منظومة الجوهرة في عقيدة السالف الصالح للمبتدئين -للشيخ علي ابن يحي الحداديحفظه الله -

[أبو عبد الرحمن لخضر ابن أحمد السبداوي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه منظومة نظمها الشيخ علي ابن يحي الحدادي في العقيدة للمبتدئين وقد قال حفظه الله:

1-الحمد لله وصلى الله ***على نبيه ومــــــن والاه
2-وبعد: ذي منظومة مفيدة *** حوت مهمّا ت فــي العقيدة
أنـــواع التـوحيــد
3-اعلــم بأنه علـى العبيد ***لله أنواع مـن التوحيــد
4-توحيده فـي فعله، وفعلك*** وفي اسمـه ووصفه وذلـك
5-جاءت به الآيات والأخبار كما*** قضى الأئمـة الأخيـار
6-أفعاله كالخلق والتدبيـر*** والـرزق والإحيـاء والتقديـر
7-والفعـل منك مثله الدعاء*** والذبح والسجـود والـرجاء
8-وهوالذي دعـت اليه الرسل*** جميعهم آخرهم والأول
9-أسمـاؤه كالخالـق العظيم *** البـارئ المهيمن الكـريم
10-ووصفه مثل على العرش استوى*** من غير كيف .جل ربـي وعلا
11-نثبتها من غير ما تعطيل *** وغير تحريف ولا تمثيل
مراتب الديــن
12-الديـن إسلام لظـاهر العمل*** للباطن الإيمان ، بالحسن اكتمل
مــن نواقـــض الإســلام
13-نواقض الإسـلام جمة العـدد*** منها اتخـاذ المرء للرحمن نـــد
14-ومنها قولىّ كســب الله*** ومنهـا الإستحـلال للمناهـي
15-والشك فيما صـح فـي الأخبار*** فضلا عن التكذيب والإنكـار
16-كالـشك في الجنة أو فـي النار*** والجحد للملائك الأبــرار
أنواع الشرك والكفر والنفــاق والفسوق
17-الشرك نوعان فشرك أكبـر*** مخـلّد فـي النار ليس يغفـر
18-يهدم كل الصالحات قبلـه*** بـل إنه يهـدم أصل الملّـه
19-ودونه الأصغر والأصغر مـا*** كان إلى الشرك الكبيـر سلما
20-أو جاء في النصوص باسم الشرك *** وليس بالأكبر دون شك
21-وحكمه: ذنب عظيم لا مـرا *** لكنما صاحبه مـا كفـرا
22-لا يوجب التخليد في النار و لا ***يحبط منه كل ما عمـلا
23-كذلك الفسوق والنفاق *** والكفر نوعان وذا اتفاق
تعريـف البدع والتحذيـر منهــا
24-ما أحدث الناس بقصد القربة *** من محدث في الدين فهو البدعة
25-كـالرفض الخـروج والإرجاء *** والنفي للصّفات والأسمـاء
26-والإحتفال بالحوادث التـي ***لهـن شأن مـثل ميلاد النبـي
27-واردد جميع البدع الدينيـة *** نـصحا بكل حجة قويـة
28-وأهلهـا حقهم الهجر إلـى*** أن ينتهوا إن كان الهجـر غنا
وجوب السمع والطّاعة لولاة الأمور في المعروف
29-السمع والطّاعة للأئمــة ***في غير إثم هو فرض الأمة
30-والنصح واجب لهم بلا امترا*** كالكف عن عيبهم وكالدعــاء
31-واردد على شـانئهم إذا شتم ***ولا تعنه بلسان أو قلــم
32-فضلا عن الخروج بالسنــان ***مـن غير كفـر ظـاهر البرهان
33-في قدرة تمنع نـار الفتنــة ***وكل هذا في صحيـح السنـة
محبة الصحابة وعدالتهم وفضلهــم
34-مـن لقي النبي مؤمنا بــه*** ومسلما مـات فذا من صحبـه
35-وكلهم عدل نحبــه ولا *** نخـوض فـي اختلافهم ممـا جرى
36-تفاوتـوا في الفضل فالصديق*** افضلهم وبعـده الفاروق
37-وبعـده عثمان ذو النـورين*** ثم أبو تـراب دون ميــن
38-ومن غلا في أحد الصحب فقد*** أتي ضلالا بينا بـلا رشـد
39-وسبهم والقدح فـيهم زندقة ***تـالله ما صحـب الرسول فسقة
40-تضليلهم معناه هدم الديــن*** مـن نقـل الدين عن الأمـين؟
مصادر تلقّي العقيدة
41-مصادر الدين في الإعتقـاد *** آى وسنـة بـلا اجتهـاد
42-فالـزم كتـاب الله واتبع الأث***ر واقتد بالأصحاب فهماْ ونظر
الخاتمـــة
43- تمت بحمد الله وهـو المرتجى *** أن يكتب النفع بهـا طول المدى
نظمها : الشيخ علي ابن يحي الحدادي.
الرياض 3/3/1427هـ
http://www.haddady.com/ra_page_views...page=17&main=6

 

[أبو عبد الرحمن عبدالله العماد]

11-نثبتها من غير ما تعطيل *** وغير تحريف ولا تمثيل مراتب الديــن
12-الديـن إسلام اظـاهر العمل*** للباطن الإيمان ، بالحسن اكتمل
ارجوا التاكد من هذين البيتين لعل فيها خطأ

[أبو عبد الرحمن لخضر ابن أحمد السبداوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الرحمن عبدالله العماد

11-نثبتها من غير ما تعطيل *** وغير تحريف ولا تمثيل مراتب الديــن
12-الديـن إسلام اظـاهر العمل*** للباطن الإيمان ، بالحسن اكتمل
ارجوا التاكد من هذين البيتين لعل فيها خطأ

جزاك الله خيرا أبا عبد الرحمن
تمّ التعديل

[أكرم بن نجيب التونسي]

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

[أبو عبد الرحمن لخضر ابن أحمد السبداوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أكرم بن نجيب التونسي

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

جزاك الله بمثله أخي أكرم .