الفرق بين لَمّا و لَمْ النافيتين للعلامة ابن عثيمين-رحمه الله تعالى-

[أبو عبيدة طارق الجزائري]

بسم الله الرحمن الرحيم

الفرق بين لَمّا و لَمْ النافيتين للعلامة ابن عثيمين-رحمه الله تعالى-

قال الله تبارك و تعالى: {بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ} [ص: 8]
{لَمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ} قال المؤلف أي: لَمْ، و هذا تفسير ببعض المعنى، لأن لَمّا و لَمْ تشتركان في النفي لكنهما تختلفان فيما عداه، لأن لَمْ لنفي غير المتوقع و لمّا لنفي المتوقع القريب .
فإذا قلت لم يقم زيد فهذا نفي لقيامه على وجه لا يتوقع منه القيام
و إذا قلت لمّا يقم زيد فهو نفي لقيامه على وجه يتوقع منه القيام عن قرب
و على هذا فقوله: لَمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ أي لم يذوقوه و لكن سيذوقونه قريبا
قالوا و لمّا تأتي على أوجه:
1-تأتي نافية فتجزم الفعل المضارع كما تجزمه لمْ .
2- و تأتي بمعنى حين .
3- و تأتي شرطية .
4- و تأتي استثنائية .
هذه أربعة أوجه:
تأتي نافية(1) كنفي لَمْ لكنها تختلف عنها بأن منفي لم لا يتوقع و منفيها متوقع قريبا مثل هذه الآية (2).
و تأتي شرطية كقوله تعالى:{فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا} [هود: 82] .
و تأتي استثنائية كقوله تعالى: : { إِنْ كُلّ نَفْس لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظ }[الطارق: 4] أي: ما كل نفس إلا عليها حافظ
و تأتي بمعنى حين فتقول: قدمت البلد لمّا طلعت الشمس أي حين طلعت الشمس .

(1) أي لَمّا .
(2) أي:{بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ} .


فرغها أخوكم أبو عبيدة طارق بن سعد الجزائري الجيجلي .

 

[زكريا عبدالله النعمي]

بارك الله فيك أخي طارق وغفر الله لنا ولك وللمسلمين والمسلمات الأحيياء-منهم والأموات --------