتا على النهج الأحمد

آمين
آمين
آمين

وكما أطلب من إخواني المشرفين تعديل العنوان من :
قَالُوا جَبُنْتَ عَنِ انْتِصَاٍر لِلْإِمَامِ

إلى :
قَالُوا جَبُنْتَ عَنِ انْتِصَاٍر لِلْإِمَامِ ( دفاع عن الشيخ ربيع المدخلي حامل لواء الجرح والتعديل )

[أكرم بن نجيب التونسي]

جزاك الله خيرا أخي الكريم بلال على هذه القصيدة القوية الرائعة

ونسأل الله أن يحفظ الشيخ العلامة ربيعا المدخلي وأن يثبته على السنة حتى الممات

[أشرف جلال بن أودينة]

أحسن الله إليكم يا شعراء السنة الأشاوس

كم أغبطكم على ما حباكم الله من ملكة شعرية
جزاكم الله خيرا ،

أيها الأفاضل ،في نصر السنة اجتهدوا ،وجدّوا ،نفسي فداكم والأب والجد.